范文瀾
字仲?zèng)V，1893年出生于浙江紹興。1917年畢業(yè)于北京大學(xué)后赴日本留學(xué)。1921年回國(guó)后在津京等地大學(xué)教授中國(guó)文學(xué)。1925年出版《文心雕龍注》。1940年奔赴延安，任馬列學(xué)院歷史研究室主任等職。1941年編著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》，1945年執(zhí)筆《中國(guó)近代史（上冊(cè)）》。1948年擔(dān)任華北人民政府委員和中原大學(xué)（中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)前身）校長(zhǎng)。1956年當(dāng)選中共第八屆中央候補(bǔ)委員，1969年當(dāng)選第九屆中央委員。
范文瀾先生是我國(guó)老一輩馬克思主義史學(xué)家，對(duì)20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展，尤其是中國(guó)馬克思主義史學(xué)的發(fā)展，作出了杰出貢獻(xiàn)，受到史學(xué)界的廣泛欽佩和敬重。從某種程度上來(lái)說(shuō)，他豐富的人生經(jīng)歷、宏富的史學(xué)著作及博大的學(xué)術(shù)思想，可以視為中國(guó)馬克思主義史學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影。今天重溫范老的著作和學(xué)術(shù)思想，再次感受其諸多教益和啟示，尤其是他在歷史研究中把馬克思主義中國(guó)化的自覺(jué)意識(shí)和勇于求真、求實(shí)的學(xué)術(shù)品格。
以唯物史觀為指導(dǎo)，開(kāi)拓馬克思主義史學(xué)
20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)取得了輝煌成就，“新史學(xué)”思潮激蕩，其中馬克思主義史學(xué)的發(fā)展壯大，特別是沿著創(chuàng)立和建設(shè)具有中國(guó)特色的馬克思主義史學(xué)方向前進(jìn)，是20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)最有意義而又影響最為深遠(yuǎn)的內(nèi)容。范文瀾先生不僅熟練掌握各種史料和經(jīng)史典籍，還對(duì)馬克思主義與中國(guó)歷史實(shí)際相結(jié)合有著較為深刻的理解，他運(yùn)用唯物史觀，深入研究中國(guó)歷史貫通性問(wèn)題，同時(shí)，對(duì)歷史評(píng)價(jià)作出精到論述，深刻揭示歷史問(wèn)題的本質(zhì)。他的學(xué)術(shù)思想以及宏富的史學(xué)著作，為新史學(xué)研究提供了許多理論上的參照和依據(jù)。正是憑借這一杰出貢獻(xiàn)，奠定了他在20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)上的重要地位，并且形成了他鮮明的學(xué)術(shù)個(gè)性。
范文瀾先生在馬克思主義史學(xué)中國(guó)化方面的開(kāi)拓始于延安時(shí)期，在此之前他走的是“追蹤乾嘉老輩”的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)道路?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他參加了新四軍，在這場(chǎng)偉大的民族解放運(yùn)動(dòng)中，結(jié)合火熱的革命斗爭(zhēng)逐漸形成了馬克思主義思想。
1940年初范文瀾抵達(dá)延安，主持中央馬列學(xué)院歷史研究室工作，與毛澤東相見(jiàn)并親切交談，其馬克思主義思想得到進(jìn)一步升華，并接受了主編一部中國(guó)通史的任務(wù)，這就是1941年著成的第一版《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》（延安版）。這部著作是中國(guó)早期馬克思主義史學(xué)的重要著作。
《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》在寫(xiě)作方式和指導(dǎo)思想上都受到了毛澤東思想的影響。因?yàn)檫@一時(shí)期正是毛澤東思想形成的重要時(shí)期，毛澤東在當(dāng)時(shí)發(fā)表的《新民主主義論》《論持久戰(zhàn)》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》等重要文章，對(duì)范文瀾的馬克思主義革命思想有著很大的影響，他用心體會(huì)“馬克思主義的普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合”的毛澤東思想的精髓，在撰寫(xiě)中堅(jiān)持“理論與實(shí)際相結(jié)合”。另外，范文瀾還運(yùn)用發(fā)展的、聯(lián)系的、辯證的觀點(diǎn)，揭示總結(jié)事物發(fā)展的基本規(guī)律，運(yùn)用馬克思主義理論對(duì)事物進(jìn)行全面的研究，在行動(dòng)上和思想上堅(jiān)決摒棄教條主義的作風(fēng)以及主觀、片面的思想方法。1941年，范文瀾在《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》（延安版）的《序》中開(kāi)宗明義即強(qiáng)調(diào)要把握社會(huì)發(fā)展的基本法則，推動(dòng)社會(huì)順利地向一定目標(biāo)前進(jìn)，必須深入地研究世界歷史和中國(guó)歷史，通過(guò)了解世界歷史和中國(guó)歷史的共同性和特殊性，掌握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)順利地向前發(fā)展。
