建立健全民俗文化利用機制。開放的民俗文化集聚地經(jīng)過精心培育，可以變成城市的地標，提升城市形象和特色品位，吸引各地的游客，帶動整個城市的發(fā)展。為此，政府至少需要完善兩個方面的機制體制，一是建立民俗文化利用專項資金補助機制，加大對民俗文化利用的投入，通過財政撥款或者吸納社會資金參與的方式進行。二是建立民俗文化利用許可制度，準許符合條件的民俗文化傳承人、表演者在民俗文化集聚地自由發(fā)展。此外，要讓他們享受多項稅收優(yōu)惠政策，通過專項資金補助獲得穩(wěn)定收益，從而使民俗文化利用逐步進入良性循環(huán)，使其“乘數(shù)效應”得到最大釋放。

完善民俗文化傳承保護機制，解決“斷層”之憂。各級政府作為領導主體，首先要引導民俗文化建設方向，由政府出面，選拔文藝骨干、民間藝人以及文藝活動積極分子，建立檔案，通過他們的表演、傳授等方式促進群眾文化活動的開展，傳播民俗文化。其次保護、開發(fā)民俗文化，引導群眾文化活動的開展，再次提供財力和宣傳支持，最后科學構建民俗文化保護機制。

社會組織作為輔助主體，要引導社區(qū)、社團組織根據(jù)社區(qū)居民的習俗、愛好和精神生活的共同追求，建立各具特色的協(xié)會、團體，如廣場舞協(xié)會、戲曲協(xié)會、秧歌協(xié)會等，開展一些比較接地氣的民俗活動，使歲時節(jié)日、人生禮儀、游藝等民俗傳統(tǒng)，成為當前城鎮(zhèn)化建設和新農(nóng)村建設的重要構建因素。

教育部門和民俗文化傳承人作為實踐主體，為民俗文化的傳承開辟有效途徑。首先，在中小學教育中，開設鄉(xiāng)土文化綜合實踐課，從小培養(yǎng)孩子對民俗文化的興趣。其次，在高校，利用大學的文化資源，開設相關專業(yè)或者選修課程，也可通過講座來激發(fā)學生的興趣，激發(fā)他們學習民俗文化的熱情。最后，民俗文化傳承人不能再墨守成規(guī)，拘泥于以往的傳承規(guī)定，應廣收學徒，擴大影響，吸引更多的人前來學習。

探索民俗文化資源的自我生長機制。民俗文化的發(fā)展要具有生命力，就必須適應現(xiàn)代生活的需要，適時作出改變，創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式。首先，在內(nèi)容設計上，在保持傳統(tǒng)的基礎上要考慮青少年的喜好，可多用他們慣常接觸的新媒體進行傳播，如網(wǎng)游、手游、微信短片等。其次，要多結合焦點熱點問題和時代流行語推陳出新，創(chuàng)作出人們喜聞樂見、幽默詼諧、能給社會帶來正能量的作品以緩解人們的壓力，增添作品自身的魅力和吸引力。最后，要與現(xiàn)代傳媒結合，借助媒體平臺擴大自身的受眾和影響力。如可利用電視真人秀節(jié)目等，在綜藝節(jié)目上表演河洛大鼓等民俗活動，以激發(fā)青少年學習的積極性。

（作者單位：洛陽理工學院思想政治理論課教學部）

【注：本文為教育部人文社會科學研究專項任務（中國特色社會主義理論體系研究）資助項目“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強中國文化軟實力研究”（項目編號：15JD710047）階段性成果】

【參考文獻】

①裴艷艷：《民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新路徑》，《理論與改革》，2015年第3期。

②張士閃：《中國民俗文化發(fā)展報告2014》，濟南：山東大學出版社，2015年。

責編/王坤娜    美編/楊玲玲