和文化與“一帶一路”的時代價值

中宣部原辦公廳主任薛啟亮從國際經(jīng)濟發(fā)展的核心動力層面解讀了和文化與“一帶一路”的關(guān)系。他指出，文化與和平發(fā)展是我們中華文化的內(nèi)在的基因，是推動中國經(jīng)濟、世界經(jīng)濟大繁榮、大發(fā)展的要害和關(guān)鍵。我們要利用和文化的觀點，樹立和平世界觀，建立和諧社會、和諧世界。

太湖世界文化論壇主席、中央政策研究室文化局原局長嚴(yán)昭柱結(jié)合古代絲綢之路暢談了絲路文明的興衰。嚴(yán)主席指出，在古代，絲綢之路通過和文化的傳播，實際上帶來了不同文明，或者說推動了整個文化交流，促成了文明融合融通互學(xué)互鑒的一個熱潮，所以漢唐時期中國的開放氣氛，中國的繁盛，中國和各國的交往乃至整個東方文明的進步在世界上都是最好的。和文化是我們文明進步的一個規(guī)律的體現(xiàn)，也就是說絲綢之路本身就是文明進步規(guī)律的自覺實踐。

中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授羅安憲從學(xué)術(shù)層面闡釋了和文化的內(nèi)涵和實質(zhì)。他認(rèn)為，和文化的基本理念不是沖突不是對立，而是多元并立，多元和處，以及多元和合，“和合”這兩個字，第一個字強調(diào)的是和諧、和睦、和平，而第二個字強調(diào)的是結(jié)合，強調(diào)的是合作，這兩個字是以和而合，如果不以和的心態(tài)對待他人，對待他物，那么必然引起的是矛盾跟沖突。

作為媒體人，新華社海南分社社長凌廣志在本次論壇上重點強調(diào)借助“和文化”與“一帶一路”的力量，講好中國故事的重要性。在他看來，馬憲泉本身就是很好的中國故事，他代表的是一個成功的商人，一個經(jīng)歷豐富的中國人，他倡導(dǎo)的“五和”文化可以實現(xiàn)我們“一帶一路”講的五通，即設(shè)施連通、貿(mào)易暢通、資金融通、政策溝通、人文相通。

“五和”文化與海南“一帶一路”建設(shè)

在議題二環(huán)節(jié)，人民論壇雜志社總編輯賈立政率先解讀了“一帶一路”的戰(zhàn)略優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。他指出，“一帶一路”戰(zhàn)略是總書記政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交戰(zhàn)略思想的一個重要體現(xiàn)，也是總書記政治經(jīng)濟學(xué)說的重要組成部分。“一帶一路”戰(zhàn)略提出之后，得到了很大的反響與回應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了同時期一些國家提出的戰(zhàn)略，像美國的新絲綢之路計劃、韓國的東北亞經(jīng)濟合作戰(zhàn)略、俄羅斯的歐亞經(jīng)濟聯(lián)盟等等都沒有得到這么大的回響。究其原因，這是因為我們輸出的是我們對別人的幫助，不是對別人的占有，這就是“和”的方式。我們的文化，精髓就是“和”，這個“和”不僅是中國的，其實也是世界的，在這個問題上，中國和世界真正的互聯(lián)互通了。我們思考什么是“路”，無數(shù)分散的點和斷裂開來的段落連在一起，就構(gòu)成了路，供人們使用，這個時候路的本質(zhì)其實就是互聯(lián)互通，而它連接的越廣泛，通達(dá)的就越久遠(yuǎn)。

三亞市政協(xié)黨組書記，三亞市委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長容麗萍則結(jié)合三亞的區(qū)位優(yōu)勢和文化優(yōu)勢，進一步講解了“和”文化應(yīng)該成為世界的“普適文化”。她表示，三亞已經(jīng)是一個國際化的城市，三亞發(fā)展需要同時具有普遍性、先見性、世界性、民族性四大特征的文化，才能讓“一帶一路”沿途國家的人民、海外的游客、外地的移民、本土的民族聚集、理解、交流、認(rèn)同。她相信，隨著“五和”文化不斷的豐富提升，將成為三亞乃至整個海南走向新絲路的一張名片，

