“五和”文化與海南“一帶一路”建設(shè)

在議題二環(huán)節(jié)，人民論壇雜志社總編輯賈立政率先解讀了“一帶一路”的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)。他指出，“一帶一路”戰(zhàn)略是總書記政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、外交戰(zhàn)略思想的一個(gè)重要體現(xiàn)，也是總書記政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說的重要組成部分。“一帶一路”戰(zhàn)略提出之后，得到了很大的反響與回應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時(shí)期一些國家提出的戰(zhàn)略，像美國的新絲綢之路計(jì)劃、韓國的東北亞經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略、俄羅斯的歐亞經(jīng)濟(jì)聯(lián)盟等等都沒有得到這么大的回響。究其原因，這是因?yàn)槲覀冚敵龅氖俏覀儗?duì)別人的幫助，不是對(duì)別人的占有，這就是“和”的方式。我們的文化，精髓就是“和”，這個(gè)“和”不僅是中國的，其實(shí)也是世界的，在這個(gè)問題上，中國和世界真正的互聯(lián)互通了。我們思考什么是“路”，無數(shù)分散的點(diǎn)和斷裂開來的段落連在一起，就構(gòu)成了路，供人們使用，這個(gè)時(shí)候路的本質(zhì)其實(shí)就是互聯(lián)互通，而它連接的越廣泛，通達(dá)的就越久遠(yuǎn)。

三亞市政協(xié)黨組書記，三亞市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)容麗萍則結(jié)合三亞的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步講解了“和”文化應(yīng)該成為世界的“普適文化”。她表示，三亞已經(jīng)是一個(gè)國際化的城市，三亞發(fā)展需要同時(shí)具有普遍性、先見性、世界性、民族性四大特征的文化，才能讓“一帶一路”沿途國家的人民、海外的游客、外地的移民、本土的民族聚集、理解、交流、認(rèn)同。她相信，隨著“五和”文化不斷的豐富提升，將成為三亞乃至整個(gè)海南走向新絲路的一張名片，

國家行政學(xué)院教授、一帶一路戰(zhàn)略專家許正中將“五和”上升到了“五力”的高度，指出要用“五和”化“五力”。當(dāng)前，中國文化主要在于歸納而沒有演義，許教授指出，“五和”歸納應(yīng)該總結(jié)為“五力”。即價(jià)值觀結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力、制度結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力、區(qū)域結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力、利益結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)競(jìng)爭(zhēng)力。通過“五力”提升，進(jìn)一步加強(qiáng)中國走出去的能力。

光明日?qǐng)?bào)社總編室副主任李亞彬指出，與西方不同，我們中國人的思想，中國人解決的問題辦法，就是仇必和解，是寬容、包容，這種辦法是現(xiàn)實(shí)可行的，也是解決問題最好的途徑和辦法。如果我們用一個(gè)概念概括中國傳統(tǒng)文化的品質(zhì)品性，概括中國人的核心價(jià)值觀，概括中華民族的精神氣質(zhì)的話，我想只有一個(gè)概念，就是“和”。