【摘要】當代互聯(lián)網(wǎng)的“史前史”表明，互聯(lián)網(wǎng)的技術模型與所處的社會政治文化語境息息相關，與其將互聯(lián)網(wǎng)革命看作是技術引發(fā)的社會革命，不如將其看作是一種根植于社會環(huán)境的歷史延續(xù)。由于社會語境在傳播中的重要地位，未來的傳播形態(tài)將更加突出“人”的因素，可以稱其為“人聯(lián)網(wǎng)”和智能傳播。從技術路線、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政策管理三個層面而言，社會文化和用戶場景、資本邏輯和產(chǎn)消關系、國家主權和法律框架對信息技術的形塑方向分別為軟件化、中心化、主權化。在智能傳播生態(tài)下，也可能會導致信息、社會和“人”等不同方面的價值偏向，這是目前不得不思慮的重要倫理問題。
【關鍵詞】人聯(lián)網(wǎng) 智能傳播 媒介價值觀 賽博格 未來傳播
【中圖分類號】G20 【文獻標識碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2017.23.001
關于互聯(lián)網(wǎng)“下半場”的討論已經(jīng)成為學界和業(yè)界的熱點話題。如果說互聯(lián)網(wǎng)的“上半場”是“物的邏輯”，創(chuàng)新方向是通過時間空間的連接實現(xiàn)橫向規(guī)模化發(fā)展，那么互聯(lián)網(wǎng)的“下半場”則是“人的邏輯”，通過個性需求的滿足實現(xiàn)縱向垂直化發(fā)展。①回顧近年來傳播形態(tài)的發(fā)展趨勢，也同樣印證了類似的判斷。技術基礎設施方面，虛擬現(xiàn)實/增強現(xiàn)實技術提供了穿梭時間和空間、跨越虛擬和現(xiàn)實的可能；而以算法推薦、機器學習為代表的人工智能技術則力求滿足個性需求，提供智能化傳播的技術平臺；產(chǎn)品設計運營方面，以媒介融合、“O2O”為代表的社群媒體打通多種媒體形態(tài)、連接線上線下，創(chuàng)造了粉絲經(jīng)濟；而如視頻直播、知識付費等產(chǎn)品模式，則提供了場景化的內(nèi)容生產(chǎn)和分輸?shù)竭_，滿足了分眾化的個性需求。
從種種技術和產(chǎn)品實踐中，我們已經(jīng)摸到了互聯(lián)網(wǎng)“下半場”的門檻和邊緣，但是這些趨勢是否窮盡了未來傳播形態(tài)的全部特征，或者說是否到達了未來傳播形態(tài)的終點，仍舊是一個未知數(shù)。那么，如何認識傳播形態(tài)的發(fā)展態(tài)勢，把握傳播形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，一個可行的方法是回到歷史之中，從傳播的“史前史”中尋找傳播的“未來形態(tài)”。毋庸置疑，未來傳播形態(tài)必然基于信息技術——即使有朝一日發(fā)生了技術爆炸，信息技術也仍然是“被超越的基礎”?；仡櫺畔⒓夹g和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的簡要歷史，能夠幫助我們確立探索和討論未來傳播形態(tài)的基點。
互聯(lián)網(wǎng)簡史：技術的革命還是歷史的延續(xù)？
在很多時候，互聯(lián)網(wǎng)空間也被稱作“賽博空間（cyber space）”，這一稱謂實際上和一項與互聯(lián)網(wǎng)誕生息息相關的理論緊密聯(lián)系在一起，那就是諾伯特·維納（Norbert Wiener）在1948年提出的“控制論（cybernetics）”。“cybernetics”這個英語單詞，是維納專門為控制論而創(chuàng)造的，其詞根來源于希臘文，意為“操舵之術”，這也體現(xiàn)了控制論的科學內(nèi)涵：一門研究動態(tài)系統(tǒng)如何在變動環(huán)境中保持穩(wěn)定狀態(tài)的科學。在控制論的理論體系中，最為核心的概念是維納和阿圖羅·羅森布魯斯（Arturo Rosenblueth）、朱利安·畢格羅（Julian Bigelow）在1943年提出的“負反饋理論”。②反饋指的是將系統(tǒng)的輸出結(jié)果返回到輸入端并形成新的輸出結(jié)果。如果輸出端和輸入端作用相似，那么系統(tǒng)偏差就會不斷增大，形成正反饋；如果輸出端和輸入端作用相反，那么系統(tǒng)偏差就會不斷減小，形成負反饋，進而使得系統(tǒng)趨于穩(wěn)定。在建構互聯(lián)網(wǎng)的信息處理過程中，如果將互聯(lián)網(wǎng)空間（即賽博空間）看作是一個系統(tǒng)，那么為了維持系統(tǒng)的穩(wěn)定或打破系統(tǒng)的穩(wěn)定，就需要將負反饋和正反饋理論運用于信息的輸入和輸出過程，這是互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)建構的理論基礎。