《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》系統(tǒng)地提出了對(duì)幾千年古代社會(huì)階段劃分的見(jiàn)解，以后長(zhǎng)時(shí)期關(guān)于古史分期中影響很大的西周封建說(shuō)一派，即以范文瀾為主要代表。該書(shū)深入而成功地分析和描述了各個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，主干清晰，有血有肉，對(duì)歷史上進(jìn)步的人物作熱情的肯定和贊揚(yáng)，對(duì)于獨(dú)夫民賊的罪惡作了有力的揭露，并且重視古代史與近代史的連貫，深刻地分析了近代中國(guó)的命運(yùn)是孕育于明清時(shí)期的多種社會(huì)矛盾和因素演變的必然結(jié)果。
1942年，延安開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在全黨范圍內(nèi)反對(duì)主觀主義、教條主義，反對(duì)危害黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想路線，同時(shí)提出了正確的對(duì)于中國(guó)革命性質(zhì)的路線、方針、策略以及前途的新思想。在中共中央學(xué)習(xí)組的一次會(huì)議上毛澤東作了關(guān)于“古今中外法”的講話，站在馬克思主義者黨史研究的角度，提出了研究任何問(wèn)題，都要把問(wèn)題放在一定的時(shí)間、一定的空間、一定歷史條件下去研究，根據(jù)研究對(duì)象所處的歷史過(guò)程去研究的基本方法。這引起了范文瀾的高度共鳴，他指出，毛澤東所提倡的“古今中外法”言簡(jiǎn)意賅，是辯證分析思想方法的精髓，是發(fā)展地、聯(lián)系地、全面地運(yùn)用唯物論和辯證法。隨著范文瀾在延安對(duì)馬克思主義理論和毛澤東思想的深入接觸，其馬克思主義思想認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提升。
新中國(guó)成立后，由于思想認(rèn)識(shí)的提高，范文瀾對(duì)《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》進(jìn)行了重新修訂，至1965年共出版了4冊(cè)，完成了五代以前部分。修訂后的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》以范文瀾運(yùn)用馬克思主義普遍原理分析中國(guó)歷史進(jìn)程而升華出來(lái)的觀點(diǎn)作指導(dǎo)，敘述了各個(gè)時(shí)期的歷史狀況、社會(huì)特點(diǎn)、事件和制度、源流和變遷，肯定人民大眾是歷史的主人，又相當(dāng)充分地反映了特殊歷史人物的活動(dòng)，恰當(dāng)評(píng)價(jià)其功過(guò)，以充分的篇幅記載少數(shù)民族，對(duì)傳統(tǒng)文化作了精到的分析。他站在新的時(shí)代高度，繼承中國(guó)古代史家優(yōu)良傳統(tǒng)，懷抱崇高使命感和責(zé)任感，續(xù)寫(xiě)了中國(guó)傳統(tǒng)“通史家風(fēng)”的又一華章。
《中國(guó)近代史》（上冊(cè)）于1945年在延安著成，與《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》（延安版）聯(lián)系緊密，可看作是范文瀾通史撰述的一個(gè)組成部分。該著造端宏大，材料新穎，依據(jù)大量中外文獻(xiàn)資料加以分析，系統(tǒng)地論述近代社會(huì)的基本矛盾和演變過(guò)程，侵略與反侵略、愛(ài)國(guó)與賣國(guó)的激烈斗爭(zhēng)，恢復(fù)了近代史的本來(lái)面目，幫助人民認(rèn)清帝國(guó)主義和賣國(guó)勢(shì)力是造成近代中國(guó)積貧積弱、災(zāi)難深重的根本原因，激發(fā)人民進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，推翻阻礙中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的敵人和腐朽勢(shì)力。該書(shū)完成至今已經(jīng)過(guò)去半個(gè)多世紀(jì)，相關(guān)領(lǐng)域的研究在廣度和深度上已經(jīng)有了很大拓展，但范文瀾所揭示的中國(guó)近代史的基本線索，在今天依然有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
