研究結(jié)論：對(duì)可持續(xù)發(fā)展與恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)路徑選擇的理論與實(shí)踐認(rèn)識(shí)

產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，38本質(zhì)上是其遵循自身規(guī)律的一種動(dòng)態(tài)演進(jìn)過程。對(duì)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)規(guī)律的研討與認(rèn)知程度，以及在這一認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的戰(zhàn)略路徑選擇，將直接影響經(jīng)濟(jì)體的政策走向和產(chǎn)業(yè)行動(dòng)，從而關(guān)系到產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的績(jī)效和實(shí)際運(yùn)行軌跡。因此，我們把解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑的外部依賴問題，歸結(jié)到對(duì)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)過程及其規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)，以及在正確理論指導(dǎo)下的戰(zhàn)略意識(shí)確立和形成恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑可以借鑒的方法上，以求探討一種戰(zhàn)略層面上的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新思路。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上提出若干有助于我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史路徑選擇的政策建議。

必須在理論的高度上深刻認(rèn)識(shí)制造業(yè)發(fā)展的當(dāng)代意義，避免理論脫離實(shí)際。制造業(yè)的發(fā)展過程是一種典型的復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)動(dòng)態(tài)過程。這里既有系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)間的相互作用對(duì)整個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，也有系統(tǒng)受外部各種直接和間接因素的影響導(dǎo)致可能出現(xiàn)的各種不確定性的變化。21世紀(jì)以來，世界制造產(chǎn)業(yè)發(fā)展所呈現(xiàn)的復(fù)雜情況表明，僅通過對(duì)某一時(shí)段產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的研究得出的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)，很可能是不完全的，39且由于觀察的角度或其發(fā)展中所透露的表面現(xiàn)象，而使得得出的認(rèn)識(shí)存在各種局限性。比如，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與新興產(chǎn)業(yè)劃分的界限不再像以往那么清晰，某些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變身為高技術(shù)產(chǎn)業(yè)的例子已不鮮見。40同樣，由于生產(chǎn)邊界的擴(kuò)大和市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品服務(wù)的廣泛需求，制造業(yè)的生產(chǎn)與生產(chǎn)性服務(wù)的界限變得模糊起來，可能需要對(duì)先前的產(chǎn)業(yè)劃分重新賦予新的認(rèn)識(shí)。制造業(yè)演進(jìn)的軌跡是復(fù)雜的，因此對(duì)其演進(jìn)的過程和它所擔(dān)負(fù)使命的認(rèn)識(shí)，也不應(yīng)當(dāng)停留在原有的基礎(chǔ)上。41同時(shí)，一國(guó)的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)過程也是其在創(chuàng)新中的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過程。這種學(xué)習(xí)不僅“涵蓋著對(duì)歷史知識(shí)的理解，即對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)優(yōu)勢(shì)的傳承，而且也涵蓋著對(duì)新知識(shí)的實(shí)踐性認(rèn)識(shí)，即對(duì)創(chuàng)新的發(fā)展方向的規(guī)律性探討”（李毅，2012：191）。因?yàn)檫@“是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中的適應(yīng)性重組過程”（道格拉斯·諾思，2008：33）。工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家是工業(yè)化的先行者，它們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程（包括經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)），自然成為人們觀察與認(rèn)識(shí)產(chǎn)業(yè)演進(jìn)規(guī)律的一種重要途徑。當(dāng)前以美國(guó)為代表的歐美工業(yè)國(guó)家，在危機(jī)過后“重返制造業(yè)”的事實(shí)，就具有極為深刻的理論啟示意義。它至少表明，任何忽視制造業(yè)的研究與實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)體系，都是無法取得協(xié)調(diào)發(fā)展的，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以其巨大的殺傷力迫使人們不得不承認(rèn)這一點(diǎn)。

