所有國(guó)家都不希望別的國(guó)家比自己強(qiáng)大，他們既不喜歡霸權(quán)國(guó)也不喜歡崛起國(guó)。中小國(guó)家是根據(jù)利害關(guān)系來判斷霸權(quán)國(guó)和崛起國(guó)何者講道義。依據(jù)有利原則，他們認(rèn)為給他們帶來好處多的一方講道義；依據(jù)無害原則，他們則是兩害相權(quán)擇其輕，將損害他們利益更輕的一方視為講道義。例如，歐洲國(guó)家對(duì)美國(guó)和俄羅斯都無好感。不過，歐洲國(guó)家雖然不喜歡美國(guó)霸權(quán)，但他們更擔(dān)心俄羅斯的對(duì)外政策，于是寧可損失一些主權(quán)也讓美軍在他們國(guó)內(nèi)建立軍事基地。許多亞太國(guó)家采取了經(jīng)濟(jì)靠中國(guó)、安全靠美國(guó)的雙向戰(zhàn)略，這個(gè)現(xiàn)實(shí)說明，他們認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上可以從中國(guó)獲利而安全上可以從美國(guó)獲利。同時(shí)也說明，他們認(rèn)為中國(guó)對(duì)他們構(gòu)成的安全威脅大于美國(guó)。我們特別需要思考的是，為什么冷戰(zhàn)后美國(guó)天天進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)而我國(guó)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都沒打，反而是許多亞太國(guó)家采取安全靠美國(guó)的政策。

第三，國(guó)際社會(huì)根據(jù)霸權(quán)國(guó)與崛起國(guó)拓展利益的內(nèi)容，判斷何者相對(duì)講道義。無論是霸權(quán)國(guó)還是崛起國(guó)，其實(shí)力上升的過程都是利益向外拓展的過程。然而，在不同的歷史時(shí)代，拓展的利益內(nèi)容不同使得一國(guó)的道義形象不同。一般來說，在新興領(lǐng)域拓展利益比在傳統(tǒng)領(lǐng)域拓展利益更容易形成道義性。如果崛起國(guó)在新興領(lǐng)域拓展利益，利益沖突方會(huì)較少，所遇到的國(guó)際阻力就小，甚至可以得到國(guó)際社會(huì)多數(shù)成員的支持。

在不同的歷史時(shí)期，社會(huì)發(fā)展常常創(chuàng)造出一些新的利益領(lǐng)域。在新興領(lǐng)域，擁有相同利益的國(guó)家相對(duì)較少，于是拓展利益對(duì)他國(guó)形成傷害的可能性也較小。例如，當(dāng)工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)，這時(shí)美國(guó)在中國(guó)搞門戶開放的擴(kuò)張政策就顯得比歐洲列強(qiáng)在中國(guó)強(qiáng)占租界地的擴(kuò)張政策顯得講道義，這是清政府同意門戶開放的原因之一。當(dāng)工業(yè)化創(chuàng)造出國(guó)際資本市場(chǎng)后，向海外拓展資本利益就比拓展商品市場(chǎng)利益顯得更講道義，這就是為什么打開一國(guó)投資市場(chǎng)的阻力相對(duì)小于打開對(duì)方商品市場(chǎng)。大國(guó)崛起都不可避免地要拓展其國(guó)外利益，其國(guó)外利益得不到拓展的國(guó)家肯定不是崛起大國(guó)。但拓展重點(diǎn)是傳統(tǒng)領(lǐng)域還是新興領(lǐng)域，對(duì)其道義形象的影響則不同。

依據(jù)國(guó)家實(shí)力界定國(guó)家利益和戰(zhàn)略目標(biāo)，防止國(guó)際戰(zhàn)略信譽(yù)受損，爭(zhēng)取“得道多助”的國(guó)際效果

根據(jù)上述有關(guān)國(guó)際道義的討論，對(duì)我國(guó)在崛起過程中如何爭(zhēng)取“得道多助”，我想總結(jié)三點(diǎn)。