【摘要】傳承漢字文明，讓世界上更多的人認(rèn)識(shí)漢字，有利于中華文化走向世界，有利于世界人民認(rèn)識(shí)中國(guó)。漢字要在不同的國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一編碼，自由轉(zhuǎn)換，解決不同國(guó)家使用的子集，以使我們的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)既符合國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)，又切合國(guó)內(nèi)需要。

【關(guān)鍵詞】漢字文明  文化自信  傳統(tǒng)文化    【中圖分類(lèi)號(hào)】G122    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文字的產(chǎn)生是人類(lèi)的偉大發(fā)明之一。文字的發(fā)明和發(fā)展對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步起到了巨大推動(dòng)作用。漢字是世界上產(chǎn)生較早的文字之一，是中華民族最偉大的發(fā)明之一，是傳承和弘揚(yáng)中華文化的重要載體，是中華民族的基本標(biāo)識(shí)，也是中華文明的顯著標(biāo)志。

漢字增加了中華民族的凝聚力、向心力

漢字的表意性質(zhì)以及超方言、超古今的特點(diǎn)，使得漢字在交際中發(fā)揮著非常特別的作用。今天的中國(guó)人，能夠誦讀2500多年前的經(jīng)典文獻(xiàn)，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等，這在其它文明中幾乎是不可能的，有賴(lài)于漢字的傳承。漢語(yǔ)古今方言差別雖然很大，但是用漢字記錄的書(shū)面語(yǔ)在不同方言區(qū)的流傳卻沒(méi)有多大障礙，是方言區(qū)人們之間共同使用的交際工具。日?？谡Z(yǔ)幾乎無(wú)法交流的中國(guó)兩個(gè)地區(qū)的人，卻可以一同誦讀唐詩(shī)、宋詞、元曲，這就是漢字的奇妙所在。基于此，漢字在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一方面起到了很好的作用。如語(yǔ)言學(xué)家帕默爾所說(shuō)：“漢字是中國(guó)通用的唯一的交際工具，惟其如此，它是中國(guó)的脊梁，……中國(guó)的統(tǒng)一，正如所有行政區(qū)域的統(tǒng)一那樣，完全依靠一種共同交際手段的存在。這項(xiàng)事業(yè)迄今為止一直通過(guò)全國(guó)普遍使用的文字媒介來(lái)進(jìn)行。”

人類(lèi)發(fā)展史上的四大文明古國(guó)中，古埃及、古巴比倫、古印度文明均曾發(fā)展中斷，只有中國(guó)是世界上唯一文明傳統(tǒng)未曾中斷的國(guó)家。這其中漢字發(fā)揮了十分重要的作用。漢字從發(fā)明至今，記錄著中華民族的文明史。我國(guó)歷代人民創(chuàng)造的豐富的燦爛文化，有賴(lài)于漢字的記錄，代代相傳，不斷發(fā)展。漢字不僅在漢民族中使用，還在各民族的交際中發(fā)揮著十分積極的作用。漢字也曾被我國(guó)周邊的一些國(guó)家借用，形成所謂的漢字文化圈。聯(lián)合國(guó)把漢字確定為六種國(guó)際通用文字之一，越來(lái)越多的國(guó)家提倡人們學(xué)習(xí)漢字，漢字在國(guó)際交往中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

當(dāng)前，在漢字文明的傳承中也存在著這樣那樣的問(wèn)題。首先，一個(gè)影響較大的問(wèn)題是如何看待簡(jiǎn)化字和繁體字；其次，現(xiàn)在人們的生活幾乎離不開(kāi)電腦、手機(jī)，鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)代替了傳統(tǒng)的寫(xiě)字工具——筆，寫(xiě)字問(wèn)題的確成為一個(gè)不能不關(guān)注的大問(wèn)題。能寫(xiě)毛筆字的人越來(lái)越少了，漢字書(shū)法已經(jīng)成為少數(shù)人的專(zhuān)利。這些問(wèn)題不解決好，將會(huì)使得祖先留給我們的漢字，以及與漢字相關(guān)的許多文化瑰寶逐漸淡出人們的視野，或者失傳，這絕非危言聳聽(tīng)。因此，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，復(fù)興中華文化，增強(qiáng)文化自信，一定要從漢字開(kāi)始。

