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傳統(tǒng)文化怎樣煥發(fā)更強(qiáng)的生命力

核心提示: 文化是民族得以生存和發(fā)展的根基,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),必須高度重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)新。更好地對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、創(chuàng)新、發(fā)展,有助于中華文化的繁榮興盛,增強(qiáng)整個(gè)民族的文化自信。

黨的十八大報(bào)告指出:“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”文化的自信,正是由于中國傳統(tǒng)文化是中華民族五千年文化的積淀,有著豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)新價(jià)值。文化的發(fā)展既包括對(duì)“新”文化的吸收和接納,又包括對(duì)“舊”文化的研究和傳承,其中最重要的環(huán)節(jié)就是結(jié)合當(dāng)下產(chǎn)生的新文化,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與創(chuàng)新發(fā)展。

推進(jìn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的有效對(duì)接與內(nèi)在融合,實(shí)現(xiàn)古代話語向當(dāng)代話語的有效轉(zhuǎn)化

新形勢(shì)下傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與融合,首先要明確現(xiàn)代文化發(fā)展的大前提是在馬克思主義的指導(dǎo)和引領(lǐng)下進(jìn)行,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新離不開與馬克思主義的有效對(duì)接。其次是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新,要重視載體機(jī)制和工作機(jī)制的重要作用。創(chuàng)新需要平臺(tái),而載體的建構(gòu)是基礎(chǔ)。此外,還要充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨和人民群眾創(chuàng)新的積極性。中國共產(chǎn)黨是中國文化發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者,人民群眾是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的主體,只有兩者相互結(jié)合,在正確方針的引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐,才是傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的根本路徑。

傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化理論的創(chuàng)新融合十分有必要。當(dāng)今社會(huì)在對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化進(jìn)行發(fā)展的進(jìn)程中,有一種觀點(diǎn)錯(cuò)誤地認(rèn)為,我們的文化發(fā)展主要靠對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,我國社會(huì)主義新時(shí)期文化發(fā)展工作的重心就是促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。更有甚者片面地認(rèn)為,中國強(qiáng)調(diào)的“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略就是專注于發(fā)展傳統(tǒng)文化,用傳統(tǒng)文化取代馬克思主義的指導(dǎo)地位。但事實(shí)并非如此。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展就在于將其與中國當(dāng)代馬克思主義相結(jié)合。《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中明確指出:“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化,用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)。”

古代話語向當(dāng)代話語的有效轉(zhuǎn)化,是傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國化理論進(jìn)行創(chuàng)新結(jié)合的途徑。中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義不存在根本的對(duì)立沖突,正如湯一介教授所認(rèn)為的,“現(xiàn)在人們已經(jīng)注意到人類文化正在進(jìn)入新的軸心時(shí)代,中華民族要發(fā)展,就必須回顧我們的文化傳統(tǒng),反本開新”。“本”,即以儒家為主體的傳統(tǒng)文化;而“新”,即融合吸收西方文化,包括馬克思主義的新文化。在傳承創(chuàng)新的過程中,最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是古代話語向當(dāng)代話語的有效轉(zhuǎn)化。不論是林毓生教授所提出的“轉(zhuǎn)化創(chuàng)造”,還是李澤厚教授提出的“創(chuàng)造轉(zhuǎn)化”,都說明了傳統(tǒng)文化與馬克思主義應(yīng)該在內(nèi)容上相互吸收、相互借鑒,進(jìn)而得到創(chuàng)新與融合。

在古代話語中,“和”代表了儒家所倡導(dǎo)的一種精神境界,無論是待人接物,還是治國理政,都要用“和”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。在社會(huì)發(fā)展中,“和”完成了由古代話語體系向當(dāng)代話語體系的轉(zhuǎn)化,與當(dāng)代文化進(jìn)行了有效地融合,轉(zhuǎn)而向著統(tǒng)一、和諧的境界發(fā)展。由此可見,傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文化,特別是馬克思主義的影響下,正在汲取其中的有益成果,從而形成了一種新的文化。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的載體機(jī)制和工作機(jī)制建設(shè)

2016年7月,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”作為文化傳承創(chuàng)新的平臺(tái)和具體的操作形式,載體機(jī)制和工作機(jī)制的建設(shè)對(duì)新形勢(shì)下能否做好傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新工作有著顯著的影響。

