【核心提示】革命，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的一種劇烈突變狀態(tài)，“就是用暴力打碎陳舊的政治上層建筑，即打碎那由于和新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾而到一定的時(shí)機(jī)就要瓦解的上層建筑”，因而它總是能發(fā)揮“歷史的火車頭”作用，在“人類社會歷史中最有生氣、最重要、最本質(zhì)、最具有決定性的關(guān)頭”，解放被陳舊社會制度束縛的生產(chǎn)力，使新的社會因素和社會形態(tài)脫穎而出。

革命，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的一種劇烈突變狀態(tài)，“就是用暴力打碎陳舊的政治上層建筑，即打碎那由于和新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾而到一定的時(shí)機(jī)就要瓦解的上層建筑”，因而它總是能發(fā)揮“歷史的火車頭”作用，在“人類社會歷史中最有生氣、最重要、最本質(zhì)、最具有決定性的關(guān)頭”，解放被陳舊社會制度束縛的生產(chǎn)力，使新的社會因素和社會形態(tài)脫穎而出。

不過，如果以“虛無”的眼光來看，革命脫離了社會發(fā)展正常軌道，革命是要不得的；太平天國、辛亥革命和他們的領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全、孫中山破壞了社會生產(chǎn)力，而慈禧、袁世凱等卻是中國社會發(fā)展的改革者。

這樣的看法恐怕還不如一度擁護(hù)清政府改革的梁啟超看得明白：清末改革“十年以來，形式上之變法亦多端矣，而變一法則多辟一舞弊之竇，增一官則多開一奔競之門。……蓋朝野上下，殆不復(fù)知有國家，知有職務(wù)，所知者惟私人利祿而已，以如此之人心風(fēng)俗，無論若何良法美意，一經(jīng)其手，便成弊原，變法云云，立憲云云，徒以供彼輩藏垢納污之用耳”。而后來的事實(shí)也證明，沒有辛亥革命以暴力的手段推翻清朝統(tǒng)治，沒有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利,不可能造就實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步變革的基礎(chǔ)，造就中國走向現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)前提。

從這樣的角度看，客觀分析中國近代歷史上改革的作用，探討中國近代改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以進(jìn)一步深化對當(dāng)前改革前提條件、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的理解，堅(jiān)定改革的前行方向。相應(yīng)地，對那些面對深重的民族危機(jī)前赴后繼、赴湯蹈火的志士仁人，我們會更加崇敬；對這段為爭取國家獨(dú)立、民族發(fā)展的革命斗爭歷史，我們會更加珍視，因?yàn)檫@是近代中國歷史發(fā)展的主旋律。如果否定了這段歷史，當(dāng)今中國的一切就成了無源之水、無本之木，我們從哪里來、到哪里去還會清楚嗎？歷史研究者應(yīng)當(dāng)深長思之。

（作者系中國社會科學(xué)雜志社編審）