【學(xué)人小傳】

正在編寫(xiě)《馬克思主義哲學(xué)大綱》的李達(dá)

李達(dá)（1890—1966），名庭芳，字永錫，號(hào)鶴鳴，杰出的馬克思主義理論家、宣傳家和教育家，中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建者和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一。1890年出生于湖南零陵縣一個(gè)佃農(nóng)家庭，1920年從日本留學(xué)歸國(guó)，隨即與陳獨(dú)秀、李漢俊等人組建中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，創(chuàng)辦和主編中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組秘密機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》，籌備和組織中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，并在“一大”上當(dāng)選為中央局宣傳主任，不久后創(chuàng)辦人民出版社和上海平民女學(xué)。1922—1923年，應(yīng)毛澤東之邀任湖南自修大學(xué)學(xué)長(zhǎng)，與毛澤東創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)校刊《新時(shí)代》，并擔(dān)任主編。1923年11月湖南自修大學(xué)被軍閥趙恒惕強(qiáng)令關(guān)閉后，先后在湖南公立法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校、湖南大學(xué)法科任教。1926—1927年初，先后任國(guó)民革命軍中央軍事政治學(xué)校代理政治總教官、國(guó)民革命軍總司令部政治部編審委員會(huì)主席及武漢圖書(shū)館館長(zhǎng)。1927—1941年，先后在武昌中山大學(xué)、上海法政學(xué)院、上海暨南大學(xué)、北平大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、朝陽(yáng)大學(xué)、廣西大學(xué)、廣東中山大學(xué)等地任教。1941年7月在廣東中山大學(xué)被教育部電令解聘后，失業(yè)困居家鄉(xiāng)零陵五年多時(shí)間，于1946年在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦輔仁小學(xué)并親任校長(zhǎng)。1947—1949年，在湖南大學(xué)任教。新中國(guó)成立后，先后任中央政法干部學(xué)校副校長(zhǎng)、湖南大學(xué)校長(zhǎng)和武漢大學(xué)校長(zhǎng)，并擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員及哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部常委、中國(guó)科學(xué)院武漢分院籌委會(huì)主任及院長(zhǎng)等職。

李達(dá)畢生致力于馬克思主義理論的研究、宣傳和教育，是中國(guó)馬克思主義的啟蒙大師和馬克思主義中國(guó)化的重要代表人物之一，為馬克思主義中國(guó)化作出了卓越貢獻(xiàn)，對(duì)毛澤東哲學(xué)思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。李達(dá)也是中國(guó)馬克思主義史上一位百科全書(shū)式的名家大師，在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等眾多領(lǐng)域都取得了開(kāi)創(chuàng)性的成就，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于馬克思主義理論的整體探索和綜合創(chuàng)新。他的《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)》《社會(huì)學(xué)大綱》《經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》《社會(huì)進(jìn)化史》《貨幣學(xué)概論》《法理學(xué)大綱》《〈實(shí)踐論〉解說(shuō)》《〈矛盾論〉解說(shuō)》《唯物辯證法大綱》等著作，都是中國(guó)馬克思主義史上的名典。新中國(guó)成立后，李達(dá)長(zhǎng)期擔(dān)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)，為新中國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展作了可貴的探索。

1956年7月，時(shí)任武漢大學(xué)校長(zhǎng)的李達(dá)去看望在武昌東湖賓館下榻的毛澤東，毛澤東當(dāng)面評(píng)價(jià)李達(dá)說(shuō)：“你是黑旋風(fēng)李逵。但你可比他李逵還厲害，他只有兩板斧，而你鶴鳴兄卻有三板斧。你既有李逵之大義、大勇，還比他多一個(gè)大智。你從‘五四’時(shí)期傳播馬克思主義算起，到全國(guó)解放，可稱(chēng)得上是理論界的‘黑旋風(fēng)’。胡適、梁?jiǎn)⒊?、張東蓀、江亢虎這些‘大人物’，哪個(gè)沒(méi)有挨過(guò)你的‘板斧’？”“你就是理論界的魯迅，我一直就是這么個(gè)看法！”毛澤東的這一評(píng)價(jià)，可以說(shuō)是對(duì)李達(dá)一生的真實(shí)寫(xiě)照。

