文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的重要標(biāo)志

中華民族偉大復(fù)興不僅包括政治復(fù)興、經(jīng)濟(jì)復(fù)興，還包含著文化復(fù)興，而文化復(fù)興才是其中最具決定性意義的因素。中華民族之所以區(qū)別于世界上其他的民族，在于延綿不斷的五千年的獨(dú)特文化，因此，只有在中華文明再次屹立于世界文明之林并做出相應(yīng)貢獻(xiàn)時(shí)，只有在中國文化再次在世界文明體系中占據(jù)重要地位時(shí)，中華民族偉大復(fù)興才算是真正的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)下，隨著民族復(fù)興的政治和經(jīng)濟(jì)成就的取得，文化復(fù)興成為一個(gè)日益緊迫的話題，文化軟實(shí)力的建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。

首先，在當(dāng)前的世界政治經(jīng)濟(jì)背景之下，文化軟實(shí)力是否發(fā)達(dá)是一個(gè)國家強(qiáng)盛與否的標(biāo)志。美國的經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比例從20世紀(jì)70年代以來一直呈現(xiàn)下降趨勢。2001年美國經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的31.80%，2008年為23.44%，2011年為21.572⑦。但在經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)比重持續(xù)下行的情況下，美國依然沒有改變其世界霸主的地位，其原因就在于其擁有無可匹敵的軟實(shí)力，尤其是文化軟實(shí)力。在美國經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)中比例下降的同時(shí)，美國在世界文化市場的表現(xiàn)卻是穩(wěn)步上升，美國在世界文化商品出口市場的占有率在2002年為11.91%，到2008年為12.41%⑧。作為最大的電影生產(chǎn)國，美國電影占世界電影市場的92.3%，電影票房收入占50%，中國每年也有一半的電影票房被美國電影所占有⑨。美國文化的觸角伴隨著文化商業(yè)擴(kuò)展到世界各個(gè)角落，美國的文化商品賣到哪里，美國的生活方式、價(jià)值觀念就影響到哪里，美國的文化軟實(shí)力就覆蓋到哪里。與此同時(shí)，其他國家也開始重視文化軟實(shí)力的作用。英國確立了新的文化政策，要求加強(qiáng)文化創(chuàng)新和與世界其他國家文化機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，以保持英國文化的領(lǐng)先地位，“優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)的國際影響，重塑英國正面形象，以實(shí)現(xiàn)其對公共外交的影響”⑩。法國在強(qiáng)調(diào)“文化例外”和“文化多樣性”以保護(hù)其文化安全之外，還大力推進(jìn)文化外交，擴(kuò)大法國文化影響。文化成為當(dāng)下各國共同關(guān)注的國家實(shí)力增長點(diǎn)，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱也成為衡量國家實(shí)力的重要內(nèi)容。

其次，中國文化軟實(shí)力的強(qiáng)盛是中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化條件下重新煥發(fā)生機(jī)的標(biāo)志。從社會(huì)學(xué)的視角觀察，文化是人應(yīng)對周圍環(huán)境及其變化做出選擇的結(jié)果，是“人類群體指導(dǎo)自己行為和行動(dòng)選擇的一套標(biāo)準(zhǔn)體系”，體現(xiàn)了人類群體對周圍環(huán)境的適應(yīng)和改造的能力，顯示出一種動(dòng)態(tài)特性。文化不僅是一種長久積累并代代相傳的傳統(tǒng)，更包含在人的當(dāng)下活動(dòng)之中。當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生改變時(shí)，文化必然也面臨著重新抉擇的命運(yùn)：在堅(jiān)守中消亡，為新的文化所取代，或是主動(dòng)改變，再次煥發(fā)生機(jī)。中國文化在痛苦的抉擇中不斷走向現(xiàn)代化，不斷適應(yīng)現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和生活方式。在這個(gè)適應(yīng)過程中，中國文化會(huì)具備更廣泛的共享性，可以為所有處在現(xiàn)代化生產(chǎn)方式之中的他國國民所理解和接受。與中國文化現(xiàn)代化相伴隨的是中國文化走向全球的腳步，交通和通信技術(shù)的進(jìn)步使這一進(jìn)程變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中國的文化因素已經(jīng)不同程度地走入世界兩百多個(gè)國家和地區(qū)。中國文化共享性的增強(qiáng)和文化傳播范圍的擴(kuò)大必然導(dǎo)致文化具有日益明顯的權(quán)力屬性，即文化展現(xiàn)出作為軟實(shí)力的一面。中國文化軟實(shí)力的強(qiáng)盛也標(biāo)志著中華民族傳統(tǒng)文化成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，適應(yīng)了現(xiàn)代化的生產(chǎn)方式和生活方式，適應(yīng)了全球范圍的文化交流，在全球化背景下展現(xiàn)出生機(jī)和活力。

