作者：郭良平 新加坡國(guó)立大學(xué)東亞研究所高級(jí)研究員
十九大報(bào)告“社會(huì)主義”的高頻出現(xiàn)表明中國(guó)共產(chǎn)黨始終不忘初心
十九大報(bào)告中有許多新提法，其中最有概括性的，就是“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。”在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告里，“社會(huì)主義”出現(xiàn)了146次，直追最高頻的“中國(guó)”（194次）；其中“中國(guó)特色社會(huì)主義”70次。
很顯然，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有忘掉“初心”，是真心實(shí)意要建設(shè)社會(huì)主義，而且越來(lái)越有信心了。這個(gè)信心則主要來(lái)源于近二十年來(lái)，尤其是2008年世界金融危機(jī)以來(lái)中國(guó)和西方資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家狀況的對(duì)比。一方面是中國(guó)的快速崛起，國(guó)際地位的顯著提高；另一方面是西方國(guó)家的虛弱表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)乏力，收入兩極分化嚴(yán)重并在加速，導(dǎo)致了社會(huì)的分裂、極端化、民粹主義和政治動(dòng)蕩。
中國(guó)完全有信心有能力為人類(lèi)政治文明進(jìn)步作出中國(guó)貢獻(xiàn)
全世界最富有的八個(gè)人的總資產(chǎn)相當(dāng)于世界一半人口的總資產(chǎn)。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱蒂2014年的暢銷(xiāo)書(shū)《21世紀(jì)資本論》用詳實(shí)的歷史資料證明，這是資本主義的常態(tài)，是不治之癥，而且情況只會(huì)越來(lái)越糟 。全球化和高新技術(shù)的飛速發(fā)展在加劇了貧富分化的同時(shí)，也在不斷地撕裂社會(huì)。選舉民主在社會(huì)分裂、基本共識(shí)喪失、經(jīng)濟(jì)社會(huì)前途不明，政策方向上存在極大爭(zhēng)議的情況下，其表達(dá)民意、整合社會(huì)的功能失效，淪為無(wú)休止黨派爭(zhēng)斗的舞臺(tái)，越來(lái)越無(wú)法應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨變。相形之下，中國(guó)共產(chǎn)黨表現(xiàn)出強(qiáng)大的應(yīng)變能力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了全面追趕、局部超越的局面。世界各地，尤其是第三世界，逐漸感受到了一種“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的氣勢(shì)。
在這種情況下，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有了強(qiáng)大的自信，一種有根有據(jù)的全面自信——道路自信，理論自信，制度自信，文化自信。隨著中國(guó)成為第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，趕上和超越西方也有了現(xiàn)實(shí)感。在民主方面，中國(guó)共產(chǎn)黨也自信最終能夠超越西方，走出一條新路。十九大報(bào)告里是這么說(shuō)的：“我們完全有信心、有能力把我國(guó)社會(huì)主義民主政治的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)充分發(fā)揮出來(lái)，為人類(lèi)政治文明進(jìn)步作出充滿(mǎn)中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)！”
更重要的是，金融危機(jī)和之后世界形勢(shì)的發(fā)展，使中國(guó)共產(chǎn)黨深信資本主義的基本矛盾并沒(méi)有解決，而且還在加劇，馬克思主義仍有強(qiáng)大的生命力。金融危機(jī)后馬克思的著作再次在西方暢銷(xiāo)，社會(huì)主義再次進(jìn)入主流話(huà)題；“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)擴(kuò)散到世界各地；美國(guó)2016年大選桑德斯公開(kāi)打出社會(huì)主義的旗號(hào)，并且贏(yíng)得了大量選民，尤其是年輕的選民。在西方，青年失業(yè)是個(gè)非常嚴(yán)重的問(wèn)題；年輕一代再也不像戰(zhàn)后他們的父輩那樣，滿(mǎn)懷信心他們會(huì)生活得比上一輩更好；他們面對(duì)的是每況愈下的前景。中國(guó)有“啃老族”這一說(shuō)，美國(guó)也有“小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了不離窩”之說(shuō)。 美國(guó)一般的工薪階層的實(shí)際收入從上世紀(jì)七十年代就停滯了，有許多人的還下降了。IT和人工智能正大量取代中產(chǎn)階級(jí)的工作，并將大量財(cái)富集中于上層的少數(shù)人手中。收入分配差距的結(jié)構(gòu)性擴(kuò)大使資本主義難以為繼，也使社會(huì)主義主張?jiān)谑澜绶秶鷥?nèi)再次回潮。
