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如何嚴肅黨內(nèi)政治生活——深入學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會精神“十人談”(4)

嚴明黨的政治紀律是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容

1942年春,毛澤東在軍事高級干部會議上作報告。

【歷史故事】

毛澤東歷來反對宗派主義。他在1942年2月1日《整頓黨的作風》報告中指出,“宗派主義的殘余是還存在的”。宗派主義“妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結(jié)”,“妨礙黨團結(jié)全國人民的事業(yè)”。他批評,黨內(nèi)宗派主義的殘余“首先就是鬧獨立性”。“張國燾是向黨中央鬧獨立性的,結(jié)果鬧到叛黨,做特務(wù)去了。”他強調(diào),“要提倡顧全大局。每一個黨員,每一種局部工作,每一項言論或行動,都必須以全黨利益為出發(fā)點,絕對不許可違反這個原則”。

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院研究員 李瑞琴——

歷史經(jīng)驗告訴我們,一個政黨,確立了正確的政治路線后,就必須有嚴明的政治紀律保證其路線的實踐和貫徹。擁有鐵的紀律是黨團結(jié)一致、克服困難、勇往直前的根本保證,更是黨獲得強大戰(zhàn)斗力、凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)政能力必不可少的重要品質(zhì)。

布爾什維克建黨時,列寧多次強調(diào),嚴明政治紀律,首先要反對黨內(nèi)的各種派別活動,維護黨的統(tǒng)一。非議俄共中央的政策是違反紀律的行為,是對有組織的齊心協(xié)力工作的干擾。正是在嚴明的、鐵的政治紀律凝聚和團結(jié)下,俄共(布)領(lǐng)導(dǎo)人民開創(chuàng)了人類歷史的新紀元。

戈爾巴喬夫時期,蘇共黨的各項紀律尤其是政治紀律被嚴重削弱。黨內(nèi)形成了以戈爾巴喬夫為首的蘇共社會民主派,主張在全人類價值觀基礎(chǔ)上,推行人道的民主的社會主義;以葉利欽為首的激進改革派,赤裸裸地推行私有化并反共反社會主義;以利加喬夫為代表的“保守派”,主張以改革鞏固黨在國家和社會的陣地,堅持和發(fā)展社會主義原則;民族化了的地方共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,則將本民族利益、團體利益置于黨的政治紀律之上,大肆推行民族分離主義。此后,當宣布蘇共解散時,人民失望而漠然。

一個政黨,在喪失了嚴明的政治紀律后,戰(zhàn)斗力、凝聚力一定是蕩然無存。一個黨是否具有鋼鐵般的政治紀律,是否鑄造了黨鋼鐵般的意志,是否始終保持著旺盛的戰(zhàn)斗力和凝聚力,關(guān)乎黨的生死存亡。新的歷史條件下,努力踐行黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》,牢記和發(fā)揚馬克思主義政黨這一光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢,極端重要,勢在必行?!?/p>

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[責任編輯:趙光菊]