必須在戰(zhàn)略層次上考慮中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的工業(yè)發(fā)展路徑。所謂產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑選擇，是指在國(guó)家戰(zhàn)略層面上，能夠有效驅(qū)動(dòng)一國(guó)或一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與變革的一套綜合性框架制度設(shè)計(jì)。其在產(chǎn)業(yè)演進(jìn)實(shí)踐中所顯示的獨(dú)特功能性作用，決定了它必然產(chǎn)生自對(duì)本國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程的理解，而不可能簡(jiǎn)單地復(fù)制他國(guó)。不同的國(guó)家和民族，由于對(duì)內(nèi)外因素的反應(yīng)不同、對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的理解不同，其發(fā)展路徑的選擇很可能是不盡相同的。但是路徑選擇的恰當(dāng)與否，對(duì)一國(guó)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)、變革和可持續(xù)發(fā)展具有戰(zhàn)略性的影響，這一點(diǎn)是被證明了的。它可以使人們獨(dú)立思考自己的國(guó)家適合何種產(chǎn)業(yè)發(fā)展形式，以及通過何種方式能夠?qū)崿F(xiàn)這種發(fā)展。這在本質(zhì)上反映的是一種發(fā)展方式的選擇權(quán)。顯然，這種選擇是不能由他人所代行的。只有使產(chǎn)業(yè)的發(fā)展植根于本國(guó)的土壤，才能在面對(duì)各種外部沖擊時(shí)增加其運(yùn)行的穩(wěn)定性，進(jìn)而能夠在接受外部信息的過程中形成主動(dòng)變革的能力，使本國(guó)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展服務(wù)于民族復(fù)興的目標(biāo)，又不偏離時(shí)代的方向。之所以把路徑選擇問題置于國(guó)家戰(zhàn)略層次上，是由于發(fā)展中國(guó)家的后起者身份使其在走向強(qiáng)國(guó)的過程中，將不可避免地遭受到各種外部強(qiáng)力的限制，光伏產(chǎn)品在歐洲以及中興和華為在美國(guó)的遭遇，就是典型的例證。因此，明確的制造業(yè)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，是中國(guó)打破外部封鎖與束縛，從根本上贏得產(chǎn)業(yè)發(fā)展主動(dòng)權(quán)的根本保證。

解決產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑外部依賴的有效辦法：實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素的有機(jī)融合。合理地借鑒外部經(jīng)驗(yàn)，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素融合的視角，選擇一個(gè)適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑，是中國(guó)產(chǎn)業(yè)得以打破在這一關(guān)鍵問題上的外部依賴的一種有效辦法。原因在于：其一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素是在產(chǎn)業(yè)演進(jìn)過程中發(fā)揮重要影響的兩個(gè)關(guān)鍵性特征要素。前者作為一種本土知識(shí)，是內(nèi)生于一國(guó)的歷史、文化、國(guó)情、民族特點(diǎn)之中，構(gòu)成一種長(zhǎng)期、潛在的產(chǎn)業(yè)既有優(yōu)勢(shì)；后者所體現(xiàn)的則是全球視野、新技術(shù)應(yīng)用、發(fā)展趨勢(shì)及其適應(yīng)性變革等未來方向。因這兩者構(gòu)成了事物發(fā)展進(jìn)程的一個(gè)完整的歷史維度，亦綜合了產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中可能接收到的重要內(nèi)外部影響，所以符合一國(guó)實(shí)際的、恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑選擇，應(yīng)當(dāng)圍繞兩者來思考和設(shè)計(jì)。而且一國(guó)產(chǎn)業(yè)真正的自主和可持續(xù)發(fā)展能力的形成，也正是產(chǎn)生于上述兩種知識(shí)的融合。其二，傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素，以互為條件、相互依存的方式，對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程產(chǎn)生影響。即現(xiàn)代的因素既不能憑空產(chǎn)生、也不能強(qiáng)行接入，它的發(fā)展是要以傳統(tǒng)因素（本土知識(shí)）的優(yōu)勢(shì)累積為前提的。42而現(xiàn)代因素又是以反映時(shí)代趨勢(shì)為基本特征的，如果沒有其引領(lǐng)方向，傳統(tǒng)因素很難在發(fā)展過程中顯現(xiàn)其歷史作用。技術(shù)軌跡的累積性特點(diǎn)，需要我們?cè)谥圃鞓I(yè)的創(chuàng)新中，重新認(rèn)識(shí)尊重傳統(tǒng)的漸進(jìn)式創(chuàng)新所具有的意義；而技術(shù)的多樣化及其快速發(fā)展，則向我們提出了如何將傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)納入現(xiàn)代發(fā)展軌道的課題。其三，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代因素融合的方式選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的歷史路徑，對(duì)于后起國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊重要意義在于：首先，兩者相互協(xié)調(diào)、有機(jī)結(jié)合，對(duì)于產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展起到一種疊加效應(yīng)；其次，它可以使后發(fā)國(guó)家避免淪為他人的技術(shù)附庸或廉價(jià)產(chǎn)品的生產(chǎn)車間，有助于產(chǎn)業(yè)的自立和可持續(xù)發(fā)展。