國家行政學(xué)院教授、一帶一路戰(zhàn)略專家許正中將“五和”上升到了“五力”的高度，指出要用“五和”化“五力”。當(dāng)前，中國文化主要在于歸納而沒有演義，許教授指出，“五和”歸納應(yīng)該總結(jié)為“五力”。即價值觀結(jié)構(gòu)競爭力、制度結(jié)構(gòu)競爭力、區(qū)域結(jié)構(gòu)競爭力、利益結(jié)構(gòu)競爭力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)競爭力。通過“五力”提升，進一步加強中國走出去的能力。

光明日報社總編室副主任李亞彬指出，與西方不同，我們中國人的思想，中國人解決的問題辦法，就是仇必和解，是寬容、包容，這種辦法是現(xiàn)實可行的，也是解決問題最好的途徑和辦法。如果我們用一個概念概括中國傳統(tǒng)文化的品質(zhì)品性，概括中國人的核心價值觀，概括中華民族的精神氣質(zhì)的話，我想只有一個概念，就是“和”。

打造文藝精品與“一帶一路”文化交流

在議題三的環(huán)節(jié)，人民日報社海南分社社長陳偉光首先發(fā)言。他從馬憲泉先生推動和文化發(fā)展的事跡講起，讓與會嘉賓們從一個側(cè)面看到了中國民間學(xué)者弘揚傳統(tǒng)文化、挽救世道人心的努力。誠如陳偉光所說，和文化這三年的發(fā)展，實際上就是一次升華，是從理念到理論的升華，是從倡導(dǎo)到實踐的升華，是從江湖到廟堂的升華。而他也相信，21世紀(jì)的和文化一定能結(jié)出豐碩成果。

作為“五和”文化首倡者、實踐者，海南省東方五和文化研究院院長馬憲泉則進一步凝練提升了和文化的內(nèi)涵。在他看來，什么文化是中國傳統(tǒng)文化的核心？什么文化可以引領(lǐng)中國乃至世界不斷的發(fā)展進步？“一帶一路”什么文化先行？是和文化，人和萬事興、家和萬事興，中國文化博大精深源遠(yuǎn)流長都離不開厚德做人、和合做事。

人民出版社哲學(xué)與社會編輯室主任方國根教授指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略布局就是要實現(xiàn)強盛、中國文明、中國、和諧中國；就是要促進中國與世界各國的經(jīng)濟社會的發(fā)展，構(gòu)造文化交流互動的橋梁。

三亞市企業(yè)家協(xié)會執(zhí)行會長徐國良從企業(yè)家的角度，提出“企業(yè)家也要種好心靈之菜”，他說，和文化是人心最珍貴的綠色有機蔬菜，企業(yè)家在心中種好“和諧之菜”責(zé)無旁貸，這包括四個方面，即和諧生產(chǎn)之菜，和諧競爭之菜，和諧管理之菜，和諧發(fā)展之菜。

人民論壇雜志社副總編輯、人民論壇網(wǎng)總編輯陳陽波指出，打造文藝精品與“一帶一路”文化交流最核心、也是最關(guān)鍵的一個理念就是習(xí)總書記提出的“開放”的理念，我們要真正把和文化發(fā)揚光大，只有開放才能真正的融合、真正的發(fā)展，也只有秉承開放的心態(tài)，廟堂與江湖、學(xué)者跟民間共同的融合才能讓和文化走得更遠(yuǎn)。

三亞市政協(xié)主席趙普選作總結(jié)演講。他指出，經(jīng)濟與文化密不可分，“一帶一路”建設(shè)的重要土壤就是充滿文化活力的民間交流，博大精深的和文化，以和為貴，以和為美，以和為先，我們要深入發(fā)揮文化潛移默化的作用，引導(dǎo)民間力量開展豐富多彩的文化交流活動，發(fā)動更多像馬憲泉先生這樣的傳統(tǒng)文化領(lǐng)頭人，依托現(xiàn)有成果與品牌，統(tǒng)籌現(xiàn)有項目資源，打造三亞新的文化交流品牌，扎實做好“一帶一路”沿線國家的文化交流與合作，將三亞打造成為21世紀(jì)海上絲綢之路的文化重鎮(zhèn)。