大 義

李達(dá)的“大義”，源自他對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念。

1913年和1917年，懷抱實(shí)業(yè)救國(guó)理想的李達(dá)兩次東渡日本，先后考入東京高等師范和第一高等學(xué)校，學(xué)習(xí)理工科。1918年5月，段祺瑞政府與日本秘密簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《中日共同防敵軍事協(xié)定》后，留日中國(guó)學(xué)生群情激憤，李達(dá)率留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)到北平請(qǐng)?jiān)?。但是，留日學(xué)生救國(guó)團(tuán)“預(yù)定喚起國(guó)內(nèi)學(xué)生大搞救國(guó)運(yùn)動(dòng)的希望終于沒(méi)有實(shí)現(xiàn)”。李達(dá)后來(lái)回憶說(shuō)：“這次挫折，使我們深切地覺(jué)悟到：要想救國(guó)，單靠游行請(qǐng)?jiān)甘菦](méi)有用的；在反動(dòng)統(tǒng)治下‘實(shí)業(yè)救國(guó)’的道路也是一種行不通的幻想。只有由人民起來(lái)推翻反動(dòng)政府，像俄國(guó)那樣走革命的道路。而要走這條道路，就要加緊學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論，學(xué)習(xí)俄國(guó)人的革命經(jīng)驗(yàn)。”于是，回到日本后，李達(dá)毅然放棄了理工科的學(xué)習(xí)，全力研讀馬克思主義。

1920年8月，李達(dá)從日本“回國(guó)尋找同志”。不久，他就與陳獨(dú)秀、李漢俊等人組建了中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，創(chuàng)辦和主編了中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組秘密機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨》，負(fù)責(zé)籌備和組織了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，并在“一大”上當(dāng)選為中央局宣傳主任。黨的“一大”后不久，李達(dá)創(chuàng)建和主持了黨的第一個(gè)出版機(jī)構(gòu)人民出版社，出版了大量馬克思主義著作和革命書(shū)籍；還創(chuàng)辦和主持了上海平民女學(xué)，培養(yǎng)了王劍虹、王一知、丁玲等一批黨的婦女干部。黨的“二大”后，李達(dá)應(yīng)毛澤東的邀請(qǐng)赴長(zhǎng)沙擔(dān)任湖南自修大學(xué)學(xué)長(zhǎng)。湖南自修大學(xué)是一所傳播馬克思主義、培養(yǎng)革命干部的新型學(xué)校，何叔衡、李維漢、夏明翰、毛澤民、毛澤覃等一大批黨的干部都曾在這里學(xué)習(xí)過(guò)。李達(dá)主持全校教學(xué)，還親自授課，并與毛澤東創(chuàng)辦了湖南自修大學(xué)校刊《新時(shí)代》，擔(dān)任該刊主編，使其成為傳播和宣傳馬克思主義的一個(gè)重要陣地。

1923年暑期，李達(dá)到上海與陳獨(dú)秀商議國(guó)共合作問(wèn)題。聽(tīng)到李達(dá)在國(guó)共合作方式上的意見(jiàn)與自己不一致，陳獨(dú)秀暴跳如雷。受了這樣的刺激后，李達(dá)憤然脫離了他自己參與創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨。后來(lái)談起這段經(jīng)歷，李達(dá)說(shuō)這是他“平生所曾犯的最嚴(yán)重、最不能饒恕的大錯(cuò)誤”。不過(guò)，1924年至1949年間，盡管李達(dá)離開(kāi)了黨的組織，但他的信念從未動(dòng)搖過(guò)。正如他自己所說(shuō)：“我雖然脫離開(kāi)了黨，卻絕不脫離馬列主義，決不做違反黨的事情。”在這一時(shí)期，他不僅在大家講壇上和自己的論著中繼續(xù)堅(jiān)守馬克思主義的理論陣地，而且為黨做了大量的外圍工作。

