建立政府、民眾、非營利組織之間的新型合作互補(bǔ)關(guān)系

泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，日本歷屆政府均提出了結(jié)構(gòu)改革的方案與具體措施，主要內(nèi)容之一是建立市場機(jī)制作用下的公共部門管理，大幅度削減政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的功能和作用。實(shí)踐證明，只依賴行政一元化的服務(wù)，不能滿足居民日常生活多方面的需要。

目前，日本政府和民間已達(dá)成了這樣一種共識：政府與民眾不是管理與被管理的關(guān)系，而要用治理代替管理，由管理向治理、自治過渡，走一條社會公共治理的道路，走一條由大政府向小政府轉(zhuǎn)變的道路。

首先，依靠民間組織了解民眾需求。民間組織內(nèi)部匯聚了各類社會邊緣群體以及居民個(gè)體，代表了不同市民群體的利益和要求。政府與民眾借助民間組織的平臺，進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)。大多數(shù)非營利組織經(jīng)常進(jìn)行調(diào)查、研究，提供分析和專門知識，并及時(shí)把對政府的要求、愿望、建議、批評集中起來轉(zhuǎn)達(dá)政府，向政府提案并監(jiān)督政策的實(shí)施。這種對政策決定過程與政策內(nèi)容予以批判性地監(jiān)督，對政府的行為也構(gòu)成了有力的制約。

其次，提倡“新公共”，建立政府、民眾、非營利組織之間的新型合作互補(bǔ)關(guān)系。上世紀(jì)90年代以來，日本中央集權(quán)的官民型社會已經(jīng)開始變革，政府和民間都在探討一種政府與市民相互合作與協(xié)調(diào)的新模式。2010 年，日本政府發(fā)表《新公共宣言》，指出要建設(shè)人與人、地區(qū)與地區(qū)之間的紐帶，建設(shè)一個(gè)合作、富有活力的社會，特別是在教育、幼兒保育、社區(qū)營造、防止犯罪、防災(zāi)、醫(yī)療福祉等與地區(qū)相關(guān)的領(lǐng)域吸收民眾的參與。

近年來，政府、行政、非營利組織、市民團(tuán)體、社區(qū)居民之間正在形成一種新型互助、互動(dòng)關(guān)系，它們之間既不是對立的，也不是完全相互依賴的。政府既是管理者，又是被監(jiān)督者。政府通常負(fù)責(zé)制定規(guī)劃、提供經(jīng)費(fèi)支持及進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督，具體事項(xiàng)交給非營利組織等民間團(tuán)體來負(fù)責(zé)和運(yùn)營。

擴(kuò)大公民表達(dá)、疏通利益訴求渠道

戰(zhàn)后很長時(shí)間，日本社會運(yùn)動(dòng)一直持續(xù)不斷。在20世紀(jì)60年代日本經(jīng)濟(jì)高速增長期，各種社會矛盾激化，不同利益群體對立嚴(yán)重。勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)、政治運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)在全國展開，如火如荼的安保運(yùn)動(dòng)更是給這一時(shí)期的社會運(yùn)動(dòng)打上了鮮明的時(shí)代烙印。70年代以后，日本的社會運(yùn)動(dòng)由政治領(lǐng)域逐漸轉(zhuǎn)到生活領(lǐng)域，消費(fèi)者運(yùn)動(dòng)、反公害運(yùn)動(dòng)、生活者運(yùn)動(dòng)等“新社會運(yùn)動(dòng)”成為社會運(yùn)動(dòng)的主流。這些運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)雖不盡相同，但參與者都希望改變生活現(xiàn)狀，渴望過上一種充實(shí)、富裕、安全的生活。在大拆大建、城市快速發(fā)展的70年代，日本市民發(fā)起了保護(hù)家園、保護(hù)家鄉(xiāng)歷史文化遺跡的運(yùn)動(dòng)，也誕生了不少市民組織。市民組織在民眾和政府之間起到了溝通作用，促使政府在出臺城市建設(shè)和社區(qū)發(fā)展的政策中盡可能考慮民眾的要求，官民由對立轉(zhuǎn)向合作。80年代以來，針對日本政治中權(quán)錢交易、權(quán)力過度集中等腐敗現(xiàn)象，很多地方要求擴(kuò)大自治，民眾要求擴(kuò)大民主、要求政府多提供服務(wù)、少干預(yù)民間活動(dòng)的呼聲日益高漲，信息公開運(yùn)動(dòng)、居民投票運(yùn)動(dòng)、生活者運(yùn)動(dòng)等要求型社會運(yùn)動(dòng)開始活躍并逐步興盛起來。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民主化進(jìn)程的推進(jìn)，隨著公民參與渠道的擴(kuò)大，社會運(yùn)動(dòng)由先前那種大規(guī)模的、與政府對立、抗議、表達(dá)強(qiáng)烈不滿的“對抗型”，轉(zhuǎn)為向政府提出要求、希望政府重視并予以改變的“要求型”。

公民的廣泛參與是實(shí)現(xiàn)社會穩(wěn)定、和諧的有效手段，是官民共治的社會基礎(chǔ)。當(dāng)今日本，公民參與政治、監(jiān)督政治、表達(dá)利益訴求主要通過三個(gè)渠道：第一，通過參與非營利組織來參與政治。政府重視公民以及民間組織的自我管理、自我監(jiān)督，給公民以充分的自主權(quán)，政府僅做技術(shù)性指導(dǎo)。第二，當(dāng)前日本公民社會治理的主要目標(biāo)是加強(qiáng)居民自治，并為此采取了一系列措施，如讓市民參與除共同表決投票方式之外的決策過程、由當(dāng)?shù)鼐用駚硌a(bǔ)充完善政府服務(wù)、城市內(nèi)部分權(quán)等。第三，近年來，在社區(qū)建設(shè)和社區(qū)發(fā)展方面，越來越多地采用一種“社區(qū)營造研習(xí)會”（workshop）的市民參與方式，參加者自發(fā)組織、自由發(fā)言、全員參與體驗(yàn)。會場多選在公共禮堂、美術(shù)館、寫字樓、工作室、學(xué)校教室等。

大力開展公民教育

日本社會較高的文明程度和國民素質(zhì)，與戰(zhàn)后以來日本社會重視公民教育有著密切的關(guān)系。其公民教育主要通過以下渠道：

一是遍布日本各地的公民館。公民館經(jīng)常舉辦以青少年為主要對象的文化補(bǔ)習(xí)、定期講座、展覽會、討論會。

二是包括都道府縣圖書館、市町村圖書館在內(nèi)的各個(gè)公立圖書館、婦女中心、展覽館、藝術(shù)館等。

三是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行公民教育，“在全體有國籍的人中間確立起共同的價(jià)值觀”。

四是企業(yè)也注重對員工，特別是新員工的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的技能、知識，以及人際交往能力，還對員工進(jìn)行企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)責(zé)任、企業(yè)作風(fēng)、企業(yè)良心等內(nèi)容的教育。

五是市民們通過參與非營利組織的活動(dòng)提升了自己的公民素質(zhì)。大多數(shù)非營利組織都將吸引廣大市民參與作為組織發(fā)展目標(biāo)之一，并且重視對會員和市民的培訓(xùn)。

（作者為中國社會科學(xué)院日本研究所研究員）