互聯(lián)網(wǎng)的“智利模式”。1970年，在美蘇爭(zhēng)霸之外的第三世界，南美洲國(guó)家智利產(chǎn)生了該國(guó)歷史上第一位民選總統(tǒng)：薩爾瓦多·吉列爾莫·阿連德·戈森斯（Salvador Guillermo Allende Gossens）。阿連德主張智利從依附于帝國(guó)主義的資本主義國(guó)家“和平過(guò)渡到社會(huì)主義”，并且發(fā)展出一條“既不像蘇聯(lián)那樣將計(jì)劃產(chǎn)量從中央向下級(jí)逐級(jí)指派，也不像美國(guó)那樣依靠自有市場(chǎng)調(diào)節(jié)”的“智利特色社會(huì)主義道路”。⑦因此，阿連德邀請(qǐng)英國(guó)控制論學(xué)者斯塔福德·比爾（Staford Beer）主持開發(fā)一套名為“Cybersyn”的賽博協(xié)同項(xiàng)目。比爾設(shè)計(jì)了一個(gè)三級(jí)系統(tǒng)：一級(jí)系統(tǒng)負(fù)責(zé)監(jiān)控二級(jí)和三級(jí)系統(tǒng)是否按照系統(tǒng)目標(biāo)運(yùn)轉(zhuǎn)，二級(jí)系統(tǒng)負(fù)責(zé)橫向協(xié)調(diào)三級(jí)系統(tǒng)之間的關(guān)系，使得三級(jí)系統(tǒng)的各部分知曉彼此之間在做什么，三級(jí)系統(tǒng)則需要知道系統(tǒng)存在的目的是什么，只需要執(zhí)行有益于該目標(biāo)的行動(dòng)即可。⑧

智利的互聯(lián)網(wǎng)探索具有相當(dāng)?shù)莫?dú)特性，但也具有社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的必然性。美國(guó)的貿(mào)易禁運(yùn)，使得智利脫離了全球市場(chǎng)，從而“不得不”發(fā)展出一套基于“落后技術(shù)”，依靠車間工人能動(dòng)參與的“先進(jìn)設(shè)計(jì)”；而在社會(huì)主義陣營(yíng)，智利的人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于蘇聯(lián)，使得利用互聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)靈活調(diào)控經(jīng)濟(jì)成為可能，而凝聚全國(guó)共識(shí)的阿連德政府也可以有效避免官僚體系的內(nèi)耗。⑨然而，隨著1973年皮諾切特的軍事政變，阿連德飲彈自盡，“Cybersyn”項(xiàng)目的工程師開始焚毀項(xiàng)目數(shù)據(jù)和資料——新技術(shù)的誕生、發(fā)展、爆發(fā)、消亡，最終還是離不開政治和社會(huì)因素的影響。

比較美國(guó)和蘇聯(lián)的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史，技術(shù)實(shí)力的高低在其中并不起到?jīng)Q定性的作用。蘇聯(lián)自上而下的建網(wǎng)計(jì)劃，卻遭到了部門之間和地方政府自下而上的抵抗；美國(guó)政府通過(guò)吸納科學(xué)家、工業(yè)界和基金會(huì)的參與，看似形成了全社會(huì)自下而上的自發(fā)協(xié)作，但實(shí)質(zhì)仍然是政府和軍方自上而下的引導(dǎo)動(dòng)員。而智利的例子也說(shuō)明，即使技術(shù)基礎(chǔ)薄弱，仍能發(fā)展出獨(dú)特的技術(shù)路線，而這種技術(shù)路線根植于特定的地緣政治和國(guó)內(nèi)需求，也同樣受到國(guó)內(nèi)政治格局的影響。可以說(shuō)，技術(shù)路線最終能否實(shí)現(xiàn)，或以何種方式呈現(xiàn)出來(lái)，和所處的政經(jīng)體制和社會(huì)文化動(dòng)因息息相關(guān)。與其說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是技術(shù)驅(qū)動(dòng)的革命性突破，倒不如說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)之所以成為現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)，是一種根植于社會(huì)環(huán)境的歷史延續(xù)?，F(xiàn)在全世界通行的互聯(lián)網(wǎng)“美國(guó)模式”某種程度而言是歷史的偶然——同等規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)者的競(jìng)賽失?。ㄌK聯(lián)）和替代模式的規(guī)模限制（智利）。也就是說(shuō)，當(dāng)世界出現(xiàn)另一同等規(guī)模的競(jìng)爭(zhēng)者，且該競(jìng)爭(zhēng)者同樣具備適合技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，那么互聯(lián)網(wǎng)的形態(tài)或許就會(huì)發(fā)展出另一套替代模式。這構(gòu)成了本文推測(cè)討論未來(lái)傳播形態(tài)的理論基礎(chǔ)。

未來(lái)傳播趨勢(shì)：從“互聯(lián)網(wǎng)”到“人聯(lián)網(wǎng)”