1927年初，李達(dá)應(yīng)邀為毛澤東在武昌舉辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所講授馬克思主義理論期間，曾受毛澤東委托做唐生智將軍的統(tǒng)戰(zhàn)工作，對(duì)唐生智后來(lái)?xiàng)壈低睹鳟a(chǎn)生了重要影響。1932—1938年間，受黨組織的囑托，李達(dá)曾分赴泰山、張家口和重慶三度為馮玉祥及其研究室講學(xué)，講授馬克思列寧主義和形式邏輯，使馮玉祥深刻認(rèn)識(shí)到“若不相信辯證唯物論則我民族不能復(fù)興”，為促使馮玉祥聯(lián)共抗日發(fā)揮了顯著的作用。在湖南大學(xué)任教期間，從1948年11起，他受地下黨的委托，以大量細(xì)致的工作成功地促成了程潛的起義，為湖南的和平解放作出了重大貢獻(xiàn)。此外，李達(dá)在全國(guó)各地大學(xué)任教，身邊總是聚集著一大批進(jìn)步學(xué)生，他經(jīng)常向地下黨介紹進(jìn)步學(xué)生入黨，許多人在他的引導(dǎo)下堅(jiān)定地走上了革命的道路。

李達(dá)曾對(duì)他的學(xué)生呂振羽說(shuō)：“不管形勢(shì)如何變化、環(huán)境怎么惡劣，我這個(gè)‘老寡婦’是決不失節(jié)的”。大革命失敗后，南京衛(wèi)戍司令谷正倫想聘李達(dá)做顧問(wèn)，李達(dá)憤怒地回絕道：“要我做劊子手的顧問(wèn)，真是不把人當(dāng)人。”后來(lái)，汪精衛(wèi)、陳公博邀他加入國(guó)民黨改組派，鄧演達(dá)要他參加第三黨，他也都拒絕了。1937年6月，蔣介石讓馮玉祥做說(shuō)客，想請(qǐng)李達(dá)和白鵬飛做國(guó)民黨行政院的參事，他們回絕說(shuō)：“我們只知道教書(shū)，不知道做官！”1941年7月，李達(dá)在廣東中山大學(xué)被教育部電令解聘。此后五年多時(shí)間里，李達(dá)不得不困居家鄉(xiāng)零陵以種田為生。即使在這樣的情況下，當(dāng)零陵專(zhuān)員奉陳立夫之命誘勸李達(dá)跟著國(guó)民黨走時(shí)，李達(dá)仍然堅(jiān)定地回答說(shuō)：“我是有堅(jiān)定信念的，叫我輕易地改變立場(chǎng)、摒棄信念是難上難。”零陵的“維持會(huì)”曾要懂日語(yǔ)的李達(dá)為日本人辦“公事”，李達(dá)憤怒地說(shuō)：“我決不做亡國(guó)奴！即使我生活再苦，就是拖死、餓死、凍死，我也不會(huì)去給日本鬼子辦事。”總之，正如鄧初民在評(píng)價(jià)李達(dá)時(shí)所說(shuō)：李先生“立身處世，心有所主，不為富貴、貧賤、威武世俗之物所撼，實(shí)有足多者”。

正因?yàn)槔钸_(dá)始終堅(jiān)守信念、不忘初心，所以黨組織也一向都非常信任和高度評(píng)價(jià)他。1939年，在延安的毛澤東曾寫(xiě)信給李達(dá)，稱(chēng)贊他是“真正的人”。1948年初，毛澤東曾三次電示華南局護(hù)送李達(dá)去解放區(qū)。同年11月9日，毛澤東寫(xiě)信給李達(dá)稱(chēng)：“鶴鳴兄：吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來(lái)參與經(jīng)營(yíng)。”1949年5月李達(dá)抵達(dá)北平后，受到黨中央領(lǐng)導(dǎo)同志的熱烈歡迎。同年12月，由毛澤東等人作歷史證明人、劉少奇做介紹人，黨中央批準(zhǔn)李達(dá)重新入黨，不要候補(bǔ)期。