正確對(duì)待繁體字和簡(jiǎn)化字

傳承漢字文明，必須正確認(rèn)識(shí)漢字的繁簡(jiǎn)變化。從漢字發(fā)展的歷史看，由繁趨簡(jiǎn)是漢字發(fā)展的大趨勢(shì)。首先是漢字由象形逐漸變得不象形，古文字的圓轉(zhuǎn)的線條逐漸被平直的線條所取代。由此可知，漢字從篆書(shū)到隸書(shū)的變化總體上是趨簡(jiǎn)的。此后草書(shū)、行書(shū)也都不斷呈現(xiàn)出趨簡(jiǎn)的特點(diǎn)，作為漢字主體字形的楷書(shū)，從東漢產(chǎn)生到魏晉時(shí)定型，是漢字發(fā)展趨簡(jiǎn)的集中體現(xiàn)，楷書(shū)集中了隸書(shū)、草書(shū)和行書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的許多特點(diǎn)。魏晉之后，楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等漢字，仍然不斷趨簡(jiǎn)，或體字、俗體字大量產(chǎn)生。宋元以來(lái)由于印刷術(shù)的普遍使用，漢字字體逐漸趨于固定，但書(shū)法家以及人民大眾創(chuàng)造了許多簡(jiǎn)體字，如為、東、燈、態(tài)、進(jìn)、畢、補(bǔ)等。清末以來(lái)，時(shí)代的變革，西學(xué)的浸染，許多學(xué)者開(kāi)民智、啟民思以強(qiáng)國(guó)力，共御外侮，將目光投向了教育事業(yè)，而教育的普及受制于文字。雖然當(dāng)時(shí)有學(xué)者提出漢字難記難寫(xiě)，要廢止?jié)h字，走拼音化的道路，但也是曇花一現(xiàn)。因此，改革繁難的文字，提倡使用簡(jiǎn)體字成為當(dāng)時(shí)一批學(xué)者的使命。1932年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府公布了由“國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備委員會(huì)”整理的《國(guó)音常用字匯》，“以示提倡”，1935年8月才正式公布了《第一批簡(jiǎn)體字表》，共324字，這在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了極大的影響，但公布不久因守舊勢(shì)力的竭力反對(duì)，于1936年2月又宣布廢止，遂使這一簡(jiǎn)體字運(yùn)動(dòng)沒(méi)能推行開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)50年代，在我國(guó)中央政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一大批學(xué)者在總結(jié)前代簡(jiǎn)體字的基礎(chǔ)上，按照漢字簡(jiǎn)化工作的基本方針“約定俗成、穩(wěn)步前進(jìn)”，有組織進(jìn)行了大規(guī)模的漢字簡(jiǎn)化工作，發(fā)布了《漢字簡(jiǎn)化方案》。

雖然國(guó)家已經(jīng)實(shí)行了簡(jiǎn)化字，但按照《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》的規(guī)定，在特殊場(chǎng)合，如古籍整理、書(shū)法創(chuàng)作、教材編寫(xiě)等，也可以使用繁體字。簡(jiǎn)化字與繁體字相對(duì)而言，是文字發(fā)展的必然造成的，不存在優(yōu)劣之分。但最近幾年，一些人以繁體字保留文化因素多，提出恢復(fù)繁體字。漢字簡(jiǎn)化減少了漢字筆畫(huà)數(shù)，提高了寫(xiě)字的效率，減少了通用漢字字量，減輕了學(xué)習(xí)使用者的負(fù)擔(dān)。漢字簡(jiǎn)化淵源有自，據(jù)研究，簡(jiǎn)化字的30%源自先秦兩漢，簡(jiǎn)化字采用宋元以來(lái)的俗字的就更多了。由此可見(jiàn)，漢字的簡(jiǎn)化是有著深厚的歷史基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)的。世界上一些使用漢字的國(guó)家也因此進(jìn)行漢字簡(jiǎn)化。比如，日本早就有自己的簡(jiǎn)化字；新加坡教育部于1969年頒行《簡(jiǎn)體字表》，開(kāi)始正式推行簡(jiǎn)體字。簡(jiǎn)化字越來(lái)越成為中華文化傳播的主體，繁體字用于中國(guó)的臺(tái)灣、香港、澳門(mén)和北美的華人圈中，使用人數(shù)約為3000多萬(wàn)；簡(jiǎn)化字用于中國(guó)大陸、馬來(lái)西亞和新加坡等東南亞國(guó)家的華人社區(qū)，使用人數(shù)超過(guò)13億，而且目前使用繁體字的地區(qū)也開(kāi)始興起使用簡(jiǎn)化字的趨勢(shì)。例如，臺(tái)灣地區(qū)在民間也有不少使用簡(jiǎn)化字的現(xiàn)象出現(xiàn)，現(xiàn)在臺(tái)灣的“臺(tái)”字，大部分臺(tái)灣人約定俗成使用簡(jiǎn)化字的“臺(tái)”，而不是繁體字。許多事實(shí)表明，簡(jiǎn)化字在世界上已經(jīng)越來(lái)越廣泛地被認(rèn)可和使用，越來(lái)越成為中華文化在世界傳播的主體文字。當(dāng)然，繁體字和簡(jiǎn)化字存在一定的差異，特別是同音替代以及一對(duì)多的繁簡(jiǎn)字，我們?cè)谑褂梅斌w字、特別是由簡(jiǎn)化字轉(zhuǎn)換為繁體字的時(shí)候，可能出現(xiàn)錯(cuò)誤，貽笑大方，這是需要特別注意的。

