相對(duì)于“空巢老人”，所謂的“空巢青年”通常指年齡介于二十歲至三十歲之間，背井離鄉(xiāng)到城市打拼，工作資歷不夠豐富，并未在大城市站穩(wěn)腳跟，租房獨(dú)居的單身年輕人。有人認(rèn)為“空巢青年”是一個(gè)客觀(guān)存在的青年群體，有的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為“空巢青年”是個(gè)偽命題，將“空巢青年”的標(biāo)簽直接貼在廣大奮斗在城市中的青年身上并不妥當(dāng)。

人的發(fā)展是被巨大的歷史發(fā)展慣性所牽引的，而一系列“空巢”現(xiàn)象和群體的存在不得不讓我們思考其存在的原因及理由。城市化的發(fā)展，特別是大城市或特大城市對(duì)資源的聚合無(wú)疑是其中的一個(gè)重要原因，而對(duì)“空巢青年”的關(guān)注和思索，又不得不讓我們把目光聚焦在中國(guó)改革開(kāi)放三十多年來(lái)巨大變遷的視角下。

社會(huì)中的“人”——牽動(dòng)在城市化進(jìn)程中的“空巢青年”

任何人都脫離不了時(shí)代的發(fā)展，時(shí)代發(fā)展的多重因素促使人完成社會(huì)化進(jìn)程，進(jìn)而對(duì)社會(huì)的發(fā)展施加影響。在工業(yè)化帶動(dòng)的城市化洪流中，作為工業(yè)化中必不可少的重要構(gòu)成——勞動(dòng)力，隨著工廠(chǎng)的建設(shè)、產(chǎn)業(yè)的聚集、城市的建設(shè)、貿(mào)易的繁盛，從四面八方匯集到工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的聚集之地——城市。人是社會(huì)中的人，而社會(huì)在工業(yè)革命的推動(dòng)下，也將人推向了工業(yè)化的“聚合”狀態(tài)，而勞動(dòng)力從農(nóng)村走向城市，從農(nóng)業(yè)走向工業(yè)也就成為了歷史發(fā)展的必然。歷史發(fā)展的巨大慣性，讓更多的青年人在工業(yè)化的早期即成為了遠(yuǎn)離故土而獨(dú)立生活在城市中的“空巢青年”。

“空巢青年”這個(gè)概念，既不能指向今天中國(guó)奮斗在大城市如北京和上海的“80后”和“90后”，也不能指向當(dāng)下中國(guó)某一特定的青年群體。因?yàn)樵诠I(yè)化的發(fā)展過(guò)程中，“空巢青年”在工業(yè)革命后的利物浦出現(xiàn)過(guò)，在工業(yè)化的芝加哥和底特律也出現(xiàn)過(guò)，甚至今天在硅谷也依然存在著。改革開(kāi)放之初走向深圳、走向世界的那一代人不僅在深圳這個(gè)“漁村”“空巢”，更在勞動(dòng)力聚集、鍛造中國(guó)制造的每一個(gè)地方像蒲公英一般，伴隨著工業(yè)化帶動(dòng)的城市化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從“無(wú)巢”到“空巢”再到“有巢”的轉(zhuǎn)變。這是工業(yè)化發(fā)展背景下，城市化進(jìn)程帶來(lái)的歷史慣性對(duì)人最直接的影響。

作為重要的中心城市如北京和上海存在“空巢青年”的現(xiàn)象也更為明顯，畢竟在工業(yè)化進(jìn)程中，資源首先聚集在大城市或特大城市是其發(fā)展的第一步，然后再實(shí)現(xiàn)大城市或特大城市帶動(dòng)的周邊城市共同發(fā)展的群聚效應(yīng)。今天的北京和上海在經(jīng)歷了三十多年的大規(guī)模工業(yè)化發(fā)展后，隨著地價(jià)的攀升和成本的上升，以及后來(lái)人安家困難程度的提高，正伴隨著工業(yè)化產(chǎn)業(yè)調(diào)整的發(fā)展，走向從單一城市聚合發(fā)展向與周邊城市群聚發(fā)展的道路，而人口隨著產(chǎn)業(yè)的遷移從主城走向周邊形成衛(wèi)星城，成為下一階段中國(guó)城市化發(fā)展的必然。

無(wú)論是早期的“空巢青年”，還是今天個(gè)性十足的“空巢青年”在工業(yè)化帶動(dòng)的城市化發(fā)展的情況下，必然經(jīng)歷從農(nóng)村、中小城市、內(nèi)地走向沿海大中城市或特大城市，再?gòu)难睾４笾谐鞘谢蛱卮蟪鞘凶呦蚱渲苓叧鞘械倪w徙脈絡(luò)。從全國(guó)走向北京和上海，再?gòu)谋本┳呦蛑苓叄呦蚓┙蚣?，從上海走向周邊，走向長(zhǎng)三角正在成為發(fā)展的趨勢(shì)，也成為“空巢青年”流動(dòng)走向的新趨勢(shì)。

現(xiàn)實(shí)中的“人”——交織在生存中的當(dāng)代“空巢青年”