中國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀(guān)，將逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕
20世紀(jì)八十年代初，鄧小平曾仔細(xì)計(jì)算了中國(guó)發(fā)展過(guò)程中的收入分配問(wèn)題。他說(shuō)，也許中國(guó)的人均GDP與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的水平存在差距，但他很有信心，說(shuō)由于中國(guó)有社會(huì)主義制度，中國(guó)人民的日子會(huì)好過(guò)得多。他還警告說(shuō)，“如果我們的政策導(dǎo)致了兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了”。這次的十九大報(bào)告里又重新提到的“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”的話(huà)，是對(duì)鄧小平擔(dān)心的一種回應(yīng)。
十九大報(bào)告里對(duì)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”的“新時(shí)代”的解釋包括了這么一條：它是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”。也就是說(shuō)，“共同富裕”在新時(shí)代里要提上議事日程，中國(guó)特色社會(huì)主義的制度設(shè)計(jì)應(yīng)該著手解決鄧小平留下的問(wèn)號(hào)了。報(bào)告對(duì)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的論述中，以及“富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)的定義中，包含了解決這個(gè)世界性難題的豐富內(nèi)容和無(wú)限的可能性。中國(guó)特色社會(huì)主義制度，在促進(jìn)生產(chǎn)力大發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就；在共同富裕方面，這個(gè)制度應(yīng)該有更大的建樹(shù)，因?yàn)樯鐣?huì)主義制度建立的初心就是共同富裕。只要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀(guān)，這個(gè)問(wèn)題就一定能夠解決好。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義標(biāo)志著為人類(lèi)進(jìn)步作出新貢獻(xiàn)的時(shí)代到來(lái)
共同富裕不僅僅是社會(huì)主義制度的試金石，解決好了也是對(duì)全世界、全人類(lèi)的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)，中國(guó)已有信心為世界共同的難題提出“中國(guó)的方案”。除了收入分配和周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)外，其他世界性的難題如貧困問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、社會(huì)分裂動(dòng)蕩、極端主義和恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化、老齡化、社會(huì)保障、教育和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為“中國(guó)特色社會(huì)主義”比西方的資本主義民主制度更有能力來(lái)解決上述問(wèn)題。中國(guó)制度的高度組織能力，動(dòng)員能力，決策力和執(zhí)行力，中國(guó)文化的凝聚力等，都使中國(guó)具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，中國(guó)要否定照搬西方，要建立自己的治國(guó)理政模式，走自己的道路。
近四十年的改革開(kāi)放中，中國(guó)主要是在向國(guó)外學(xué)習(xí)，在摸著石頭過(guò)河。“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”標(biāo)志著中國(guó)向著未來(lái)創(chuàng)新、探路，為人類(lèi)進(jìn)步作新貢獻(xiàn)的時(shí)代的到來(lái)。在中華民族落伍幾百年后，在西方這只大船風(fēng)雨飄搖之際，歷史給了中國(guó)再一次引領(lǐng)世界潮流的機(jī)遇。用十九大報(bào)告里的話(huà)，就是中國(guó)所取得的成就，“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。走出一條能夠解決世界難題的新的道路，就是中國(guó)對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)的最大貢獻(xiàn)。
責(zé)任編輯/孫垚 王卓怡
