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長城文化中的民族精神傳承

核心提示: 長城首先是一處古建筑文化遺產(chǎn),同時(shí)其背后蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,寄托了中華民族的理想、情感和價(jià)值追求。長城文化集中體現(xiàn)了中華民族的族群氣質(zhì)與人文積淀,是推進(jìn)民族精神傳承的平臺。感知長城文化,能夠促使民眾切實(shí)意識到自己作為社會一員的責(zé)任與義務(wù),傳承優(yōu)良品德,增強(qiáng)中華民族的自信心、自豪感和凝聚力。

【摘要】長城首先是一處古建筑文化遺產(chǎn),同時(shí)其背后蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,寄托了中華民族的理想、情感和價(jià)值追求。長城文化集中體現(xiàn)了中華民族的族群氣質(zhì)與人文積淀,是推進(jìn)民族精神傳承的平臺。感知長城文化,能夠促使民眾切實(shí)意識到自己作為社會一員的責(zé)任與義務(wù),傳承優(yōu)良品德,增強(qiáng)中華民族的自信心、自豪感和凝聚力。

【關(guān)鍵詞】長城文化 民族精神 傳承 【中圖分類號】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

弘揚(yáng)長城文化對于傳承民族精神的積極作用

傳承民族精神是項(xiàng)艱巨的工程,必須借助一定的文化資源,采用適宜的方式。在這一背景之下,歷來被視作中華民族精神文化圖騰之一的長城文化,受到了分外關(guān)注,其所具備的歷史、思想以及人文價(jià)值,也就成為傳承民族精神的重要來源。長城首先是一處古建筑文化遺產(chǎn),同時(shí)其背后蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵,寄托了中華民族的理想、情感和價(jià)值追求。將長城文化合理運(yùn)用于民族精神的傳承之中,有助于形成積極、昂揚(yáng)的社會氛圍,可以維系和諧共榮的社會關(guān)系,并能夠構(gòu)建安定有序的社會秩序,無疑是傳承民族精神可以借助的文化資源。

第一,長城文化能夠增強(qiáng)中華民族凝聚力。獨(dú)特的文化母體基因、特殊的人文積淀感染,為長城文化注入了強(qiáng)勁而持久的活力,使其能夠隨著時(shí)代的演進(jìn)而呈現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔、百折不撓、愈挫愈勇的精神魅力。特別是在中華民族遭遇外來入侵的近代,長城文化以其深厚、樸實(shí)、熱烈、豪邁的人文感染力,鼓舞了不可勝數(shù)的志士仁人,他們?yōu)榱思覉@的保全、國家的安危以及民族的存亡,不計(jì)個(gè)人生死與得失,始終堅(jiān)持奮發(fā)不屈、團(tuán)結(jié)向上的精神理念,繼而也為中華民族精神文化的不斷升華增添了動力。對于思想多元的當(dāng)代社會而言,重新引導(dǎo)民眾去認(rèn)識、了解、感知長城文化,宣傳其蘊(yùn)含的勇敢無畏、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì),堅(jiān)韌不拔、自立自強(qiáng)、昂首挺立的人格魅力,以及對于弱勢群體的同情、憐憫和救助情懷,能夠促使民眾切實(shí)意識到自己作為社會一員的責(zé)任與義務(wù),傳承優(yōu)良品德,增強(qiáng)民族自信心、自豪感,從而增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

第二,長城文化有助于培育國民高尚人格,打造良好社會氛圍。毋庸置疑,建造長城的初衷在于漢族政權(quán)抵御塞北少數(shù)民族的南下侵?jǐn)_,其以山巒作為天然屏障,依托人力構(gòu)建起了穩(wěn)固的人工軍事防御體系。而隨著統(tǒng)一多民族國家的建立,長城的防御功能逐漸被弱化,更多地成為了后人憑吊先輩之壯美事跡的對象,逐漸演變成為了一種帶有懷念先賢、警醒后世的自勵精神。也正是在這種情結(jié)的催化之下,長城文化開始被闡釋為勤勞、自勉、無畏的精神,旨在通過追憶前人之事,警示、勉勵后人應(yīng)艱苦奮斗、居安思危。所以,通過集中闡釋長城文化之中的這些對于優(yōu)良人格的倡導(dǎo),將之引申為不畏各種繁雜、艱辛的鉆研精神,引導(dǎo)民眾去自覺地完成民族精神的傳承,將有助于形成積極、昂揚(yáng)的良好社會氛圍。

第三,長城文化促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)互助。自清代以來,農(nóng)耕民族與游牧民族間的戰(zhàn)事基本停止,團(tuán)結(jié)互助成為常態(tài)。長城這一浩大軍事防御工程也逐步轉(zhuǎn)變成為觀覽吊古的場所,越來越多地被視為民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化圖騰。尤其是到了清代,統(tǒng)一多民族國家的再次建立與擴(kuò)大,使得各民族之間的交往、融合更為緊密。這就讓長城文化的核心內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的延伸,由農(nóng)耕民族與游牧民族間的互相敵視和戰(zhàn)爭不斷變?yōu)閳F(tuán)結(jié)互助、和平共處。因而,將長城文化充分融入到民族精神的傳承之中,著重傳播各民族間團(tuán)結(jié)互助、和平共處的意涵,無疑可消除農(nóng)耕民族與游牧民族間的歷史舊怨、文化隔膜,維護(hù)了中國各民族的團(tuán)結(jié)、疆域的統(tǒng)一,從而賦予了長城文化與時(shí)俱進(jìn)的生命力。

