開學(xué)季，關(guān)于“大學(xué)生零花錢多少才夠花”的問題引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)熱議；近年來，研究機(jī)構(gòu)以及網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布的90后消費(fèi)報告更是層出不窮，令人眼花繚亂……

不知不覺中，90后大學(xué)生買什么、怎么買、為什么，也就是他們的消費(fèi)觀念，得到了社會各界包括商家、媒體、學(xué)者、家長在內(nèi)的集體矚目。

有人說，這是“以自我為中心”的“富裕的一代”；也有人說，這是“富有自己想法”的“早熟的一代”。盡管眾說紛紜，但不可否認(rèn)的是，他們的消費(fèi)偏好背后的心理動機(jī)多少有著時代與文化的烙印。記者通過與專家以及一些90后的對話，試圖厘清一些誤讀，拼貼出一幅“90后消費(fèi)圖景”。

追求的不是“需要”而是“想要”取悅自己幾乎是90后天然的本能。他們在消費(fèi)中展露的強(qiáng)烈的自我認(rèn)知，恰恰是這群年輕人“成熟”甚至是“早熟”的一種表現(xiàn)

徐一飛是個“模型控”。1997年出生的他從5年前開始迷上收藏微縮模型，平均每周都會入手新物件。從小兵人到“坦克車”到“軍事要塞”，家里的各個角落都擺滿了他的“戰(zhàn)利品”，細(xì)細(xì)數(shù)來，有近600個。

姜斯敏出生于1996年，她自稱“對吃很執(zhí)著”，除非趕時間，不然決不會叫外賣，而是每頓飯都要找家館子好好吃。一個人吃得起勁時，也會花上幾百元。來上海讀大學(xué)兩年多，她對這座城市的地理認(rèn)知和情感記憶，很大程度上來源于食物的味道。

如果把他們二人這些年投入在愛好上的累計消費(fèi)算出來，也許，會是一個讓人吃驚的數(shù)字。但是，他們之所以愿意這樣“大膽”消費(fèi)，背后的原因其實很簡單：因為“我喜歡”。

正如不少90后消費(fèi)行為調(diào)查報告總結(jié)的那樣，個性化是年輕一代消費(fèi)的主要需求，“凡是我買的都是我喜歡的”，主導(dǎo)他們消費(fèi)行為背后的絕大部分心理動機(jī)，都是為了“取悅自己”。

這也成為了一些人詬病90后消費(fèi)觀不成熟的重要“依據(jù)”。他們認(rèn)為，90后在金錢消費(fèi)方面過于自我，“想買什么就買什么，亂花錢，沒有理財觀念”。

以自我為中心的消費(fèi)，就是不成熟嗎？

復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)博士何煦，目前從事青年消費(fèi)行為的商業(yè)研究。在她看來，取悅自己幾乎是90后天然的本能。他們在消費(fèi)中展露的強(qiáng)烈的自我認(rèn)知，恰恰是這群年輕人“成熟”甚至是“早熟”的一種表現(xiàn)。

其實，這種跡象在80后身上就能看到。他們在20歲出頭的年紀(jì)時，也在消費(fèi)行為中進(jìn)行過“個人化”探索，通過消費(fèi)追問“我是誰”。但受限于來自老一輩父母、家庭的影響，他們的自我展露得沒有那么充分。

如今，到了90后，尤其是95后這一代，社會進(jìn)一步發(fā)展，家庭教育觀進(jìn)一步改變，關(guān)于消費(fèi)的沖突少了很多。沒有了來自父母的干預(yù)和阻力后，相當(dāng)一部分人得以把更多的時間、精力用于探索自己的內(nèi)心世界，想辦法拓展自己的興趣和愛好，而這個探索“萌芽”的時間點也越來越早。

“有人說90后叛逆，我覺得未必。”何煦說，“當(dāng)他們展露自我，勢必會有一些和過去不一樣的想法呈現(xiàn)出來。但如果僅僅因為不一樣就被外界判定為　‘離經(jīng)叛道’，90后自己內(nèi)心可能也并不認(rèn)同。因為他們‘做自己’，并不一定是為了叛逆。”

上海社科院青少年研究所副研究員雷開春分析，對90后消費(fèi)“以自我為中心”的過度解讀甚至誤讀，來自于代際之間的價值觀差異。她認(rèn)為，一部分經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏時代的成年人拿自己打上時代烙印的價值觀去評判今天的90后，以自己當(dāng)年的“省吃儉用”去對照現(xiàn)在年輕人的“喜新厭舊”，顯然不合適。

她舉例說，有的父母反對孩子養(yǎng)寵物，因為覺得既耗費(fèi)精力照顧又要花費(fèi)很多金錢，卻還沒有回報，所以“不值得”。但家長們往往沒有意識到的是，這一代年輕人成長于物質(zhì)充裕的環(huán)境，他們追求的不是“需要”而是“想要”，寵物的陪伴而非回報，本身就是他們所追求的意義。

從這個角度看，徐一飛癡迷微縮模型、姜斯敏熱愛“舌尖享受”，也許就不那么難以理解了。畢竟，取悅自己，不意味著“亂花錢”。

主張把錢花在“實質(zhì)”上

其實大家真的沒有那么

閑，整天關(guān)注你用什么牌子的

手機(jī)、穿什么牌子的衣服，消費(fèi)

