【摘要】建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀是促進(jìn)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要途徑，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)過程中，我國可以不斷總結(jié)他國經(jīng)驗(yàn)，通過借鑒他國價(jià)值觀培養(yǎng)、傳播和實(shí)踐方法，完善我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】價(jià)值觀  社會(huì)主義  實(shí)踐路徑    【中圖分類號(hào)】D654    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

價(jià)值觀是社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)共同體遵循的行為準(zhǔn)則。任何國家在其發(fā)展的過程中都需要借助主流價(jià)值觀形成共同的價(jià)值理念。從世界范圍內(nèi)來看，美國、新加坡、古巴等國在建設(shè)主流價(jià)值觀路徑方面具有一定代表性，有選擇的進(jìn)行吸收和改良，將為我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供有效幫助。

國外主流價(jià)值觀建設(shè)實(shí)踐路徑存在差異

由于每個(gè)國家的情況和發(fā)展目標(biāo)不同，主流價(jià)值觀建設(shè)也存在一定差異。以美國為主的資本主義國家普遍以個(gè)人主義價(jià)值觀建設(shè)為主，東南亞新興國家則以儒家思想與現(xiàn)代資本主義結(jié)合的價(jià)值觀建設(shè)為主，朝鮮、古巴等國家則以社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)為主。面對(duì)不同主義的主流價(jià)值觀建設(shè)，其建設(shè)實(shí)踐路徑也存在差異。

美國個(gè)人主義價(jià)值觀是在美國國家形成過程中由人民選擇產(chǎn)生，屬于內(nèi)生型價(jià)值觀。美國主流價(jià)值觀追求人民自由、平等以及個(gè)人主義，已經(jīng)構(gòu)建起各民族、各種族共同認(rèn)可的個(gè)人主義價(jià)值觀。在建設(shè)實(shí)踐中，美國政府重視以宗教方式傳播和踐行主流價(jià)值觀，利用宗教平臺(tái)對(duì)其進(jìn)行宣傳。宗教在美國是從屬于政治的服務(wù)平臺(tái)，無論任何宗教的教規(guī)都要與政府主流價(jià)值觀保持一致。同時(shí)，美國政府也十分重視利用教育手段來引導(dǎo)社會(huì)公眾養(yǎng)成個(gè)人主義價(jià)值觀，以家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三重教育手段來凝聚公眾價(jià)值觀，讓社會(huì)公眾從內(nèi)到外信奉個(gè)人主義價(jià)值觀。除此之外，美國主流媒體也是價(jià)值觀建設(shè)的主要陣地，電視媒體、報(bào)刊媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體都在不斷地宣傳美國個(gè)人主義價(jià)值觀，讓社會(huì)公眾隨時(shí)隨地接觸到美國價(jià)值觀，保障個(gè)人主義價(jià)值觀在美國的重要地位。

新加坡主流價(jià)值觀產(chǎn)生于《共同價(jià)值觀白皮書》，其價(jià)值觀既秉承了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，又結(jié)合了現(xiàn)代資本主義文化思想，傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代結(jié)合也是新加坡價(jià)值觀的重要特點(diǎn)。在建設(shè)實(shí)踐中，新加坡政黨價(jià)值觀與主流價(jià)值觀一致，將政黨價(jià)值觀保持與主流價(jià)值觀一致，有利于減少社會(huì)公眾對(duì)于政黨價(jià)值觀的不屑，更有利于政黨對(duì)于整個(gè)國家的統(tǒng)治。同時(shí)，新加坡政黨在全國范圍內(nèi)進(jìn)行價(jià)值觀宣傳教育，從基層入手，通過居委會(huì)、社區(qū)組織開展豐富活動(dòng)，讓新加坡人民時(shí)刻受到其價(jià)值觀影響。與此同時(shí)，新加坡針對(duì)主流價(jià)值觀的保障十分完善，其通過法律途徑來確保主流價(jià)值觀至高無上的地位。新加坡針對(duì)主流價(jià)值觀部分內(nèi)容完善立法、詳細(xì)規(guī)定，通過嚴(yán)苛的法律不僅維護(hù)了主流價(jià)值觀，更肅清了社會(huì)不良風(fēng)氣。在新加坡政府廉政高效的管理下，新加坡價(jià)值觀始終被公民認(rèn)可。

古巴價(jià)值觀重建開始于“蘇東巨變”之后，古巴共產(chǎn)黨通過“思想戰(zhàn)”方式來加強(qiáng)社會(huì)公民的愛國主義、社會(huì)主義價(jià)值觀，通過提高公民的政治覺悟和文化素質(zhì)，加強(qiáng)古巴價(jià)值觀建設(shè)。在建設(shè)實(shí)踐中，古巴共產(chǎn)黨通過召開會(huì)議的方式加強(qiáng)主流價(jià)值觀講解與傳達(dá)，每15天舉辦一次“公眾會(huì)議”，在會(huì)議中公眾可以針對(duì)熱點(diǎn)事件、重大事件發(fā)表自己的觀點(diǎn)，政府也會(huì)邀請(qǐng)知名人士針對(duì)事件進(jìn)行分析，形成全國范疇內(nèi)針對(duì)事件的討論，并在一定程度上引導(dǎo)輿論走向。古巴共產(chǎn)黨通過召開會(huì)議、公眾論壇等形式來傳播主流價(jià)值觀，通過激發(fā)社會(huì)公眾的愛國精神，保障社會(huì)主義價(jià)值觀得以實(shí)施。

