作者：中共中央黨校哲學(xué)教研部 馮鵬志

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身?yè)碛械纳娣绞胶蛢r(jià)值體系的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力、影響力的堅(jiān)定信念，關(guān)乎民族精神狀態(tài)和社會(huì)精神風(fēng)貌，關(guān)乎國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力與活力。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要充分激揚(yáng)文化自信的強(qiáng)大精神力量。

文化自信是民族復(fù)興的重要前提。人類(lèi)社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。中華文明綿延幾千年沒(méi)有中斷，在世界文明發(fā)展史上成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。古往今來(lái)，中華民族之所以在世界上有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。”中華民族早就懂得“關(guān)乎人文，以化成天下”的力量。以理服人、以文服人、以德服人，是中華民族的生命稟賦和生存耐性。正是中華文化既堅(jiān)守本根又不斷與時(shí)俱進(jìn)，才使得中華民族保持了堅(jiān)定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，才使得中華文明綿延至今。然而，近代以來(lái)，隨著國(guó)力的下降，隨著我們?cè)谂c西方列強(qiáng)交戰(zhàn)中的一次次敗北，我們的文化自信也逐漸失掉了。今天，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須恢復(fù)我們的文化自信。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。沒(méi)有中華文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興；沒(méi)有堅(jiān)定的文化自信，也不能算實(shí)現(xiàn)了民族復(fù)興。建立在文化自信和價(jià)值觀自信基礎(chǔ)上的中華民族偉大復(fù)興，既是中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的過(guò)程，也是中華文化的吸引力、影響力不斷擴(kuò)大的過(guò)程，是中國(guó)的文化觀念、價(jià)值理念更加深入人心，廣為世界接受和認(rèn)可的過(guò)程。

文化自信是民族復(fù)興的內(nèi)在基礎(chǔ)。 一個(gè)民族的強(qiáng)盛，需要有共同的精神追求和文化理想。只有堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定對(duì)中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗發(fā)展的歷史根基、主體權(quán)利和文化理想的堅(jiān)守，才能不斷取得當(dāng)前具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。文化自信是民族復(fù)興的歷史根基。在堅(jiān)持歷史客觀性的基礎(chǔ)上，通過(guò)形成正確的歷史觀念和歷史認(rèn)識(shí)，為本國(guó)和本民族的發(fā)展進(jìn)程確立合理的歷史邏輯，從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家或民族自身利益的關(guān)鍵所在。我們的文化自信，既是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中建構(gòu)起來(lái)的，也是在新中國(guó)60多年的持續(xù)探索中、在近代以來(lái)170多年的民族發(fā)展歷程中、在中華民族5000多年悠久文明傳承中建構(gòu)起來(lái)的。它是靠中國(guó)人自己的奮斗、創(chuàng)造乃至犧牲所積淀形成的，這從根本上確認(rèn)了中國(guó)人民在選擇和實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路、堅(jiān)定追尋民族復(fù)興歷史前景上的主體地位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。悠久的歷史孕育偉大的中華文明，放眼世界，中華文明是唯一沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的文明。這一基本事實(shí)，不僅在歷史延續(xù)的長(zhǎng)時(shí)段上呈現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的歷史因由，也反映了文化自信在民族復(fù)興中的歷史根基地位。文化自信是民族復(fù)興的價(jià)值根基。中國(guó)特色社會(huì)主義是有價(jià)值理想和文化魅力的偉大事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨是有崇高理想和堅(jiān)定信念的偉大政黨，其所建構(gòu)和追求的理想是對(duì)中華民族“天下為公”“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理繼承，是對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定承諾，也是對(duì)倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體的正心誠(chéng)意和務(wù)實(shí)推進(jìn)。由此而形成的中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族的文化自信，超越了西方中心主義的價(jià)值偏執(zhí)與文化局限，讓中國(guó)的發(fā)展獲得了能夠推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)美好前景的價(jià)值和道義的制高點(diǎn)。

文化自信是民族復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需要。在當(dāng)今世界舞臺(tái)上，不同國(guó)家之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是文化的競(jìng)爭(zhēng)；當(dāng)代社會(huì)及其日常生活領(lǐng)域，不論是共識(shí)凝聚還是思想引領(lǐng)，說(shuō)到底在于文化凝聚和文化引領(lǐng)。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)文化自信的磅礴力量和堅(jiān)實(shí)支撐。文化自信為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供凝聚共識(shí)的磅礴力量。中國(guó)特色社會(huì)主義既是一場(chǎng)邁向中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，也是一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的觀念創(chuàng)造和共識(shí)凝聚過(guò)程。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的深度展開(kāi)，既生成著一個(gè)利益多樣、觀念多維、價(jià)值多元的社會(huì)，又推動(dòng)著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的大發(fā)展、大傳播、大融匯、大創(chuàng)造。在這樣一個(gè)思想文化空間高速擴(kuò)展和思想觀念多元多樣的時(shí)代背景下，只有立足于文化自信，才能凝聚起磅礴偉力。同時(shí)，文化自信也為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供軟實(shí)力建設(shè)與擴(kuò)展的堅(jiān)實(shí)支撐。隨著全球化的不斷深化，尤其是面對(duì)近代以來(lái)西方中心主義及其文化霸權(quán)擴(kuò)張長(zhǎng)期占據(jù)人類(lèi)歷史和世界秩序中心位置的現(xiàn)實(shí)境遇，中國(guó)需要更加注重以文化自信為前提和引導(dǎo)的文化軟實(shí)力建設(shè)，需要更加積極展現(xiàn)具有主體性的文化形態(tài)和價(jià)值理念，構(gòu)筑起以中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)精神、中國(guó)方案、中國(guó)規(guī)則、中國(guó)智慧等為內(nèi)涵和標(biāo)識(shí)的中國(guó)文化軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。中國(guó)的發(fā)展壯大既是硬實(shí)力的提升，更是一種價(jià)值理想和文明形態(tài)的引領(lǐng)，其中所蘊(yùn)含的和平共處、合作共贏和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等價(jià)值理念，將會(huì)綻放出更加璀璨奪目的文化光芒。