只是為了讓自己的學(xué)習(xí)、生活

更有質(zhì)量罷了，那些logo（商標(biāo)）

不是我們追求的意義

2016年11月，“裸貸”事件震驚網(wǎng)絡(luò)。據(jù)媒體披露，過半數(shù)的裸貸者年齡正處于大學(xué)時段，借來的數(shù)千元錢款大多是為個人消費(fèi)所用。

今年開學(xué)前夕，網(wǎng)上熱傳40年來大學(xué)新生的行囊變化。曾經(jīng)的水壺、臉盆、被褥變成了如今的數(shù)碼產(chǎn)品“三件套”，似乎不買齊就是落伍，有媒體甚至把開學(xué)季稱為家長的“燒錢季”。

一種聲音認(rèn)為，這類事件反映了90后大學(xué)生群體中跟風(fēng)消費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，湊熱鬧、攀比的不正之風(fēng)正在蔓延。

徐一飛記得，“裸貸”事件一出，學(xué)校立刻采取了行動，每幢學(xué)生宿舍門口的電子大屏幕都滾動著標(biāo)語，提醒大家保持警惕、勿入陷阱。

雷開春表示，社會各界正視這些現(xiàn)象，媒體敲響警鐘、學(xué)校加強(qiáng)教育防范都是積極之舉，但是對于個別現(xiàn)象的肆意夸大，有“污名化”90后大學(xué)生之嫌。

誠然，“裸貸”事件暴露了部分大學(xué)生法律意識淡薄，缺乏正確的消費(fèi)觀，而新生跟風(fēng)集齊數(shù)碼產(chǎn)品“三件套”的行為也一定程度上體現(xiàn)了個人消費(fèi)觀容易受到環(huán)境的壓力和影響。但是，批判、剖析90后的時候，還需要聯(lián)系社會整體環(huán)境來看。

改革開放以來，消費(fèi)浪潮一波波席卷中國社會，私人生活以及公共生活都受其影響。有學(xué)者認(rèn)為，法國社會學(xué)家鮑德里亞提出的消費(fèi)主義在今日的中國表現(xiàn)為，“隨著豐裕時代的來臨，消費(fèi)行為不再是為了生存需要的滿足，是為了被現(xiàn)代文化刺激起來的欲望的滿足。”也就是說，人們消費(fèi)的不是商品和服務(wù)的使用價值，而是它們在一種文化中的符號象征價值。

“當(dāng)越來越多平凡的日子被塑造成購物狂歡節(jié)，當(dāng)整個社會都存在著通過消費(fèi)來獲得個人認(rèn)同的信號，我們的大學(xué)生又如何能夠獨(dú)善其身呢？”雷開春說，“要避免更多年輕人走入歧途，整個社會都要反思。”

外界“風(fēng)聲鶴唳”，90后自己卻不以為然。

1994年出生的陳然出生于重慶的農(nóng)村，大一時拿著父親買的價值1000元的手機(jī)來上海報到，而現(xiàn)在卻用著最新款的蘋果手機(jī)，接下來還準(zhǔn)備買一臺價值10000多元的電腦。“如果你只看到我身上‘貧困生’的標(biāo)簽，是不是下意識就會覺得我在‘物欲橫流’的大都市迷失了自己，變得拜金又不務(wù)正業(yè)呢？”陳然反問記者。

事實并非如此。陳然的手機(jī)，是他用做了一年多家教攢出來的錢買的。在他心中，自己選擇數(shù)碼產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)只有一條，那就是有利于自己的學(xué)習(xí)和工作。本科階段，他修了環(huán)境、新聞雙學(xué)位，業(yè)余還接一些工作室的活兒，經(jīng)常要拍片、剪片，一臺操作方便、功能齊全的手機(jī)是他的“剛需”。周圍同學(xué)是不是都用一個牌子的手機(jī)，他不知道，也不想知道。

不過，剛用上蘋果手機(jī)時，陳然有過糾結(jié)，他怕同學(xué)們誤會自己。但當(dāng)他把新手機(jī)藏了3個月，小心翼翼詢問同學(xué)的看法時才發(fā)現(xiàn)，大家根本無所謂。陳然一下子釋懷，“其實大家真的沒有那么閑，整天關(guān)注你用什么牌子的手機(jī)、穿什么牌子的衣服，消費(fèi)只是為了讓自己的學(xué)習(xí)、生活更有質(zhì)量罷了，那些logo（商標(biāo)）不是我們追求的意義。”

市場調(diào)查機(jī)構(gòu)“青年志”的《90后青年生活形態(tài)報告》進(jìn)一步證明了這一點。調(diào)查表明，中國青年一代并不像前輩那樣迷戀奢侈品、高消費(fèi)，他們認(rèn)為要把錢花在“實質(zhì)”上，對一些物品的占有并不代表生活的高質(zhì)量。報告甚至一針見血地指出，“這些年輕人生長于一個消費(fèi)社會，不僅看穿了奢侈品消費(fèi)的淺薄，甚至還將奢侈品消費(fèi)者視為真正的不成熟者。”