【摘要】巴西是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，500多年的腥風(fēng)血雨，印第安文化、葡萄牙等其他歐洲國(guó)家的文化、非洲文化和亞洲文化不斷地撞擊、沖突、調(diào)和、交匯，形成了富有特色的、五彩斑斕的巴西文化。而印第安人、葡萄牙人、非洲黑人和其他種族的混血、融合，形成了既擁有古老傳統(tǒng)而又活力四射的獨(dú)特的巴西民族。

【關(guān)鍵詞】 巴西文化  人種大熔爐  金磚國(guó)家  貧富差異

【中圖分類(lèi)號(hào)】G13/17     【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

巴西被稱(chēng)為“上帝恩賜的國(guó)度”。的確，巴西擁有許多得天獨(dú)厚的自然條件：遼闊的土地、適宜萬(wàn)物生長(zhǎng)的氣候，還有無(wú)窮無(wú)盡的地下寶藏。巴西的領(lǐng)土面積居世界第五位，其領(lǐng)土涵蓋近半個(gè)南美大陸，而且國(guó)土的60%以上為可耕地。其咖啡、甘蔗產(chǎn)量世界第一，大豆、雜豆產(chǎn)量世界第三，可可產(chǎn)量世界第四。森林面積442萬(wàn)平方公里，覆蓋率達(dá)52%。巴西的富鐵礦產(chǎn)量和出口均列世界第一，是世界四大產(chǎn)錳國(guó)之一；其鉻、鈾儲(chǔ)藏量居拉美首位，此外，巴西還出產(chǎn)金、錫、鋁、鎳等。近年來(lái)，巴西不斷發(fā)現(xiàn)新油田。巴西還擁有大量非金屬的礦藏，如五光十色的綠寶石、紫水晶、黃水晶、瑪瑙、鉆石等寶藏。更令人驚嘆的是，巴西很少受到自然災(zāi)害的襲擊，幾乎年年風(fēng)調(diào)雨順。

巴西獨(dú)具特色的多元文化

巴西的文化具有多重民族的特性，作為一個(gè)人種大融爐，巴西有來(lái)自歐洲、非洲、亞洲等其他地區(qū)的移民。他們?cè)谝魳?lè)、舞蹈、藝術(shù)等方面都有出色的表現(xiàn)。

巴西擁有五彩斑斕的多元特色文化，其最有代表性的音樂(lè)舞蹈桑巴（Samba），源于非洲土著帶有宗教儀式性的舞蹈，通過(guò)被販賣(mài)到巴西的黑奴帶到巴西，后又融入巴西本土印第安人和葡萄牙人的音樂(lè)舞蹈風(fēng)格，漸漸演變成今日的桑巴。桑巴舞激烈、熱情、歡快、活潑，舞者狂放不羈，動(dòng)作幅度很大，節(jié)奏強(qiáng)烈，給人激情似火的感覺(jué)。而大鼓、銅鼓、手鼓等打擊樂(lè)器同時(shí)并作，高亢激越，聲浪滾滾，烘托出一種緊張熾熱、烈火撲面的氣氛。為桑巴舞增添光彩的，是演員華美絕倫的服飾，演員無(wú)論男女，都身著色彩艷麗的服裝。而桑巴歌曲則充滿(mǎn)抒情，又不乏詼諧和戲謔。如今，桑巴比賽和表演，是巴西特別是里約每年二月中下旬舉行的狂歡節(jié)的中心內(nèi)容，桑巴的熱歌勁舞讓狂歡節(jié)異彩紛呈，高潮迭起。桑巴給巴西人帶來(lái)快樂(lè)，也推動(dòng)巴西文化藝術(shù)的不斷創(chuàng)新。桑巴已滲透到巴西人的血液中，成為巴西文化的象征和代名詞，也成為一個(gè)充滿(mǎn)激情與活力的民族符號(hào)。

巴西的電影享譽(yù)世界，在拉美首屈一指，不僅數(shù)量可觀(guān)，而且不少影片在國(guó)際上獲得好評(píng)。如日裔山崎靜執(zhí)導(dǎo)的、描寫(xiě)巴西日僑遭遇的《異鄉(xiāng)淚》（1980年，在哈瓦那新電影節(jié)上獲一等獎(jiǎng)），萊昂·伊爾茨曼執(zhí)導(dǎo)的《覺(jué)醒》（1981年，在威尼斯國(guó)際電影節(jié)上獲金豹獎(jiǎng)），?？送?middot;巴本科執(zhí)導(dǎo)的《蜘蛛女之吻》（1985年，獲奧斯卡最佳男演員獎(jiǎng)以及最佳導(dǎo)演提名）。特別值得一提的是瓦爾特·薩勒斯執(zhí)導(dǎo)的、佛蘭達(dá)·蒙特勒羅主演的《中央火車(chē)站》（1997年，獲第71屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)等國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)），這部影片被視為巴西電影史上“里程碑式作品”。巴西導(dǎo)演費(fèi)爾南多·梅瑞勒斯2004年憑《上帝之城》獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演、攝影、改編劇本和剪輯四項(xiàng)提名。影片真實(shí)再現(xiàn)里約最大的貧民窟“上帝之城”中，一代又一代青少年掙扎在毒品、暴力與幫派犯罪之間的歷史和現(xiàn)實(shí)?！吨醒牖疖?chē)站》的導(dǎo)演薩勒斯于2005年執(zhí)導(dǎo)的影片《摩托日記》獲奧斯卡“最佳影片”提名，他參與策劃了里約奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式，而《中央火車(chē)站》的女主演佛蘭達(dá)·蒙特勒羅在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，與英國(guó)著名女電影演員朱迪·登奇分別用葡萄牙語(yǔ)和英語(yǔ)朗誦了巴西著名詩(shī)人卡洛斯·德魯蒙特·德安德拉德的詩(shī)《小花與丑惡》。