最后，中國文化軟實(shí)力的強(qiáng)盛還標(biāo)志著中華文明在世界上重新取得了主導(dǎo)性的優(yōu)勢地位。文化軟實(shí)力是一個(gè)相對概念，只有在不同文化軟實(shí)力主體之間的對比中才具有現(xiàn)實(shí)意義。技術(shù)的進(jìn)步與廣泛使用將所有國家都卷入了全球化的浪潮，在全球化這個(gè)前提之下，真正的軟實(shí)力強(qiáng)國必然具有全球性的文化影響力，文化產(chǎn)品行銷全球，生活方式為大眾普遍向往和認(rèn)同，價(jià)值觀念也在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。先進(jìn)文化軟實(shí)力強(qiáng)國的唯一模板是美國，從目的上來說，中國與美國對文化軟實(shí)力的追求有著極大的不同，美國是為了維護(hù)其“單極”的世界霸主地位，中國文化軟實(shí)力的建設(shè)是在復(fù)興民族的進(jìn)程中不斷增強(qiáng)維護(hù)世界和平與發(fā)展的力量。但和平的取得不是上帝的賜予，也不是強(qiáng)國的施舍，而是需要強(qiáng)大的實(shí)力作為后盾。所以，無論是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體視角，還是從維護(hù)世界和平與發(fā)展的客觀視角，中國文化軟實(shí)力都需要在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位。中國文化的主導(dǎo)性地位不是對他國文化的“涵化”，而是為世界上的落后國家探尋一條在現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)振興的道路。

民族復(fù)興與文化軟實(shí)力有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，建設(shè)文化軟實(shí)力是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必然要求，而隨著民族復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，中國文化軟實(shí)力也必然走向強(qiáng)盛。兩者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系既是歷史發(fā)展的必然，也是現(xiàn)實(shí)建設(shè)的需要。因而，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的過程中，我們要重視文化軟實(shí)力的建設(shè)，注意發(fā)揮好文化軟實(shí)力的作用。

（作者為南京政治學(xué)院上海校區(qū)博士研究生）

【注釋】

①康秀華，張高方：“正確理解‘中華民族的偉大復(fù)興’”，《人民日報(bào)》，2006年1月27日。

②陳圣鋼，曾國?。?ldquo;對民族和民族凝聚力的在認(rèn)識及其啟示“，《江西社會(huì)科學(xué)》，2005年第11 期，第154頁。

③彭時(shí)代：“論民族信仰與民族凝聚力”，《理論前沿》，2004年第14期，第34頁。

④賀善侃：“鑄就民族凝聚力與構(gòu)建和諧社會(huì)“，《社會(huì)科學(xué)》，2005年第7期，第74~75頁。

⑤王光照，孔令敏：“試論美國文化軟實(shí)力建設(shè)經(jīng)驗(yàn)及其對我國的啟示”，《未來與發(fā)展》，2014年第1期，第34頁。

⑥張殿軍：“硬實(shí)力、軟實(shí)力與中國話語權(quán)的構(gòu)建”，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》，2011年第7期，第63頁。

⑦“歷年美國、日本、中國GDP占世界比重一覽”，http://zjw381222.blog.163.com/blog/static/165869022201331342125182/

⑧張彬，杜曉燕：“美國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力現(xiàn)狀及影響因素分析”，《對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)學(xué)報(bào)》，2012年第4期，第83頁。

⑨王京宇，趙云云：“美國文化產(chǎn)業(yè)探析及對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示”，《東方企業(yè)文化》，2013年第6期，第232頁。

⑩“英國提高文化軟實(shí)力的政策措施和啟示”，http://jgdj.haining.gov.cn/jyjj/201009/t20100916_153999.htm

劉云德：《文化論綱—一個(gè)社會(huì)學(xué)的視野》，北京：中國展望出版社，1988年，第165頁。

［荷］C·A·馮·皮爾森：《文化戰(zhàn)略》，劉利圭、蔣國田、李維善譯，北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992年，第2頁。

王滬寧：“作為國家實(shí)力的文化：軟權(quán)力”，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》，1993年第3期，第91頁。

責(zé)編/韓露（實(shí)習(xí)