3、中國特色社會主義理論和實踐的成就是文化自信底氣的基礎(chǔ)

在當(dāng)代中國，中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是相互依存和相互促進的。我們要在它們的相互關(guān)系中研究文化自信的底氣。文化自信是最持久和最深厚的自信，它起精神支撐作用，貫穿于道路、理論和制度的自信之中。但我們也應(yīng)該看到，中國特色社會主義道路、理論和制度的成就，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，極大地增強了文化自信的底氣。

新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們在堅持中國特色社會主義道路、理論和制度中取得的成就，無比增強了我們文化自信的底氣。習(xí)近平總書記說：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”的確，中國道路、中國理論、中國制度的偉大成就，無比增強中國人文化自信的底氣。一個處于半殖民地半封建社會的中華文化，與一個成為世界第二大經(jīng)濟實體、和平發(fā)展中的中華文化相比；一個經(jīng)濟落后不斷挨打，處于世界邊緣時期的中華文化，和日益走向世界政治舞臺中心的中華文化相比，哪個更具文化自信的底氣，這是不言而喻的。國家的強大、民族的復(fù)興，是文化底氣的經(jīng)濟、政治支撐。可以斷言，隨著2020年全面小康社會的建成和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，中華文化自信的底氣會不斷提升。

當(dāng)年，德國學(xué)者斯賓格勒在《西方的沒落》中，為什么對文化抱著一種悲觀主義態(tài)度呢？因為西方文化的沒落，其實是西方資本主義制度開始沒落的映射。資本主義制度在幾百年的發(fā)展史中，對人類作出了重大貢獻，但它逐漸走過了輝煌鼎盛時期。斯賓格勒的文化悲觀主義其實是西方社會的資本主義制度開始走向沒落的一種預(yù)言。文化的活力不可能離開社會經(jīng)濟和政治制度的支撐。中華文化自信的底氣，正在于中國道路向世界貢獻的現(xiàn)代化的新方案、新式的人民當(dāng)家作主的民主制度以及不同于西方“普世價值論”“歷史終結(jié)論”和“文明沖突論”的社會發(fā)展理論。

當(dāng)然，中國特色社會主義道路正在往前走，還需要不斷總結(jié)經(jīng)驗；中國特色社會主義理論體系，要永遠(yuǎn)保持與時俱進的品質(zhì)；中國特色社會主義制度需要在實踐中不斷完善；我們還存在不少社會問題需要解決，需要不斷深化改革。中國特色社會主義已經(jīng)進入新的發(fā)展階段，處在全面建成小康社會的決戰(zhàn)時刻。隨著中國特色社會主義建設(shè)不斷取得新成就，我們文化自信的底氣將會進一步提升。

4、文化政策是增強文化自信底氣的制度化保證

無論是經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)，都需要正確的路線和政策。文化建設(shè)也是一樣。文化建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)，使我們對制定正確文化政策的急迫性和重要性有深切的體會。因為執(zhí)政黨如何對待傳統(tǒng)文化，實行什么樣的文化政策，對于能否正確處理文化自信中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系至關(guān)重要。

從理論上來說，無產(chǎn)階級對待民族文化傳統(tǒng)與資產(chǎn)階級相比更具科學(xué)態(tài)度、更具寬闊的眼界和胸懷。當(dāng)年資產(chǎn)階級革命的啟蒙主義先驅(qū)，在繼承和吸收古希臘羅馬的人文主義方面發(fā)揮了重要作用。但隨著資產(chǎn)階級革命的勝利，資產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，他們最感興趣的不再是文化傳統(tǒng)，而是證券交易所和利潤，是對職位與收入的擔(dān)憂和極其卑鄙的向上爬的思想。恩格斯在歷數(shù)資產(chǎn)階級對待傳統(tǒng)文化的不屑態(tài)度后說，“德國工人運動是德國古典哲學(xué)的繼承者”。

當(dāng)無產(chǎn)階級還處于被統(tǒng)治地位時，繼承民族文化傳統(tǒng)只能是一種理論，而不可能是一種現(xiàn)實的政策。中國共產(chǎn)黨從自身經(jīng)驗中認(rèn)識到，傳承和發(fā)展自己民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能只停留在理論上，必須變成一項具有理論性和約束性的國家政策，由全黨和全社會各相關(guān)機構(gòu)共同實行。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，就表明我們國家對中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展重要性與迫切性的認(rèn)識提到一個新的高度?！兑庖姟穼嵤┲腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的重要意義、基本原則、總體目標(biāo)、保障措施以及如何把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入整個國民教育體系、如何保護傳承文化遺產(chǎn)等，都有明確而具有指導(dǎo)意義的規(guī)定。中國共產(chǎn)黨把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護，以及使之成為國民教育的組成部分提高到國家文化戰(zhàn)略層面，并作為一項各級黨委政府和相關(guān)機構(gòu)的責(zé)任，提高了全國人民傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的自覺性。堅決執(zhí)行這一政策，有助于提高文化自信的底氣。

中華文化的豐富性及其創(chuàng)造性發(fā)展，是中華文化發(fā)展上的客觀現(xiàn)實。文化自信和文化底氣問題是對中華文化的歷史唯物主義分析。這是一種超越純文化的角度，對當(dāng)代文化自信和底氣問題置于社會的總體性分析。這種分析方法比單純就文化談文化自信，更會令人信服地認(rèn)識到，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以馬克思主義為指導(dǎo)、中國特色社會主義制度的建立和改革，對文化自信底氣的增強具有重大的價值和意義。