我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)過程中，要不斷夯實(shí)核心價(jià)值觀的文化基礎(chǔ)，創(chuàng)建具有自己特色的核心價(jià)值觀傳播路徑

黨的十八大報(bào)告指出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)過程中，應(yīng)該充分參考和借鑒他國經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國自身特色，逐步夯實(shí)核心價(jià)值觀的文化基礎(chǔ)，發(fā)揮其多元主體作用，創(chuàng)建具有自己特色的核心價(jià)值觀傳播路徑。

傳承優(yōu)秀文化，夯實(shí)核心價(jià)值觀文化基礎(chǔ)。各國價(jià)值觀建設(shè)過程中都保留了原有的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，比如新加坡就保留了儒家文化，并結(jié)合現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)思想，形成了獨(dú)具特色的主流價(jià)值觀。相比新加坡而言，我國數(shù)千年歷史中精華思想更加豐富，能夠融入到核心價(jià)值觀的文化層出不窮。在我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，應(yīng)該積極吸收這些優(yōu)秀的文化精髓，將仁愛、民本、誠信等思想融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠披上新時(shí)代的外衣，繼續(xù)發(fā)揮滿足公眾精神追求的重要作用。在未來的發(fā)展過程中，我國應(yīng)該重視發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提煉傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行完美融合，讓傳統(tǒng)文化精髓繼續(xù)發(fā)揮著凝聚人心的重要作用。通過不斷夯實(shí)核心價(jià)值觀的文化基礎(chǔ)，以文化促進(jìn)核心價(jià)值觀的形成，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀擁有靈魂，并不斷前行。

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮價(jià)值觀多元主體作用。各國價(jià)值觀的建設(shè)都離不開政黨的支持和保障，比如古巴政府就十分重視主流價(jià)值觀的推廣，認(rèn)為主流價(jià)值觀是推動(dòng)古巴綜合國力進(jìn)步的重要保障。因此，我國應(yīng)該圍繞核心價(jià)值觀開展培訓(xùn)活動(dòng)，通過黨員干部的示范，促進(jìn)核心價(jià)值觀在更廣泛的區(qū)域內(nèi)進(jìn)行傳播。黨員干部應(yīng)該起到模范帶頭作用，積極學(xué)習(xí)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，利用可傳播的路徑向群眾宣傳核心價(jià)值觀，通過言傳身教讓周圍群眾了解核心價(jià)值觀內(nèi)容，并積極擁護(hù)核心價(jià)值觀。同時(shí)，相關(guān)的政府部門也應(yīng)該多舉行傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有發(fā)揮出多元主體作用，才能不斷推動(dòng)我國整體進(jìn)步和綜合國力提升。

健全宣傳機(jī)制，創(chuàng)建核心價(jià)值觀傳播方式。各國價(jià)值觀建設(shè)都離不開宣傳機(jī)制，比如美國政府一直借助社會(huì)媒體力量對(duì)個(gè)人主義價(jià)值觀進(jìn)行宣傳，并多次在總統(tǒng)講話中談及個(gè)人主義價(jià)值觀。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)也需要借助媒體力量，通過媒體傳播來擴(kuò)大核心價(jià)值觀的影響，讓更多人了解并信奉核心價(jià)值觀。借助社會(huì)媒體力量，能讓社會(huì)公眾在日常工作、生活中時(shí)刻了解并學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際內(nèi)容。在這個(gè)過程中也要注意將正面的宣傳和負(fù)面的評(píng)價(jià)進(jìn)行總結(jié)，通過解釋說明來消除負(fù)面評(píng)價(jià)，消除人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誤解，讓人民群眾從內(nèi)心深處擁護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

在全球化背景下，主流價(jià)值觀對(duì)于各個(gè)國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都具有重要意義，面對(duì)全球化政治經(jīng)濟(jì)格局，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨一定威脅。我們?cè)诒Ｗo(hù)自己核心價(jià)值觀之余，也應(yīng)該通過借鑒他國價(jià)值觀建設(shè)路徑來彌補(bǔ)我國在此方面存在的不足，促進(jìn)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀更好的發(fā)展。在未來，我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該夯實(shí)其文化基礎(chǔ)，發(fā)揮價(jià)值觀多元主體作用，并進(jìn)一步創(chuàng)建和加強(qiáng)核心價(jià)值觀傳播方式，讓更多社會(huì)公眾知曉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下促進(jìn)我國未來更好的發(fā)展。

(作者單位：晉中學(xué)院政法與歷史學(xué)院)

【參考文獻(xiàn)】

①羅淳：《美國價(jià)值觀教育對(duì)我國核心價(jià)值觀教育的啟示》，《學(xué)理論》，2014年第32期。

②李慎明：《培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從基礎(chǔ)抓起》，《紅旗文稿》，2015年第6期。

責(zé)編/潘麗莉  孫娜（見習(xí)）    美編/于珊

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