國(guó)內(nèi)目前管理所有學(xué)術(shù)的基本制度，是由某一行政主管部門(mén)（通常由國(guó)家、省部委和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)指定部門(mén)組成），將預(yù)設(shè)的學(xué)術(shù)研究方向列為詳細(xì)課題，附帶相應(yīng)的研究經(jīng)費(fèi)，向指定的研究機(jī)關(guān)人員發(fā)布（這些機(jī)關(guān)通常是高校及相關(guān)科研院所）；發(fā)布有固定的時(shí)間（每年發(fā)布），申請(qǐng)有固定的程序（有相應(yīng)軟件），結(jié)項(xiàng)有固定的時(shí)間（有相應(yīng)模式）。這就是所謂的“課題”。

再說(shuō)“課題至上”。它是指高?；蛘呖蒲袉挝粚⑶笆?ldquo;課題”本身列為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的剛性要求之一，即無(wú)論個(gè)人在學(xué)術(shù)上有多少成績(jī)，職稱(chēng)評(píng)定或者相應(yīng)鼓勵(lì)制度中，有無(wú)課題成為至關(guān)重要的必備條件，多數(shù)高校目前在評(píng)教授時(shí)，規(guī)定必須有國(guó)家課題，否則不能升等，此即“課題至上”。也就是說(shuō)，拿國(guó)家的錢(qián)研究本身即成為成績(jī)，而不拿國(guó)家的錢(qián)作出了好成績(jī)也不算。

這種學(xué)術(shù)管理制度，我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)自然學(xué)科基本合理，對(duì)社會(huì)學(xué)科部分合理，而對(duì)文史哲研究則基本不合理。目前這種不分學(xué)科，以一個(gè)模式簡(jiǎn)單運(yùn)行的學(xué)術(shù)管理制度，其實(shí)對(duì)文史哲研究的傷害已日見(jiàn)明顯。因這種制度不鼓勵(lì)個(gè)人自發(fā)研究，而鼓勵(lì)向國(guó)家要錢(qián)研究。

我們應(yīng)當(dāng)相信，一個(gè)正常的社會(huì)需要人文學(xué)科存在。如果有人問(wèn)讀文學(xué)、讀歷史、讀哲學(xué)有什么用？我們只能不作回答。中國(guó)目前的文史哲研究，因?yàn)榛旧纤袑W(xué)術(shù)機(jī)關(guān)都奉行“課題至上”，所以學(xué)人都必須在這個(gè)圈套中游戲，保持清高，已極為不易。但我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天好的人文研究，多數(shù)不是“課題至上”結(jié)果下的產(chǎn)物，而是民間自發(fā)的學(xué)術(shù)研究。每到年底，我們看看各大書(shū)店受到讀者歡迎的學(xué)術(shù)著作，有幾種是“課題至上”的成績(jī)？

說(shuō)實(shí)話，文史哲研究中，除了少量特殊的文獻(xiàn)搜集和整理工作外，多數(shù)學(xué)術(shù)研究不需要目前國(guó)家給出的那么多經(jīng)費(fèi)。這里我也要說(shuō)句不客氣的話，我們從事人文學(xué)術(shù)研究的人，也要有基本的良知，不能因?yàn)槭菄?guó)家的錢(qián)，就以為越多越好，都是民脂民膏呀！該心疼還是要心疼！

文史哲研究有自身的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，也有自身獨(dú)立的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，最終檢驗(yàn)文史哲研究的是時(shí)間和人心，國(guó)家在這一點(diǎn)上要自信，學(xué)人更要自信。有獨(dú)立精神的高校，要敢于自覺(jué)破除“課題至上”，不將其列為剛性的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)；有尊嚴(yán)的學(xué)人，要自覺(jué)保持清醒，在舉世皆濁的環(huán)境中，有一點(diǎn)我獨(dú)醒的意識(shí)。

當(dāng)國(guó)家學(xué)術(shù)制度走向沒(méi)落的時(shí)候，學(xué)人雖不能力挽狂瀾于既倒，但盡可能不同流合污，應(yīng)當(dāng)說(shuō)不是過(guò)高的要求。

（作者為廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院教授）