重視漢字識(shí)讀，書(shū)寫(xiě)規(guī)范漢字

漢字作為一種表意文字，有自己的特點(diǎn)，也確實(shí)存在一些難寫(xiě)、難記的字，因此，人們?nèi)粘?xiě)錯(cuò)別字不可避免。造成寫(xiě)錯(cuò)別字的主要原因還是對(duì)規(guī)范的正字學(xué)習(xí)不夠，沒(méi)有弄清楚規(guī)范字的特點(diǎn)。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)范漢字，了解漢字的字形、字音、字義，以避免寫(xiě)錯(cuò)別字。首先，辨清筆畫(huà)。每個(gè)漢字都有一定的筆畫(huà)，不可隨意增減，否則為錯(cuò)字。要注意漢字字形規(guī)范對(duì)每一個(gè)字的筆畫(huà)、筆順的要求，才不至于寫(xiě)錯(cuò)字。其次，了解部件。漢字都是由基本部件構(gòu)成的，由于文字演變的原因，許多字的部件、形體相近，稍不注意就會(huì)弄錯(cuò)。特別要注意一些同音或音近字的部件差異，錯(cuò)誤往往出在這里，如“梁”與“粱”，“辨”與“辯”等。再次，注意結(jié)構(gòu)。漢字部件的位置不同，往往會(huì)成為另一個(gè)字，因此，部件位置一旦確定，不能隨意改變，否則會(huì)寫(xiě)錯(cuò)別字。最后，辨別同音字。漢字中的同音字很多，音同字并不同，但常常寫(xiě)錯(cuò)。如“提綱”常常被寫(xiě)成“題綱”，“針砭”被寫(xiě)成“針貶”等，避免這種錯(cuò)誤的最好辦法是搞清楚每個(gè)字在成語(yǔ)中的意義。因此，漢字的識(shí)讀在漢字文化傳承中作用重大，我們要給予充分認(rèn)識(shí)。

漢字是獨(dú)具特色的表意文字，每一個(gè)漢字都是一個(gè)故事，每一個(gè)漢字發(fā)展的歷史，就是漢文化發(fā)展史的縮影，重視漢字文化闡釋?zhuān)钊腙U發(fā)其文化精髓，講清其歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，傳播正能量，是當(dāng)今漢字學(xué)家的責(zé)任。在這方面，我們要加強(qiáng)漢字教育，傳播正確的漢字知識(shí)，避免主觀地猜測(cè)胡謅，杜絕對(duì)漢字的戲說(shuō)，嚴(yán)禁褻瀆漢字文化。當(dāng)前社會(huì)有一些文字愛(ài)好者，甚至有些語(yǔ)文教師，亂講漢字，令人瞠目結(jié)舌，啼笑皆非。如果不顧事實(shí)，隨意解釋漢字，是對(duì)漢字文化的糟踐，我們必須制止。

整體設(shè)計(jì)，加強(qiáng)書(shū)法教育

國(guó)家一直在抓漢字書(shū)法教育。2011年教育部就出臺(tái)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》；2013年教育部又發(fā)布了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，于2013年春季開(kāi)始執(zhí)行。讓書(shū)法教育進(jìn)校園，從孩子抓起，這是非常正確的舉措，值得肯定。不僅中小學(xué)要抓書(shū)法教育，大學(xué)也要抓?，F(xiàn)在許多高校不重視漢字書(shū)寫(xiě)教育，大學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)現(xiàn)狀堪憂(yōu)。值得高興的是，2017年年初中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中對(duì)此已有很好的安排，如“豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書(shū)法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園，實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，開(kāi)設(shè)中華文化公開(kāi)課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)。研究制定國(guó)民語(yǔ)言教育大綱，開(kāi)展好國(guó)民語(yǔ)言教育”，要求將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“貫穿國(guó)民教育始終”。近幾年越來(lái)越多的高校已開(kāi)始重視漢字書(shū)寫(xiě)教育，傳承中華書(shū)法藝術(shù)瑰寶。許多高校積極申報(bào)并被列入國(guó)家級(jí)語(yǔ)言文字規(guī)范化示范校，教育部已經(jīng)連續(xù)舉辦八屆“全國(guó)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽”，書(shū)寫(xiě)中華文化經(jīng)典，展示各級(jí)學(xué)校漢字書(shū)寫(xiě)成果，許多大學(xué)生也踴躍參加。一些高校還增設(shè)了書(shū)法學(xué)專(zhuān)業(yè)。例如，陜西師范大學(xué)連續(xù)十一年堅(jiān)持毛筆手寫(xiě)錄取通知書(shū)，這是給本科新生的入學(xué)第一課，是傳統(tǒng)文化課，也是大學(xué)精神教育課。