現(xiàn)實(shí)中的“人”生活在歷史慣性之中，但也不是無(wú)所作為的。人總是基于現(xiàn)實(shí)的需求，做出屬于自身人生發(fā)展的選擇和規(guī)劃。而這種需求本真的表現(xiàn)，便是基于生存的選擇。當(dāng)人基于生存的生理需求、安全需求得到滿(mǎn)足后，就會(huì)向著尊重和自我實(shí)現(xiàn)的高階需求發(fā)展，從低階需求向高階需求的轉(zhuǎn)變是驅(qū)動(dòng)人類(lèi)行為的動(dòng)力?，F(xiàn)實(shí)中的當(dāng)代“空巢青年”，基于生存而活在大城市或特大城市中也是造成其出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象的主因之一。

在北京、上海這樣“巨無(wú)霸”級(jí)的中心城市，作為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、金融、教育、醫(yī)療、演藝、創(chuàng)業(yè)、交通中心，其所形成的巨大“虹吸效應(yīng)”是其它城市無(wú)法比擬的，其功能在于巨大的資源積聚能力，這直觀(guān)地反映在就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)種類(lèi)上。就業(yè)是民生之本，也是安身立命之本。當(dāng)很多青年人，大學(xué)畢業(yè)夢(mèng)想找到一份穩(wěn)定的工作時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己求學(xué)或出生的城市竟然沒(méi)有與自己專(zhuān)業(yè)相符或者相近的職業(yè)，而只有在北京、上海這樣的大城市存在，出于生存的需要，到中心城市就業(yè)成為一種無(wú)奈的選擇。這種生存需求的釋放是作為“現(xiàn)實(shí)中人”的青年現(xiàn)實(shí)生存的選擇。

此外，還有另一種現(xiàn)實(shí)生存的選擇縈繞在“空巢青年”的周?chē)?，便是現(xiàn)實(shí)中生存的環(huán)境。這種環(huán)境有時(shí)也成為描繪“空巢青年”群體存在的特征，包括:居住條件和形式、與親人關(guān)系、工作環(huán)境、生活環(huán)境、生存條件等，“漂泊”在一線(xiàn)城市的“空巢青年”大多被“房子”所困擾。剛剛踏入社會(huì)的大部分青年都是在租房，且租房的費(fèi)用占到全部收入的比例有的占到一半或更多，為了節(jié)省房租在這里就可以按照租房的形式、種類(lèi)、費(fèi)用，明顯的界定出“空巢青年”的階層差異。

個(gè)體化的“人”——迷茫在尊嚴(yán)與夢(mèng)想中的“空巢青年”

回歸到個(gè)體化角度，當(dāng)代的青年人頭腦新、步調(diào)快、好刺激、愛(ài)新奇、本位濃，這是他們逃不掉的個(gè)體化特征，也是抹不掉的時(shí)代印痕。在北上廣等大城市擁擠的地鐵里、城中村、高架橋下，青春的面龐在追逐著屬于自己的夢(mèng)想與尊嚴(yán)。有人認(rèn)為這是現(xiàn)實(shí)與理想的脫節(jié)，有人認(rèn)為這是好高騖遠(yuǎn)，但是在改革開(kāi)放三十多年后這樣個(gè)性化的時(shí)代，又怎能與之前那個(gè)整齊劃一的時(shí)代相比較。因?yàn)閭€(gè)性才更加的美麗，因?yàn)榕c眾不同才更加的多彩，但是付出的代價(jià)卻是忍受生存的壓力和遠(yuǎn)離親情的煎熬。

“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”點(diǎn)燃了青年夢(mèng)想的引擎，但是我們需要針對(duì)青年人更多的“托底”之策、“筑夢(mèng)”之策。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代、標(biāo)簽化時(shí)代的今天，給青年加上一個(gè)“空巢”的簽，意義并不重要。重要的是讓青年人如何在浮華之風(fēng)日盛的今日社會(huì)，在利益格局的籬笆日漸扎牢的今日社會(huì)，能夠在忍受歷史發(fā)展的巨大慣性和現(xiàn)實(shí)生存的壓力之后，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、得到尊嚴(yán)。

社會(huì)中的“人”、現(xiàn)實(shí)中的“人”或個(gè)體化的“人”跳脫不出的是對(duì)“人”的定位，在巨大的工業(yè)化變遷的背景下，人成為了社會(huì)的一個(gè)單元或工廠(chǎng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)。下班后再回歸到家庭與社區(qū)的單元之中，人們?cè)谙硎芄I(yè)文明的時(shí)候，也在反思工業(yè)文明成果對(duì)人們的影響。但是，對(duì)于整個(gè)社會(huì)化階段、整個(gè)人生的起航階段，游走在“生存”與“尊嚴(yán)”邊緣的當(dāng)代中國(guó)青年來(lái)說(shuō)，“空巢”或許是一種可以忍受的生存狀態(tài)，但它不應(yīng)該成為一種讓希望破滅的狀態(tài)。事實(shí)上，每個(gè)時(shí)代的年輕人都有其奮斗群像，“空巢”更是幾代人的人生中必然經(jīng)歷的階段，因?yàn)檎嬲⑵鹱约旱募彝デ埃魏稳硕家?jīng)歷這樣的“中空”狀態(tài)，在歷練中積累生存技能、鍛煉自理能力。我們應(yīng)該從頂層設(shè)計(jì)的角度制定國(guó)家中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃，打通青年上升、發(fā)展的通道，讓青年能實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。

（作者分別為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院副研究員）

【注：本文系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院資助課題“北上廣大學(xué)生群體比較研究：就業(yè)狀況與價(jià)值觀(guān)念”階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①楊昊：《“空巢青年”是個(gè)偽命題》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年9月6日。

②《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年。

責(zé)編/溫祖俊 美編/王夢(mèng)雅

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