鄧紹基先生（1933-2013）離開(kāi)我們已經(jīng)一年了。他的為人風(fēng)范、學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)以及為文學(xué)研究所發(fā)展建設(shè)做出的貢獻(xiàn)，迄今留在全所同仁的心中，我相信，所有與他有過(guò)接觸的人，對(duì)此也都會(huì)留下深刻印象。

一

為人處世，可以有不同的方式，或有兼濟(jì)天下的抱負(fù)，或求獨(dú)善其身的結(jié)果。相對(duì)來(lái)講，后者易，前者難；兩者得兼，難上加難。凡有兼濟(jì)天下情懷的人，做事總是先為他人著想。這個(gè)“為”字，便讀作去聲。鄧紹基先生做事，就總是先為他人著想，幾十年如一日，有口皆碑，這不容易。他長(zhǎng)期擔(dān)任文學(xué)研究所的領(lǐng)導(dǎo)工作，識(shí)大體，顧大局，謙和待人，嚴(yán)于律己。這幾乎是所有與他接觸過(guò)的人的共同看法。

我八十年代后期在文學(xué)所攻讀博士研究生，就多次聽(tīng)到所里老師稱(chēng)贊鄧先生。留所工作之后，與鄧先生有了更多的接觸。最初的印象，鄧紹基先生很有學(xué)者風(fēng)度，器宇軒昂，眉目之間流露出來(lái)的謙和與自信，用現(xiàn)在時(shí)髦的話來(lái)說(shuō)，就是一種正能量的化身。多少年后，盡管他年事已高，還是有很多年輕的學(xué)者，說(shuō)起鄧紹基先生，都嘖嘖贊嘆，說(shuō)他是文學(xué)所的品牌和驕傲。

開(kāi)始的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他不易親近。時(shí)間久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他接人待物，很有分寸，很講究方式，讓每個(gè)人都覺(jué)得他是最了解自己的人。在他面前，你不會(huì)有壓力，不會(huì)有顧忌，更不會(huì)掖著藏著，把話憋在心里。每次向他求教問(wèn)題，他總是循循善誘，娓娓而談，沒(méi)有任何架子，很有老派學(xué)者風(fēng)度。古人說(shuō)，如沐春風(fēng)，大約就是這種情境吧。幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)能沒(méi)有煩心的事，但是所里人都說(shuō)，幾乎沒(méi)有人看見(jiàn)他紅過(guò)臉。即便遇到一些不公正的事，他當(dāng)然生氣，也有所表達(dá)，但絕不失雅量。

上世紀(jì)八十年代以來(lái)，鄧紹基先生主持了很多集體項(xiàng)目，他總是邀請(qǐng)年輕同志參加，遇到問(wèn)題，他從不以長(zhǎng)輩自居，而是平等地交換意見(jiàn)。他是主編，完全有理由修改晚輩文字，但是他很少這樣做，總是謙遜和善地提出建議，讓作者修改，然后他再字斟句酌。

在文學(xué)研究所，鄧紹基先生這一代學(xué)者，處在承前啟后的位置。他們有機(jī)會(huì)近距離地接觸老一代學(xué)者，頗得前賢濡染?！锻醪槿沼洝酚涊d，上世紀(jì)五、六十年代，何其芳等領(lǐng)導(dǎo)非常尊重老專(zhuān)家老學(xué)者，他們常常到王伯祥、俞平伯等老學(xué)者家中看望，虛心征求他們的批評(píng)意見(jiàn)和建議。這些老先生到所開(kāi)會(huì)，所里會(huì)有專(zhuān)車(chē)接送，甚至工資和信件也派人送到家中。鄧紹基先生那一代學(xué)者繼承了這個(gè)傳統(tǒng)，六十年代以來(lái)，每到春節(jié)，鄧紹基、曹道衡等先生總會(huì)結(jié)伴去看望所里的前輩，通常還要帶上幾個(gè)年輕同志前往。而今，這個(gè)傳統(tǒng)依然在延續(xù)。去年春節(jié)，我們還到家中看望鄧紹基先生。沒(méi)有想到，一個(gè)多月以后，他就與世長(zhǎng)辭了。

鄧紹基先生一生待人熱情，做事低調(diào)，很怕麻煩別人。日常交往中，他也有求人的時(shí)候，別人幫他做了一點(diǎn)點(diǎn)小事，他總是放在心上，有機(jī)會(huì)一定通過(guò)不同方式表達(dá)感謝，溫文爾雅，恰到好處。他對(duì)別人的請(qǐng)求，也總是盡力協(xié)助解決，絕無(wú)推衍。他重病期間，我們?nèi)メt(yī)院看望，他總覺(jué)得給別人帶來(lái)麻煩，不愿意打擾大家。他去世后，家屬尊重他的遺愿，一切從簡(jiǎn)，幾乎是悄無(wú)聲息地離開(kāi)了這個(gè)世界。

一年來(lái)，鄧紹基先生的身影總是浮現(xiàn)在我的眼前，好像還和藹地看著我們，不時(shí)會(huì)像朋友聊天一樣，半瞇著眼睛，率意地表達(dá)他自己的想法。我近來(lái)常常想，有這樣的忠厚長(zhǎng)者在，真是我們的福分。而今，他人走了，但是他的情和意，永遠(yuǎn)留在了我們的心里。

二

鄧紹基先生長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)史研究工作，研究?jī)?nèi)容涉及面很廣，在唐代詩(shī)歌、元代文學(xué)、中國(guó)古代戲曲、中國(guó)古代小說(shuō)等研究領(lǐng)域都建樹(shù)頗豐，尤其在古代戲曲研究領(lǐng)域，成就卓著；關(guān)于近代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)也發(fā)表過(guò)系列學(xué)術(shù)論文，成就令學(xué)界矚目。他的代表性著作主要有：《紅樓夢(mèng)論叢》（與劉世德、陳毓羆合著，上海古籍出版社1979年版）、《杜詩(shī)別解》（中華書(shū)局1987年版），主編《元代文學(xué)史》（人民文學(xué)出版社1991年版）等，發(fā)表論文二百多篇，主要收錄在《古典戲曲評(píng)論集》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2013年版）和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院老年學(xué)者文庫(kù)《鄧紹基論文集》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2014年版）中。

鄧紹基先生的學(xué)術(shù)特色，可以用專(zhuān)、寬、通三個(gè)字來(lái)概括。