不僅學(xué)校要抓漢字書(shū)寫(xiě)，全社會(huì)都要關(guān)注書(shū)寫(xiě)教育，參與書(shū)法教育。漢字書(shū)法是中華文明的結(jié)晶，漢字書(shū)法在當(dāng)代的傳承任務(wù)依然十分艱巨，我們應(yīng)該也可以在生活的各個(gè)方面展示漢字書(shū)法文化，讓廣大民眾在日常工作生活中耳濡目染，得到精神上的熏陶與享受。希望社會(huì)各個(gè)方面要?jiǎng)?chuàng)新形式，引導(dǎo)廣大人民群眾學(xué)會(huì)使用國(guó)家新頒布的《通用規(guī)范漢字表》，熱愛(ài)漢字、傳承書(shū)法文化，增強(qiáng)文化自信。當(dāng)然，傳承書(shū)法文化，我們一定要防止誤入歧途的所謂書(shū)法創(chuàng)新，即“無(wú)恰當(dāng)位置之筆，自覺(jué)其龍飛鳳舞，人見(jiàn)其雜亂無(wú)章”的“丑書(shū)”。如今各種媒體開(kāi)展各種形式的漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽，引起全社會(huì)關(guān)注漢字認(rèn)讀書(shū)寫(xiě)，意義重大。國(guó)家已經(jīng)在一些大學(xué)嘗試開(kāi)展國(guó)家語(yǔ)文等級(jí)考試，將來(lái)希望這一工作盡快在全國(guó)開(kāi)展，并引入公務(wù)員考試中。另外，我國(guó)建設(shè)的現(xiàn)代都市，千城一面，樓宇小區(qū)中各種形式的洋名字隨處可見(jiàn)，已經(jīng)被人們所詬病。其實(shí)，中華文化特色鮮明，漢字文明、書(shū)法文化獨(dú)具一格，各地歷史民俗特征突出，歷史建筑也各具風(fēng)采。因此，筆者呼吁我們的城市建設(shè)者，今后要整體設(shè)計(jì)規(guī)劃，根據(jù)地域特點(diǎn)，凝煉文化特征，建設(shè)有文化的城鎮(zhèn)，要賦予建筑以中華文化的精神與特征，建設(shè)具有中華文化特征的新的村鎮(zhèn)城市，給城市村鎮(zhèn)題寫(xiě)漢字牌匾，懸掛書(shū)法楹聯(lián)，繪制中華水墨畫(huà)卷，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

著眼漢字使用規(guī)范，解決好全球漢字使用問(wèn)題，這是我們的責(zé)任與義務(wù)，但任重而道遠(yuǎn)。21世紀(jì)的漢字發(fā)展，必須適應(yīng)高科技社會(huì)信息傳播的需要。海量信息利用互聯(lián)網(wǎng)傳播，漢字使用問(wèn)題直接影響漢語(yǔ)信息向全世界的傳播速度與可信度。漢字問(wèn)題產(chǎn)生的差錯(cuò)，會(huì)給信息傳播帶來(lái)阻塞，甚至釀成大小不等的事故。而全球漢字使用多元，呈現(xiàn)問(wèn)題多多。漢字要在不同的國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一編碼，自由轉(zhuǎn)換，解決不同國(guó)家使用的子集，以使我們的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)既符合國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)，又切合國(guó)內(nèi)需要。傳承漢字文明，讓世界更多的人認(rèn)識(shí)漢字，有利于中華文化走向世界，有利于世界人民認(rèn)識(shí)中國(guó)，增進(jìn)中國(guó)與世界人民之間的友誼。

（作者為陜西師范大學(xué)副校長(zhǎng)、教授）

【參考文獻(xiàn)】

①[英]L.R.帕默爾：《語(yǔ)言學(xué)概要》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1983年。

②李樂(lè)毅：《30%的簡(jiǎn)化字源自于先秦兩漢》，《普通話》（香港），1994年第2期。

③啟功：《論書(shū)札記》，北京：三聯(lián)書(shū)店，2002年。

責(zé)編/張寒    美編/李祥峰

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