《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》手稿資料圖片

【專家論壇】

作為劉少奇一生最具代表性的著作，1939年誕生的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》（以下簡稱《論修養(yǎng)》）是延安時期中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義理論創(chuàng)新的重要成果，也是中國共產(chǎn)黨思想史上的一部重要著作。在其問世至今的70多年里，這一著作深刻影響著中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，深刻影響著中國共產(chǎn)黨對自身建設(shè)的探索，具有重大的理論價值。

《論修養(yǎng)》的歷史生成和版本演變

《論修養(yǎng)》是馬克思主義黨的建設(shè)理論與中國革命和中國共產(chǎn)黨建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義黨的建設(shè)理論指導下，積極對自身建設(shè)展開了全面探索。經(jīng)過大革命時期和土地革命初期的曲折發(fā)展，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人逐漸明確了“著重從思想上建黨”的黨建新路徑。延安時期，黨的隊伍迅速擴大，思想建黨的問題十分迫切，黨的建設(shè)進入一個全新的歷史環(huán)境和發(fā)展階段。同時，中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的發(fā)展，特別是1938年黨的六屆六中全會提出“馬克思主義的中國化”的理論命題，為劉少奇系統(tǒng)研究共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問題提供了重要的歷史環(huán)境和理論主題。劉少奇對黨員修養(yǎng)問題的思考，始于黨的六屆六中全會，初步總結(jié)于河南澠池，進一步發(fā)展于當時中央中原局的駐地河南確山縣竹溝鎮(zhèn)，最終成熟于1939年7月在延安馬列學院的講演。

《論修養(yǎng)》的文體形態(tài)經(jīng)歷過幾次重大變化，主要有1939年版、1949年版、1962年版和1980年版4個版本。其間的文本變化主要有：第一，大量的文字性修改，文中所涉及人物的刪節(jié)以及段落的增刪，特別是根據(jù)新的條件、新的問題和新的認識對其中一些重要問題進行了大量改寫和增寫。第二，著作結(jié)構(gòu)的變化，從最初的兩個部分十個問題的篇章結(jié)構(gòu)最終調(diào)整到1962年版中的九個部分直列的篇章結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)更加清晰，邏輯更加嚴密。第三，文中引文的重大變化，對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東理論著作的引證出現(xiàn)了重要變化，提升權(quán)威性。需要強調(diào)的是，《論修養(yǎng)》其實是一部并未最終完成的著作?，F(xiàn)有著作的內(nèi)容主要是劉少奇1939年7月8日在延安馬列學院講演的內(nèi)容。7月12日講演中關(guān)于黨員組織修養(yǎng)的內(nèi)容，由于種種原因，當時并沒有成為《論修養(yǎng)》的正式文本內(nèi)容，而是在后來另行成篇了。