巨額財(cái)富意味著巨大的社會責(zé)任，培育這樣的文化理念非常重要

不久前，比爾·蓋茨和巴菲特向全球慈善家發(fā)起的“捐贈誓言”辦公室宣布，繼牛根生之后，中國又有兩位慈善家董方軍、游忠惠，承諾在有生之年將把一半財(cái)產(chǎn)用于慈善事業(yè)。這在國際慈善界引起不小反響，一定程度上意味著將有更多中國慈善家推動世界慈善事業(yè)。

隨著中國社會的發(fā)展進(jìn)步，財(cái)富迅速積累，財(cái)富管理成為時代的重大課題。據(jù)波士頓咨詢公司測算，2016年中國個人可投資金融資產(chǎn)的規(guī)模已穩(wěn)居世界第二，達(dá)到126萬億元人民幣；預(yù)計(jì)2021年，中國個人可投資金融資產(chǎn)規(guī)模將達(dá)到220萬億元人民幣。如何管理好財(cái)富，對中國尤為重要。而根據(jù)人類社會的經(jīng)驗(yàn)，把財(cái)富用來恰當(dāng)?shù)貜氖麓壬剖聵I(yè)，促進(jìn)財(cái)富向善的文化氛圍，是財(cái)富管理的一個重要社會功能，也有利于奉獻(xiàn)精神和財(cái)富文化的家族傳承與社會傳播。

培育尊重財(cái)富的社會文化，對創(chuàng)造財(cái)富、倡導(dǎo)行善大有裨益。我國改革開放的實(shí)踐證明，有能力和活力創(chuàng)造財(cái)富的企業(yè)家所積累的財(cái)富，本身就是財(cái)富之樹結(jié)出的善果，應(yīng)該獲得社會的尊重。讓財(cái)富投入慈善事業(yè)，則應(yīng)該是財(cái)富之樹帶給社會的蔭蔽。巨額財(cái)富意味著巨大的社會責(zé)任，培育這樣的文化理念非常重要。正如比爾·蓋茨多年摘得世界首善的桂冠，收獲了世人的欽佩。給予參與慈善的企業(yè)家更多的理解、支持和贊許，才能形成向善的社會氛圍。

有人會質(zhì)疑：財(cái)富傳承為什么一定要將基點(diǎn)定位于慈善？無數(shù)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)表明，為后代遺贈巨額財(cái)富，往往害多利少。比如，直接遺贈過多遺產(chǎn)往往造成家庭不和甚至家族內(nèi)部反目成仇，這樣的案例在全世界不勝枚舉，此時的財(cái)產(chǎn)反而成了負(fù)資產(chǎn)。從另一層面看，財(cái)富傳承、家族榮譽(yù)只有承載了對社會的責(zé)任，才能激勵后人守好財(cái)富，這也是留給后代最寶貴的遺產(chǎn)。

現(xiàn)代社會，將財(cái)富投入到慈善事業(yè)，選擇并管理慈善項(xiàng)目，需要相當(dāng)強(qiáng)的專業(yè)管理能力。許多慈善家都有這樣的體會：相比聚財(cái)，散財(cái)并不輕松。例如，在國家扶貧、社會救濟(jì)和社會保險(xiǎn)投入力度加大的背景下，慈善家如何在相關(guān)領(lǐng)域與政府形成良性合力，就是一門大學(xué)問。慈善不是簡單的捐贈，把財(cái)富持續(xù)地用于慈善就像投資興辦企業(yè)，并非易事。中國的財(cái)富人群，蘊(yùn)藏著巨大的向善潛能。據(jù)2011—2016年的《中國捐贈百杰榜》統(tǒng)計(jì)，6年來，共有444位（601人次）捐贈人入榜，累計(jì)捐贈超過1億元人民幣的慈善家有123位，其捐贈總額（含承諾捐贈）達(dá)1131.43億元人民幣。這一巨大潛能，尤其需要科學(xué)合理的引導(dǎo)。

當(dāng)前，立足于慈善法的全面實(shí)施，政府的相關(guān)政策不斷完善，一些地方已將慈善納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略，鼓勵人人行善，致力于建設(shè)慈善城市。隨著社會文化理念的更新，理論與實(shí)踐相結(jié)合，拓寬財(cái)富向善的社會機(jī)制，勢必促進(jìn)我國慈善事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，為慈善發(fā)展注入新力量。同時，隨著“一帶一路”引領(lǐng)的新型全球化蓬勃推進(jìn)，中國在世界經(jīng)濟(jì)體系中發(fā)揮著越來越重要的作用，中國慈善家也需要以博大的胸懷與世界合作，運(yùn)用慈善力量，促成各國對中國文化的理解與包容。

王振耀（作者為北京師范大學(xué)中國公益研究院院長）