人為什么需要并且產(chǎn)生思想

為什么需要并產(chǎn)生思想，并且今天我們特別強調(diào)思想的重要性？蘇格拉底有一句名言，“沒有思考過的生活是不值得過的”。如果我們沒有思考，那生活基本上就會按照社會化的本能來行動。雖然這已經(jīng)不是生理學意義上的本能，但是完全靠這種本能來展開活動的話，我們每天面臨的新問題，生活中的新變化等這些處在萌芽狀態(tài)的東西，或者可能代表人類發(fā)展的未來的東西，就會被我們忽略掉。當然，社會本能很重要，它幫助我們應付日常生活，但是我們今天的生活很大程度上是來自于日常生活之外的領(lǐng)域，或者說我們的日常世界已經(jīng)被現(xiàn)代化重構(gòu)了。

動物不需要思想。上帝也不需要思想。西方人說，人類一思考，上帝就發(fā)笑。因為任何現(xiàn)實的東西對上帝來說都可以思考出來。對動物而言，只有現(xiàn)實的東西才是可能的；而對上帝來說，凡是可能的都是現(xiàn)實的。而處在動物和上帝之間的人恰恰要從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)可能并讓這種可能轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實。有些可能性可以實現(xiàn)，有些永遠不可能實現(xiàn)。所以，從這個角度講，只有人需要思想。

人是在雙重壓力下形成意識的。一個是自然選擇的壓力；一個是社會選擇的壓力。在這雙重壓力之下，人類首先從動物性的意識生成了真正的人的意識。而隨著意識，特別是自我意識的形成，語言、符號也得以形成，語言、符號不僅是思想的載體，反過來，它也成為思想的推動力。所以隨著意識和自我意識的發(fā)展，人類的思想不斷從低級狀態(tài)向高級狀態(tài)提升。

雖然在雙重壓力下，人類產(chǎn)生了思想。但是不同時代和不同的人對思想的需要是不一樣的。打個比方，如果人類希望過一種完全重復式的生活，就不需要思想；或者如果我們曾經(jīng)產(chǎn)生的思想可以一勞永逸地解決所有問題，也不需要思想。但是，今天的中國正在經(jīng)歷前所未有的變化。如果我們完全反對這種變化，認為過去的生活就非常好，并且最好，那我們今天也不需要思想，或者只要回到古人的思想就可以了。

什么時代需要思想？變化的時代需要思想。什么樣的人需要思想？希望過自由、平等、公正的生活的人需要思想。因為自由、平等、公正作為一種理念大概永遠不可能完全達到?；蛘咚偸窃谝粋€實現(xiàn)的進程中。因而我們就要思考這個進程中各種各樣的問題。