【摘要】長征精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)紅軍在長征實踐中形成與發(fā)展起來的革命精神。在多元文化價值觀下，長征精神中的“愛國”“無私奉獻(xiàn)”以及“團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局”思想，對提升國家凝聚力起著舉足輕重的作用。

【關(guān)鍵詞】長征精神  多元文化  價值觀  國家凝聚力    【中圖分類號】D251    【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

長征精神直接體現(xiàn)了黨和紅軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚了中國人民艱苦奮斗的勇氣與決心，影響著后代中國人世界觀、人生觀和價值觀。習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》時，一再強調(diào)加強民族凝聚力建設(shè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而隨著社會的發(fā)展，多元文化的孕育生長以及與本土文化的碰撞成為我國社會轉(zhuǎn)型期文化發(fā)展的趨勢，多元化價值觀應(yīng)運而生，隨之伴生的個人行為與追求同我國社會主義發(fā)展出現(xiàn)了不一致性。筆者重在討論長征精神在現(xiàn)代多元文化價值觀下對國家凝聚力的影響與促進(jìn)作用。

愛國、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于解放、患難與共是長征精神的重要內(nèi)涵

無私奉獻(xiàn)，愛國主義的民族精神。民族精神，是在一個民族長期以來的社會實踐以及共同生活的前提之下的，能夠被大部分成員所接受和認(rèn)可的價值取向、思想道德以及道德規(guī)范，是對本民族傳統(tǒng)文化、心理特征以及情感思想的總體反映。長征精神是其愛國主義的核心所在，也是民族精神的最高體現(xiàn)形式；參與長征的革命先烈為實現(xiàn)革命勝利，摒棄個人私利，奉獻(xiàn)生命。愛國主義是民族的靈魂，長征精神凝聚愛國主義和無私奉獻(xiàn)精神，體現(xiàn)了復(fù)興中華的偉大追求。

百折不撓，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的協(xié)作精神。長征不僅是中國共產(chǎn)黨與國民黨反動派之間的較量，也是紅軍戰(zhàn)士與惡劣環(huán)境之間的抗衡。紅軍經(jīng)歷了18座大山的翻越、24條大河的渡過，其翻越的大山中包括5座雪山。戰(zhàn)士之間，軍官之間以及隊伍之間都需要做到緊密協(xié)調(diào)，團(tuán)結(jié)合作。正是因為部隊擁有全局觀，擁有舍己為人、舍我其誰的精神，才能使得抗戰(zhàn)迎來最終勝利。紅軍得以完成兩萬五千里長征離不開這份關(guān)乎國家的崇高信仰，正是這份大義凜然、不怕犧牲的精神才能扭轉(zhuǎn)乾坤讓中國化險為夷，讓革命轉(zhuǎn)危為安。

實事求是，勇于解放的創(chuàng)新精神。實事求是，一切從實際出發(fā)是我們所秉承的馬克思主義基本原則?；乜撮L征，不難發(fā)現(xiàn)紅軍長征的轉(zhuǎn)折點出現(xiàn)在遵義會議，正是此次會議秉承一切從實際出發(fā)、實事求的總方針，才使得紅軍從以前的錯誤領(lǐng)導(dǎo)中掙脫出來，才會有1936年10月的陜北勝利會師。長征的勝利離不開實事求是精神的支撐，正是有了這種精神，紅軍才能運籌帷幄突破國民黨幾十萬大軍的圍追堵截，取得革命的最終勝利。

革命為民，患難與共的民本精神。黨和紅軍的立足之本就是人民群眾，只有獲得人民群眾的支持和擁護(hù)，黨和紅軍才擁有成功的資本和力量的源泉。紅軍成功走完兩萬五千里長征，離不開各族人民在身后的默默支持。長征途中紅軍經(jīng)過的地區(qū)不僅局限于漢族人民居住地區(qū)，還有一部分是少數(shù)民族聚集區(qū)。在長征途中，各族人民與紅軍生死與共，很多群眾積極加入紅軍隊伍以表愛國決心，使得紅軍隊伍不斷壯大，與此同時，紅軍所到之處人民群眾都積極擔(dān)任起了輸送隊的角色，為了把情報傳送給紅軍，很多群眾不惜犧牲生命。

多元文化價值觀對國家凝聚力的影響

主體在面臨矛盾、沖突、關(guān)系時在自身價值觀基礎(chǔ)上所保持的價值態(tài)度、立場、傾向被稱為價值取向。價值取向具有實踐性品格，對主體的價值判斷和價值選擇起決定性作用。而價值導(dǎo)向作為反映社會要求的總體價值指向，對社會成員價值取向有引導(dǎo)和制約的作用。