多管齊下,利用長城文化推進(jìn)民族精神傳承

對長城文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入而完整的概括,使宣傳有可靠依據(jù)。號召傳承長城文化,卻不知道其內(nèi)涵是什么,包含哪些內(nèi)容,就會寸步難行。要重視民族文化、文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新、遺址保護(hù),對于長城歷史文化有精神研究的學(xué)者要根據(jù)有關(guān)長城的史實(shí)、傳說對長城文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入而完整的概括,使對長城文化的宣傳有可靠憑據(jù)。長城文化應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容:不畏強(qiáng)敵、敢于反抗的愛國主義精神;各民族互助團(tuán)結(jié)、和平共處的處理民族關(guān)系的準(zhǔn)則;勇敢無畏、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì);堅(jiān)韌不拔、自立自強(qiáng)、昂首挺立的人格魅力;抗暴扶弱、除惡揚(yáng)善的正義情懷。

利用長城文化資源發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),使沿線民眾能夠從中得益。讓文化資源能夠變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)財(cái)富,除了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),別無他途。長城沿線政府機(jī)關(guān)要提高對涉及長城文化的文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度。沿線民眾從長城文化的傳承中得到了實(shí)實(shí)在在的利益,自然就會熱愛長城文化,著力加以保護(hù)。積極參與宣傳、保護(hù)和傳承長城文化的各項(xiàng)活動,促使民眾能夠全面地了解到長城文化所獨(dú)具的歷史底蘊(yùn)與人文價(jià)值,從而夯實(shí)宣傳長城文化的群眾基礎(chǔ)。

調(diào)動社會各界積極參與,利用現(xiàn)代傳媒改善宣傳。利用長城文化推進(jìn)民族精神傳承,單純依靠政府的力量難以成功,我們需要調(diào)動企業(yè)、社會組織、學(xué)校、社會大眾多方面的力量,利用網(wǎng)絡(luò)、微博、手機(jī)微信、平板電腦等現(xiàn)代傳媒工具改善宣傳,使其更具吸引力。為此,要以地方政府為主導(dǎo),出臺一系列優(yōu)惠政策,吸引社會第三方文化機(jī)構(gòu)參與到長城文化的宣講、普及活動之中。要充分發(fā)揮社會媒體、文化團(tuán)體自身的能動性與創(chuàng)造性,制定更能滿足當(dāng)前民眾審美與消費(fèi)需求的傳播對策,借助豐富多樣的社區(qū)化互動、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)作,同步推進(jìn)長城文化在線下、線上的傳播速率,以趣味性、感染性和實(shí)用性來調(diào)動民眾探究長城文化的積極性。

找準(zhǔn)利用長城文化傳承民族精神的切入點(diǎn)。利用長城文化推進(jìn)民族精神傳承,如果沒有找準(zhǔn)切入點(diǎn),就無法出臺切實(shí)可行的措施。為此,必須通過品牌、商號、商標(biāo)、包裝、門牌、裝飾等將自己標(biāo)示出來,使公眾能夠方便地將長城文化與自己使用的各種產(chǎn)品聯(lián)系起來,一用產(chǎn)品就能聯(lián)想到長城及其文化,進(jìn)而將長城精神內(nèi)化為自己的觀念意識、精神品格。通過以下兩種方法可將文化資源巧妙地融入品牌、商號、商標(biāo)之中,方便公眾的識別。一是名字蘊(yùn)含法。即以跟長城有關(guān)的歷史人物、事件、傳說為企業(yè)、產(chǎn)品或商標(biāo)命名,得到一個(gè)含有“長城”字眼或其關(guān)隘、要塞、事件、人物的名字。如長城汽車股份有限公司、中國長城科技集團(tuán)股份有限公司、長城干白葡萄酒等。二是圖案展示法。即以長城墻體或其關(guān)隘、要塞、歷史人物等為商標(biāo)、包裝、門牌及廣告設(shè)計(jì)圖案,使長城文化元素在所設(shè)計(jì)的圖案中得到展示。其實(shí),一些公司也有意識地將長城或與其有關(guān)的山海關(guān)、孟姜女的形象,展現(xiàn)在企業(yè)網(wǎng)站和產(chǎn)品包裝上。

(作者分別為燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副研究員;燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院助教)

【注:本文系2015年度河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“基于情境體驗(yàn)的長城文化傳承模式研究”(項(xiàng)目編號:HB15YS001)階段性研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①楊英法:《文化產(chǎn)業(yè)集群與文化消費(fèi)市場間良性互動機(jī)制的構(gòu)建》 ,《云南社會科學(xué)》,2013年第2期。

責(zé)編/譚峰 美編/宋揚(yáng)

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[責(zé)任編輯:谷漩]
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