基于以上的理論認(rèn)知，本文認(rèn)為未來(lái)傳播趨勢(shì)將會(huì)更加突出“人”的主體性因素，社會(huì)建構(gòu)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)和傳播形態(tài)的發(fā)展將會(huì)發(fā)揮更大的作用。第一代互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了信息在不同時(shí)間和空間的連接，準(zhǔn)確地說(shuō)是“信聯(lián)網(wǎng)”；第二代互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用將虛擬空間和物質(zhì)空間進(jìn)行連接，所以稱之為“物聯(lián)網(wǎng)”；第三代互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的可能方向極有可能是實(shí)現(xiàn)生物信息和計(jì)算信息的連接，將“人腦/人的智能”和“電腦/人工智能”進(jìn)行連接，機(jī)器學(xué)習(xí)、可穿戴設(shè)備等技術(shù)的開發(fā)和運(yùn)用都在朝這個(gè)方向進(jìn)行，因此可以稱之為“人聯(lián)網(wǎng)”。同時(shí)，由于“人聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代的機(jī)器依賴于人工智能技術(shù)的開發(fā)，所以可以認(rèn)為是一種智能傳播的生態(tài)。

進(jìn)一步說(shuō)，伴隨傳播形態(tài)向“人聯(lián)網(wǎng)”方向發(fā)展，若干關(guān)于這一趨勢(shì)的技術(shù)路線、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政策管理等“社會(huì)配套設(shè)施”也呈現(xiàn)了相應(yīng)的特征，具體來(lái)說(shuō)則是軟件化、中心化、主權(quán)化。從技術(shù)路線的方向來(lái)看，未來(lái)傳播的趨勢(shì)會(huì)越發(fā)匹配用戶的興趣愛好和個(gè)性需求，硬件層面的換代升級(jí)創(chuàng)新將會(huì)被軟件層面的產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新所替代；從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向來(lái)看，未來(lái)傳播的趨勢(shì)將會(huì)呈現(xiàn)進(jìn)一步中心化的特征，雖然用戶需求被個(gè)性化、分眾化滿足，但是卻無(wú)法脫離資本和市場(chǎng)邏輯，邊際成本和規(guī)模效應(yīng)仍然是互聯(lián)網(wǎng)資本的主線；從政策管理的方向來(lái)看，未來(lái)傳播將會(huì)從虛擬落地現(xiàn)實(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)空間的重合度會(huì)越來(lái)越高，主權(quán)原則和法律規(guī)制將會(huì)漸成共識(shí)。

軟件化：從“基礎(chǔ)設(shè)施”到“平臺(tái)媒體”。過(guò)去，信息傳輸光纖、信息處理器、圖像分辨等硬件技術(shù)的突破，推動(dòng)了新興互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和應(yīng)用的開發(fā)。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的硬件基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境的日益完善，信息技術(shù)的創(chuàng)新方向轉(zhuǎn)向軟件領(lǐng)域。而且，軟件領(lǐng)域的創(chuàng)新不僅包括類似圖像處理、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘等技術(shù)本身，也包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、用戶體驗(yàn)等技術(shù)的應(yīng)用方面。在“人聯(lián)網(wǎng)”的傳播形態(tài)下，作為基礎(chǔ)設(shè)施的技術(shù)必須和個(gè)性化、分眾化的不同用戶群體予以結(jié)合，而不同群體的用戶又通過(guò)不同類型的場(chǎng)景組合予以建構(gòu)，最終形成基于“平臺(tái)媒體”的傳播形態(tài)。簡(jiǎn)單舉例，攝影技術(shù)相關(guān)的場(chǎng)景可以分為專業(yè)創(chuàng)作、參與生活、身份認(rèn)同三類場(chǎng)景，信息發(fā)布的場(chǎng)景簡(jiǎn)單分為“群體分享”和“大眾傳播”兩類，那么參與生活、身份認(rèn)同的攝影場(chǎng)景（美圖秀秀）和群體分享的信息發(fā)布場(chǎng)景（微信）組合則建構(gòu)了某類平臺(tái)媒體，而專業(yè)創(chuàng)作的攝影場(chǎng)景（Photoshop）和大眾傳播的信息發(fā)布場(chǎng)景（微博）組合則可以構(gòu)建另一類平臺(tái)媒體。

中心化：從“信息共享”到“共享經(jīng)濟(jì)”。平臺(tái)媒體傳播形態(tài)的崛起，一方面垂直滿足了個(gè)性化和分眾化的使用需求，但另一方面由于數(shù)據(jù)跨越場(chǎng)景的無(wú)縫貫通，平臺(tái)媒體對(duì)數(shù)據(jù)及其衍生效應(yīng)的控制權(quán)力也進(jìn)一步增強(qiáng)。曾經(jīng)，作為擴(kuò)展信息渠道、解構(gòu)機(jī)構(gòu)權(quán)威、增強(qiáng)個(gè)體權(quán)能的互聯(lián)網(wǎng)被認(rèn)為是一個(gè)分布式系統(tǒng)，“去中心化”成為其最重要的屬性特征。然而，掌握數(shù)據(jù)資源的平臺(tái)媒體，重新建構(gòu)了自身權(quán)威，并且著力構(gòu)建一個(gè)封閉的“生態(tài)圈系統(tǒng)”?？梢哉f(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)從誕生初期的非功利性信息分享平臺(tái)，通過(guò)幾十年的發(fā)展“終于”融入了現(xiàn)行的資本主導(dǎo)和生產(chǎn)消費(fèi)的市場(chǎng)建制中，成為營(yíng)利性的“共享經(jīng)濟(jì)”，再一次“中心化”了。