從宏觀層面看，中華民族的整體價值觀與每個人的價值觀達(dá)成了一致，兩者相互依存。而在微觀層面，每個人對整體利益價值的認(rèn)知有所出入。整體認(rèn)知在每個人心中都存在一定差異，不同的認(rèn)知能力以及利益立場是造成主觀認(rèn)知差異的主要原因，此類差異會給國家凝聚力帶來一定影響。與此同時，傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局在全球化進(jìn)程中逐漸被摒棄。利益關(guān)系更加復(fù)雜，價值觀沖突加劇，社會不穩(wěn)定因素增加，使得國家凝聚力建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由此，現(xiàn)階段中國要想定民心、安民意，實現(xiàn)偉大復(fù)興就必須鞏固民族精神，增強民族內(nèi)部凝聚力。

歷史證明，國家或者民族發(fā)展過程中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和思想文化之間存在密切關(guān)系，必然存在與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相匹配的意識形態(tài)和價值導(dǎo)向。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相匹配的主導(dǎo)意識形態(tài)和價值導(dǎo)向作為社會制度和秩序的支撐，保證其穩(wěn)固與穩(wěn)定。因此，在價值觀不斷發(fā)展的過程中，必須要有主導(dǎo)價值觀和價值取向來對多元價值觀和價值取向進(jìn)行引導(dǎo)。

長征精神在多元文化價值觀下的融合有助于增強國家凝聚力

民族精神作為民族文化的核心，是民族文化的靈魂體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為強大的民族凝聚力，使其國民形成強烈的民族認(rèn)同感與歸屬感。長征精神中，最具有核心力量的是愛國主義精神，是中華民族自我維系的根本力量，是團(tuán)結(jié)中華民族的精神力量。長征精神的弘揚能夠有效增強國家凝聚力。

弘揚長征精神有助于從心靈深處滋養(yǎng)民族靈魂，加強中華民族精神統(tǒng)一建設(shè)，提高民族凝聚力，引導(dǎo)中華民族全面和諧發(fā)展，為我國綜合國力的提升提供有力的精神支撐。長征精神本身所具備的價值已然打破了傳統(tǒng)的血緣、地域、宗教關(guān)系，成為中華民族集體身份塑造的價值依據(jù)。

長征精神中顧全大局、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的協(xié)作精神是我國社會發(fā)展中急需的精神力量。當(dāng)前，多元文化價值觀中所倡導(dǎo)的開放性與寬容性主要體現(xiàn)在個體價值對于多元價值的理解和認(rèn)同。主體價值取向表現(xiàn)出不穩(wěn)定性與模糊性，個體價值觀與獨立意識的不斷強化，造成群體價值觀本位意識的降低，因此弘揚長征團(tuán)隊協(xié)作精神，加強團(tuán)隊利益本位建設(shè)，能夠有效引導(dǎo)個體價值觀的發(fā)展方向，防止個體價值觀凌駕于團(tuán)隊利益之上，有效增強社會凝聚力。

無私奉獻(xiàn)精神作為長征精神的核心價值觀，具有明顯的時代特征。在價值觀多元化時代，隨著價值觀念和價值目標(biāo)的多元化，對于個體價值觀的重視程度不斷提高，但同時利己主義苗頭凸顯。多元文化價值觀在發(fā)展過程中應(yīng)該遵循價值尺度，基本價值尺度應(yīng)滿足大多數(shù)人的要求，以群體價值作為主導(dǎo)，盡量滿足個體價值。無私奉獻(xiàn)精神與當(dāng)下價值觀多元化的融合，能夠形成強大的社會凝聚力，引導(dǎo)個體進(jìn)行自覺的主體價值與個體價值取舍，最終形成國家和民族同呼吸、共命運的價值發(fā)展導(dǎo)向。

長征精神具有其時代特征，但其精神指導(dǎo)價值經(jīng)久不衰。將長征精神滲透于多元文化價值中，不僅能有效保留優(yōu)秀的民族精神，而且可防止過度分化的價值觀對國家凝聚力的負(fù)面消解。

（作者分別為中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生；中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

【參考文獻(xiàn)】

①遲成勇：《論長征精神的德育價值——紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年》，《毛澤東思想研究》，2016年第3期。

②李中學(xué)：《長征精神在中國夢宣傳教育中的價值探析》，《中國青年研究》，2013年第10期。

③李守可：《論長征精神與社會主義核心價值觀》，《教育評論》，2016年第9期。

責(zé)編/王坤娜    美編/楊玲玲