人種大熔爐

在巴西，可以看到呈現(xiàn)多種深淺不同膚色和相貌的人。據(jù)2010年巴西最近一次人口普查結(jié)果，白人在巴西人口中約占47.3%，黑白和其他混血人種約占43.1%，黑人占7.6%，亞裔人占2.1%，印第安人只占0.3%。就地區(qū)分布而言，白人大都集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的南部、東南部和中西部，黑人和黑白混血種人主要集中在北部和東北部；印第安人盡管人口不多，只有13萬(wàn)多人，但共有67種民族，主要生活在亞馬遜流域。四五百年來(lái)，在多種民族的融合中，印第安人和黑人的許多詞匯豐富了巴西的葡萄牙語(yǔ)詞匯，使巴西的葡萄牙語(yǔ)與葡萄牙本國(guó)的葡萄牙語(yǔ)存在明顯的區(qū)別。

與世界其他地區(qū)一些有著不同種族的國(guó)家相比，多個(gè)種族在巴西共處得比較和睦，他們之間有更多的寬容與尊重。但是，不同的膚色依然是不同社會(huì)地位的印記，種族歧視依然可見(jiàn)，黑人和黑白混血種人主要集中在城鄉(xiāng)結(jié)合處的貧民區(qū)，在巴西稱(chēng)作“法維拉”（Favela），他們從事社會(huì)底最臟最累的勞動(dòng)，而白人一般都處在社會(huì)的上層。盡管如此，巴西在整合如此復(fù)雜的多元文化方面還是取得了出色的成績(jī)，多種族的各種傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)獨(dú)特的發(fā)展，融合成了一個(gè)獨(dú)具特色的整體，他們有對(duì)國(guó)家的共同認(rèn)知、共同的夢(mèng)想、共同的英雄和共同的歷史，以及混合著各種色彩的文化和各種信仰的宗教。隨著社會(huì)的進(jìn)步，有色人種的地位得到明顯的改善，出現(xiàn)了有色人種的聯(lián)邦議員、大法官，足球名將貝利曾當(dāng)選為巴西歷史上第一位黑人部長(zhǎng)，使有著“多種民族大熔爐”之稱(chēng)的巴西，更加多姿多彩。

巴西社會(huì)：貧富差距懸殊

巴西是世界上貧富差異最大的國(guó)家之一，其貧富差距之大，在世界名列第八，拉美第三。據(jù)2012年統(tǒng)計(jì)，巴西5%的富人占據(jù)全國(guó)總收入的40%。2002年巴西貧困人口占總?cè)丝诘?9.4%，勞工黨執(zhí)政以來(lái)，由于實(shí)施“零饑餓”“家庭獎(jiǎng)勵(lì)金計(jì)劃”和“第一次就業(yè)計(jì)劃”等扶貧計(jì)劃，巴西貧困人口有所下降，貧困率一度下降至52.9%，3000多萬(wàn)原貧困人口脫貧，成為中產(chǎn)階級(jí)，中產(chǎn)階級(jí)人口擴(kuò)大。但最近兩年由于經(jīng)濟(jì)衰退，一些剛剛脫貧的中產(chǎn)階級(jí)，又陷入貧困，他們常常成為對(duì)政府不滿(mǎn)、參加抗議活動(dòng)的主角。

不少學(xué)者認(rèn)為，巴西社會(huì)可劃分為6個(gè)等級(jí)：精英（富有階級(jí)）、上中產(chǎn)階級(jí)、中中產(chǎn)階級(jí)、下中產(chǎn)階級(jí)、窮人、最窮人。富有階級(jí)大多數(shù)受過(guò)高等教育，不少人留過(guò)學(xué)，擁有高級(jí)住房或別墅、幾輛汽車(chē)、經(jīng)常出國(guó)旅行；而大多數(shù)窮人和最窮人居住在貧民窟“法維拉”，居住、衛(wèi)生、出行、教育、就業(yè)條件很差，很難享受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果。貧民窟常常成為城市犯罪的窩點(diǎn)、暴力的溫床和毒販的根據(jù)地。

巴西是一個(gè)獨(dú)特的國(guó)家，500多年的腥風(fēng)血雨，印第安文化、葡萄牙等其他歐洲國(guó)家的文化、非洲文化和亞洲文化不斷地撞擊、沖突、調(diào)和、交匯，形成了富有特色的巴西文化。而印第安人、葡萄牙人、非洲黑人和其他種族的混血、融合，形成了既擁有古老傳統(tǒng)而又充滿(mǎn)活力的獨(dú)特的巴西民族。正如曾流亡巴西的奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格在他1941年出版的《巴西：未來(lái)之國(guó)》一書(shū)中，把巴西描寫(xiě)成一個(gè)“明日世界”的“未來(lái)之國(guó)”：“貧苦中看得見(jiàn)美好，哀傷中看得到富饒，苦痛中望得到快樂(lè)。”

這就是巴西。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，拉美研究所研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①劉煥卿：《巴西文化》，北京：文化藝術(shù)出版社，2003年。

②呂銀春、周俊南：《巴西》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004年。

責(zé)編/譚峰     美編/宋揚(yáng)

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