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文化安全的虛擬性問題:網(wǎng)絡文化霸權(4)

維護國家網(wǎng)絡文化安全,需要提升網(wǎng)絡技術水平

網(wǎng)絡文化安全是與網(wǎng)絡文化霸權相對立的概念,是一種遏制網(wǎng)絡文化霸權的力量。作為一種社會意識,文化是社會存在的反映。文化的強弱興衰在客觀上取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平。生產(chǎn)力帶來的各國技術差距是客觀存在的,無法被完全抹平,但我們可以通過提升技術水平來保護國家的網(wǎng)絡文化安全,平衡網(wǎng)絡文化之間的力量。

首先是強化網(wǎng)絡文化傳播載體建設。當前我國在計算機和網(wǎng)絡硬件設備上仍然與西方國家有很大的差距。破除網(wǎng)絡技術的壟斷,國家需要加大資金的投入,重視技術人才的培養(yǎng),營造良好的科研開發(fā)環(huán)境,一方面要積極學習和借鑒發(fā)達國家先進的信息技術,另一方面還要注意將開發(fā)本國的技術和引進國外技術相結(jié)合。

其次是完善網(wǎng)絡文化傳播方式。受制于技術的不足,當前我國網(wǎng)絡文化的傳播 方式落后于西方國家。完善網(wǎng)絡文化傳播方式,能夠達到更好的傳播效果,從而拓寬中華文化的覆蓋面。此外,向國外學習新興的傳播方式固然重要,但不能始終追趕別人的步伐,需要有符合民族文化與特色的創(chuàng)新。尊重網(wǎng)絡傳播方式的規(guī)律,同時通過 術的改進達到文化傳播的創(chuàng)新。

最后是豐富網(wǎng)絡文化傳播內(nèi)容。技術的革新可以豐富和完善網(wǎng)絡文化傳播的內(nèi) 容。在技術的支持下,需要有針對性地制定相應內(nèi)容。針對性的內(nèi)容可以使文化的傳播更加深入和廣泛。將中華民族的文化與社會不同群體和個體的特征相結(jié)合。此外,在保護本國文化的同時,也不可完全拒絕外來文化內(nèi)容,要利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢來學習外來文化的優(yōu)秀部分,并為中華民族的文化吸取和利用。

維護國家網(wǎng)絡文化安全,需要凈化網(wǎng)絡交往環(huán)境

在網(wǎng)絡提供的開放、虛擬、自由的環(huán)境下,多元文化的存在是必然的。凈化網(wǎng)絡環(huán)境的基本出發(fā)點是以中華文化為主流,引領各類文化在網(wǎng)絡上的發(fā)展和傳播趨勢,并在內(nèi)容上進行吸收和改造,從而使多元文化在網(wǎng)絡上兼容共生。

健全網(wǎng)絡法律法規(guī),能夠從客觀上保護國家網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡個體處于不穩(wěn)定、分散的群體,自身的虛擬身份具有隱蔽性的特征。在網(wǎng)絡社會的交往中,網(wǎng)絡主體使用ID隱蔽了自己在現(xiàn)實社會的真實狀態(tài),輾轉(zhuǎn)于各種不同的網(wǎng)絡公共空間,接收著碎片化的文化信息。

這種網(wǎng)民“身體的缺席”帶來的是民族文化責任的缺失。這時就需要最低限度的道德—法律來對其行為進行規(guī)范。法律和法規(guī)作為國家機器的干預手段,對文化輸出也有客觀遏制的作用。

提升網(wǎng)民交往素質(zhì),能夠從主觀上保護國家網(wǎng)絡文化。網(wǎng)民是網(wǎng)絡社會最基本,也是最重要的構(gòu)成要素。網(wǎng)民的交往素質(zhì)決定了網(wǎng)絡交往的質(zhì)量,也塑造了網(wǎng)絡交往的環(huán)境。網(wǎng)絡文化霸權的最終目的是對人的意識形態(tài)和價值觀念進行控制和支配,網(wǎng)民交往素質(zhì)的提高能夠從主觀上維護國家文化和國家利益,抵制對有損國家利益的網(wǎng)絡言論,從而在主觀上使網(wǎng)絡文化霸權失去了傳播動力,保護了本國文化。

維護國家網(wǎng)絡文化安全,需要構(gòu)建民族網(wǎng)絡文化認同

網(wǎng)絡認同是基于網(wǎng)絡技術的網(wǎng)民主體圍繞著網(wǎng)絡化生存目標,在網(wǎng)絡互動過程中展開的身份識別、信息共享、價值趨同的建構(gòu)性行為共識活動。網(wǎng)絡文化認同處于網(wǎng)絡認同的高級階段,是網(wǎng)絡主體與文化的心理趨同過程中,達到了對該文化所表達的價值觀和世界觀的認同。民族網(wǎng)絡文化認同是一種國家的信息軟安全,通過提升網(wǎng)民對國家和民族文化的自信,從而遏制網(wǎng)絡文化霸權的沖擊。

要尊重民族網(wǎng)絡文化認同的過程性規(guī)律。任何一種文化認同的形成同樣是從量變到質(zhì)變的過程。民族網(wǎng)絡文化認同的形成是橫向拓展和縱向深化過程的結(jié)合,是身份認同、信息認同、知識認同、價值認同逐漸層次遞進的過程。在構(gòu)建民族網(wǎng)絡文化認 同的過程中,需要根據(jù)認同所處的層級制定相應的策略。另外,不同的個體和群體,認同形成的方式和過程也不盡相同,對于不同的網(wǎng)絡主體需要建立針對性的認同誘導 策略,才能做到有的放矢。

還要尊重民族網(wǎng)絡文化認同的動態(tài)性規(guī)律。網(wǎng)絡文化認同可形成,亦會瓦解。在網(wǎng)絡社會中,“孤島文化”是不可能存在,對一種文化的認同形成過程始終會面對各種其他文化的挑戰(zhàn)和沖擊。面對個體的搖擺和反復,需要在尊重客觀規(guī)律的前提下挖掘其意識狀態(tài)與認同狀況。鞏固已形成的網(wǎng)絡文化認同,并排除影響認同的不良干擾因素。在做到尊重認同的過程性與動態(tài)性的條件下建立中華民族的網(wǎng)絡認同。

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[責任編輯:人民智庫]
標簽: 虛擬性   文化   霸權   問題   網(wǎng)絡