國內(nèi)目前管理所有學(xué)術(shù)的基本制度，是由某一行政主管部門（通常由國家、省部委和其他相關(guān)機(jī)構(gòu)指定部門組成），將預(yù)設(shè)的學(xué)術(shù)研究方向列為詳細(xì)課題，附帶相應(yīng)的研究經(jīng)費(fèi)，向指定的研究機(jī)關(guān)人員發(fā)布（這些機(jī)關(guān)通常是高校及相關(guān)科研院所）；發(fā)布有固定的時間（每年發(fā)布），申請有固定的程序（有相應(yīng)軟件），結(jié)項(xiàng)有固定的時間（有相應(yīng)模式）。這就是所謂的“課題”。

再說“課題至上”。它是指高?；蛘呖蒲袉挝粚⑶笆?ldquo;課題”本身列為學(xué)術(shù)評價中的剛性要求之一，即無論個人在學(xué)術(shù)上有多少成績，職稱評定或者相應(yīng)鼓勵制度中，有無課題成為至關(guān)重要的必備條件，多數(shù)高校目前在評教授時，規(guī)定必須有國家課題，否則不能升等，此即“課題至上”。也就是說，拿國家的錢研究本身即成為成績，而不拿國家的錢作出了好成績也不算。

這種學(xué)術(shù)管理制度，我個人認(rèn)為，對自然學(xué)科基本合理，對社會學(xué)科部分合理，而對文史哲研究則基本不合理。目前這種不分學(xué)科，以一個模式簡單運(yùn)行的學(xué)術(shù)管理制度，其實(shí)對文史哲研究的傷害已日見明顯。因這種制度不鼓勵個人自發(fā)研究，而鼓勵向國家要錢研究。

我們應(yīng)當(dāng)相信，一個正常的社會需要人文學(xué)科存在。如果有人問讀文學(xué)、讀歷史、讀哲學(xué)有什么用？我們只能不作回答。中國目前的文史哲研究，因?yàn)榛旧纤袑W(xué)術(shù)機(jī)關(guān)都奉行“課題至上”，所以學(xué)人都必須在這個圈套中游戲，保持清高，已極為不易。但我們又會發(fā)現(xiàn)，今天好的人文研究，多數(shù)不是“課題至上”結(jié)果下的產(chǎn)物，而是民間自發(fā)的學(xué)術(shù)研究。每到年底，我們看看各大書店受到讀者歡迎的學(xué)術(shù)著作，有幾種是“課題至上”的成績？

說實(shí)話，文史哲研究中，除了少量特殊的文獻(xiàn)搜集和整理工作外，多數(shù)學(xué)術(shù)研究不需要目前國家給出的那么多經(jīng)費(fèi)。這里我也要說句不客氣的話，我們從事人文學(xué)術(shù)研究的人，也要有基本的良知，不能因?yàn)槭菄业腻X，就以為越多越好，都是民脂民膏呀！該心疼還是要心疼！

文史哲研究有自身的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，也有自身獨(dú)立的學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，最終檢驗(yàn)文史哲研究的是時間和人心，國家在這一點(diǎn)上要自信，學(xué)人更要自信。有獨(dú)立精神的高校，要敢于自覺破除“課題至上”，不將其列為剛性的學(xué)術(shù)評價指標(biāo)；有尊嚴(yán)的學(xué)人，要自覺保持清醒，在舉世皆濁的環(huán)境中，有一點(diǎn)我獨(dú)醒的意識。

當(dāng)國家學(xué)術(shù)制度走向沒落的時候，學(xué)人雖不能力挽狂瀾于既倒，但盡可能不同流合污，應(yīng)當(dāng)說不是過高的要求。

（作者為廈門大學(xué)人文學(xué)院教授）