構(gòu)建傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的載體機(jī)制。載體機(jī)制的建設(shè)對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新工作有著基礎(chǔ)性的作用。載體的地位表現(xiàn)為:載體是用以展現(xiàn)和表達(dá)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新過程的具體形式,是把傳統(tǒng)文化的各種要素合為一體的重要環(huán)節(jié)。構(gòu)建傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的載體機(jī)制,首先要拓展民間傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重視人民群眾的道德實(shí)踐。其次,改善社會(huì)環(huán)境,形成積極的文化氛圍。通過各種有效手段進(jìn)行創(chuàng)新,讓現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化融入生活的各個(gè)方面,讓人們?cè)诙δ咳局畜w會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。最后,成立傳統(tǒng)文化創(chuàng)新社團(tuán),通過搭建公眾網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),提高人們的創(chuàng)新意識(shí)。傳統(tǒng)文化創(chuàng)新社團(tuán)還可以結(jié)合現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)手段,以微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒介為平臺(tái),把傳統(tǒng)文化做成網(wǎng)頁或視頻,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性地闡釋,讓人們?cè)陂喿x和觀賞中受到熏陶。

構(gòu)建傳統(tǒng)文化發(fā)展創(chuàng)新的工作機(jī)制。傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新、發(fā)展是政府和社會(huì)共同完成的重要任務(wù)。政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),各部門統(tǒng)籌協(xié)作,文化領(lǐng)域內(nèi)的各個(gè)組織要發(fā)揮建設(shè)主力軍的作用,與社會(huì)力量一起貫徹黨的決策部署,落實(shí)發(fā)展目標(biāo)任務(wù),共同建立健全此項(xiàng)任務(wù)的工作體制和工作格局。構(gòu)建文化發(fā)展創(chuàng)新的工作機(jī)制,就要?jiǎng)?chuàng)新文化的管理體制。首先,要深化對(duì)文化管理體制的改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變,明確政府和民間基層組織的不同分工和職能。其次,要完善相應(yīng)的法律法規(guī),對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展予以切實(shí)的法律保障。最后,傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展不能忽略經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要性。文化的發(fā)展有利于滿足人民群眾的精神需求,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,文化創(chuàng)新的工作機(jī)制是實(shí)施文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)性工作。只有黨和政府對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新工作給予足夠的重視,才能更好、更快地完成任務(wù)。

激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造力,是當(dāng)前進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新工作的根本路徑

2014年9月,習(xí)近平總書記在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話中指出:“我們從來認(rèn)為,馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際緊密結(jié)合起來,應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化,科學(xué)對(duì)待世界各國文化,用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。”傳統(tǒng)文化是人民群眾共同創(chuàng)造的精神財(cái)富,只有通過共同努力,才能更好地進(jìn)行傳承創(chuàng)新工作。要在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,在黨和政府制定的相關(guān)方針政策的基礎(chǔ)上,貫徹落實(shí)黨的群眾路線,激發(fā)人民群眾的興趣,使之自主、自愿、自發(fā)地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)造性,首先體現(xiàn)在活動(dòng)形式上。應(yīng)積極組織各類群眾性的文化活動(dòng),使群眾在建設(shè)活動(dòng)中施展自己的創(chuàng)造力。其次,要重視培育基層文化隊(duì)伍,特別是要重視有特殊文化技藝的人才,應(yīng)對(duì)其進(jìn)行培育和扶持,促進(jìn)其健康成長、發(fā)揮作用。最后,各級(jí)黨員干部應(yīng)善于總結(jié)基層文化創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn),推廣基層的優(yōu)秀成果,鼓勵(lì)群眾提出有利于傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的建議,引領(lǐng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

作為發(fā)展精神文明的重要內(nèi)容,中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新是非常重要的。我們不僅要深刻了解繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要意義,還要在實(shí)踐層面上為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新尋找出路。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承創(chuàng)新,就要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想應(yīng)用到具體的實(shí)踐中來。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,將有利于維護(hù)傳統(tǒng)文化在我國文化事業(yè)發(fā)展中的基礎(chǔ)性地位,有助于中華文化的繁榮興盛,從而增強(qiáng)整個(gè)民族的文化自信。

(作者單位:電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院)

【注:本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義教育鏈研究”(項(xiàng)目編號(hào):14AKS020)的階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平:《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話》,新華網(wǎng),2014年9月24日。

②《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,《人民日?qǐng)?bào)》,2011年10月26日。

責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:溫祖俊]
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