回應(yīng)公眾所關(guān)切的民生問(wèn)題，繼續(xù)推進(jìn)全面深化改革，是未來(lái)社會(huì)治理的重要關(guān)注方向

當(dāng)前，我們正處于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，要避免出現(xiàn)前述一些西方國(guó)家的治理問(wèn)題，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，需要我們?cè)谏鐣?huì)治理和國(guó)家治理上繼續(xù)探索。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民生改善（51.85%）、文化建設(shè)（49.98%）、公共安全（45.79%）、就業(yè)創(chuàng)業(yè)（44.82%）、公共服務(wù)（39.30%）等都是未來(lái)需要治理創(chuàng)新的重要領(lǐng)域。而問(wèn)及如何推動(dòng)我國(guó)社會(huì)治理現(xiàn)代化、避免出現(xiàn)前述一些西方國(guó)家的問(wèn)題時(shí)，受訪者普遍認(rèn)為，以下幾個(gè)方面是重點(diǎn)：

大力保障和改善民生，提升民眾獲得感，有60.93%的受訪者做出此選擇。保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本還是要不斷解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問(wèn)題。要推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化，最重要的是解決公眾最為關(guān)注的民生難題，解決百姓的住房、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等問(wèn)題，讓百姓住有所居、病有所醫(yī)、學(xué)有所教、勞有所得、老有所養(yǎng)，進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)公平正義，提升百姓福祉，切實(shí)有效地提升公眾獲得感和滿意度，建設(shè)成人民生活殷實(shí)、精神文化充實(shí)的全面小康社會(huì)。

回應(yīng)公眾現(xiàn)實(shí)需求，繼續(xù)推進(jìn)改革，有59.01%的受訪者做出此選擇。百姓所盼正是改革方向，黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動(dòng)改革”。只有關(guān)注、回應(yīng)人民關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，改革才有號(hào)召力、才更具有現(xiàn)實(shí)意義。要進(jìn)一步推進(jìn)改革，作出更有效的制度安排，使全體人民更好地享受改革成果，在改革中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

積極整合、調(diào)動(dòng)社會(huì)因素，實(shí)現(xiàn)共治共享，有55.96%的受訪者做出此選擇。強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力一直是我們黨治國(guó)理政的重要優(yōu)勢(shì)，多元主體共同治理也是我國(guó)社會(huì)治理實(shí)踐探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。作為社會(huì)治理的制度創(chuàng)新，社會(huì)共治在抗震救災(zāi)、志愿服務(wù)、慈善事業(yè)、食品藥品安全等領(lǐng)域都大有作為。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，智能化的社會(huì)共治為社會(huì)治理提供了更多新思路，通過(guò)新型技術(shù)手段進(jìn)行的對(duì)話、合作能有效地提升多方共同利益，像共享單車、網(wǎng)約車等新興共享經(jīng)濟(jì)模式都是既滿足消費(fèi)者需求、又實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益、更有利于解決空氣治理、交通治理等社會(huì)難題的社會(huì)積極因素，有效地回應(yīng)了公眾關(guān)切，提升了治理水平與治理效率。

加強(qiáng)社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)研判工作，有44.60%的受訪者做出此選擇。本次調(diào)查結(jié)果表明，民眾的精神信仰與社會(huì)治理有著密切關(guān)系。做不好意識(shí)形態(tài)研判工作、沒(méi)有及時(shí)掌握社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)，就有可能遇到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治生活中的“黑天鵝”事件，甚至?xí)?dǎo)致社會(huì)秩序紊亂和社會(huì)動(dòng)蕩。因此，實(shí)現(xiàn)善治絕對(duì)不能忽視意識(shí)形態(tài)工作，要在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，凝聚社會(huì)共識(shí)，增強(qiáng)全國(guó)人民的精神力量。

進(jìn)一步提高社會(huì)公平，改善收入分配結(jié)構(gòu)，有39.14%的受訪者做出此選擇。很多領(lǐng)導(dǎo)干部和專家學(xué)者認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展和社會(huì)治理的目標(biāo)，在人們心中是一致的，即提高人民生活水平、推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、全面建成小康社會(huì)，打造更加公平公正的社會(huì)環(huán)境與氛圍。十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各領(lǐng)域都出現(xiàn)了十分可喜的變化，然而當(dāng)前教育不公問(wèn)題依然存在，貧富差距、地區(qū)差距依然相對(duì)較大，在社會(huì)建設(shè)層面不能有絲毫的松懈，必須持續(xù)發(fā)力、久久為功。進(jìn)一步提高社會(huì)公平，加快推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，尤其需要進(jìn)一步完善公平公正的城鄉(xiāng)教育體系和社會(huì)保障體系，確保權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平在廣大城鄉(xiāng)地區(qū)真正得以實(shí)現(xiàn)。

此外，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)（33.16%）、發(fā)揮好政府與市場(chǎng)各自應(yīng)有作用（27.01%）、著眼于長(zhǎng)期向好以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展（14.90%）都是推進(jìn)社會(huì)治理更好發(fā)展的重要方向。

過(guò)去，在西方國(guó)家看來(lái)，西方的治理方式是衡量他者發(fā)展及其國(guó)際接受度的標(biāo)準(zhǔn)尺度，而西式民主則被認(rèn)為是檢驗(yàn)一國(guó)文明與否的唯一試金石。劍橋大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院資深研究員馬丁•雅克認(rèn)為，西方在全球占據(jù)的壓倒性局面逐漸消散，西方的治理方式想要繼續(xù)葆有它的權(quán)威和影響力已經(jīng)變得不太可能。著名學(xué)者弗朗西斯•福山也從最初認(rèn)同“歷史終結(jié)于西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治”，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在開始反思西方社會(huì)的困境。在其2015年的新作《政治秩序和政治衰敗》中，福山指出，西方社會(huì)當(dāng)前存在的不安并非來(lái)自不同體制的挑戰(zhàn)，而在于政治衰退等自身失誤，明確提出民主并非萬(wàn)靈藥，而強(qiáng)有力的政府對(duì)于社會(huì)的成功才是必不可少的。西方學(xué)者對(duì)西方治理的反思從未停止，在觀察之余，我們也應(yīng)在社會(huì)治理中引以為鑒，避免步入西方社會(huì)治理走過(guò)的彎路，并及時(shí)梳理、總結(jié)出社會(huì)治理的方向，探索出實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有效路徑。

【執(zhí)筆：人民智庫(kù)研究員 董惠敏，問(wèn)卷設(shè)計(jì)：人民智庫(kù)研究員 潘競(jìng)男】