【摘要】中國(guó)革命歷史是社會(huì)大眾建立共識(shí)、強(qiáng)化文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的根基。當(dāng)前，一些歷史虛無(wú)主義者以“價(jià)值中立”“碎片化敘事”“娛樂惡搞”等手段解構(gòu)革命歷史，在一定程度上動(dòng)搖了人們對(duì)革命文化的認(rèn)同，消解了革命文化的嚴(yán)肅性。對(duì)此，我們應(yīng)夯實(shí)理論、扎實(shí)史實(shí)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)革命文化的感染力，讓革命歷史更鮮活。

【關(guān)鍵詞】歷史虛無(wú)主義  革命歷史  時(shí)代價(jià)值    【中圖分類號(hào)】D07    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰成敗的見證，更是黨治國(guó)理政的重要參考與借鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來(lái)源與基礎(chǔ)。在當(dāng)前推進(jìn)“四個(gè)自信”的偉大戰(zhàn)略中，中國(guó)革命史是文化自信的實(shí)踐來(lái)源，同時(shí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的實(shí)踐基礎(chǔ)。

近年來(lái)，一些歷史虛無(wú)主義者以學(xué)術(shù)研究為幌子，企圖重構(gòu)中國(guó)革命史，消解社會(huì)大眾的革命歷史記憶。這種試圖解構(gòu)中華民族革命歷史傳統(tǒng)的做法，對(duì)社會(huì)大眾的情感造成了傷害。對(duì)此，我們需警惕歷史虛無(wú)主義者解構(gòu)革命歷史、歪曲革命歷史的種種做法，加強(qiáng)理論自信與思想教育，充分挖掘革命歷史的思想價(jià)值。

中國(guó)革命歷史是社會(huì)大眾建立共識(shí)、強(qiáng)化文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的根基

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，一個(gè)沒有歷史記憶的民族是沒有未來(lái)的。革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大中國(guó)人民用鮮血和汗水寫就了輝煌歷史，孕育出鮮明獨(dú)特的革命文化。革命歷史凝結(jié)著堅(jiān)定理想信念、優(yōu)良革命傳統(tǒng)、頑強(qiáng)戰(zhàn)斗作風(fēng)，是我們寶貴的精神財(cái)富。加強(qiáng)人民群眾對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí)，有助于社會(huì)各個(gè)階層凝聚共識(shí)，強(qiáng)化政治認(rèn)同，從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更好地發(fā)展。

中國(guó)革命歷史是社會(huì)大眾建立共識(shí)、強(qiáng)化文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的根基。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合多次提到“四個(gè)自信”，在“四個(gè)自信”中，文化自信是基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)要不斷推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，就必須充分論證中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民的自覺選擇；論證馬克思主義理論指導(dǎo)是歷史發(fā)展的必然，進(jìn)而不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展。

中國(guó)革命史是上述“兩個(gè)必然”的歷史見證，可以說(shuō)，革命文化是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。今天，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，都離不開革命文化所激發(fā)的精神力量。

2016年9月，習(xí)近平總書記在參觀紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年主題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在，時(shí)代變了，條件變了，我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒有變。”在革命歷史實(shí)踐中形成的“五四精神”“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”等，都是中國(guó)人民精神文化的一部分，也是中國(guó)人民精神文化傳承的核心。喚醒中國(guó)人的革命歷史記憶，有助于人們從革命歷史中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，提升社會(huì)大眾共同建設(shè)社會(huì)主義的凝聚力。

歷史虛無(wú)主義者以“價(jià)值中立”“碎片化敘事”“娛樂惡搞”等手段解構(gòu)革命歷史

以“價(jià)值中立”來(lái)消解革命歷史。近些年來(lái)，一些歷史虛無(wú)主義者以學(xué)術(shù)研究為名，打著價(jià)值中立的旗號(hào)進(jìn)行所謂的“反思?xì)v史”“重構(gòu)歷史”，其目的是為了解構(gòu)革命歷史，試圖用他們的標(biāo)準(zhǔn)重新評(píng)價(jià)中國(guó)革命史。在這些歷史虛無(wú)主義者看來(lái)，中國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之所以與西方發(fā)達(dá)國(guó)家形成差距，其主要原因就在于中國(guó)在近代歷史轉(zhuǎn)型中沒有接受西方道路，沒有堅(jiān)持改良與妥協(xié)。因此他們極力貶低中國(guó)革命，如將辛亥革命視為激進(jìn)的民族革命，認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的救亡意義大于啟蒙意義，以否定中國(guó)革命歷史斗爭(zhēng)的實(shí)踐性質(zhì)來(lái)消解中國(guó)歷史發(fā)展的必然性。

同時(shí)，歷史虛無(wú)主義者在“反思?xì)v史”的幌子下，打著學(xué)術(shù)研究的大旗，公開反對(duì)馬克思主義唯物史觀，反對(duì)階級(jí)分析方法，要求重新評(píng)定歷史功績(jī)。有些歷史虛無(wú)主義者甚至還極力美化西方列強(qiáng)的侵略行為，認(rèn)為正是西方列強(qiáng)的侵略才改變了清政府閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，推動(dòng)了中國(guó)的近代化。無(wú)論從哪個(gè)角度看，不論歷史虛無(wú)主義者打著何種幌子，其所謂的重新評(píng)價(jià)中國(guó)革命歷史只是一種手段。這些人的本質(zhì)目的就是企圖用解構(gòu)歷史與學(xué)術(shù)研究的方式來(lái)否定中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然性，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。

以“碎片化敘事”歪曲革命歷史。歷史虛無(wú)主義者反對(duì)馬克思主義歷史研究法所強(qiáng)調(diào)的宏觀敘事，他們主張用碎片化的方式來(lái)建構(gòu)歷史。在這一過(guò)程中，歷史虛無(wú)主義者往往枉顧歷史事實(shí)，摘取個(gè)別模糊的、有爭(zhēng)議的歷史片段來(lái)進(jìn)行所謂的“歷史重構(gòu)”。一些歷史虛無(wú)主義者還提倡所謂“歷史細(xì)節(jié)考據(jù)”的方式，運(yùn)用部分個(gè)人回憶錄、零碎口述史資料歪曲革命歷史，甚至篡改革命歷史。歷史虛無(wú)主義者預(yù)設(shè)的立場(chǎng)及其研究方法均帶有主觀性、片面性，他們按照其各自的需要采取片面的、局部的、碎片化的敘事方式來(lái)切割歷史材料與史實(shí)，進(jìn)而達(dá)到模糊歷史、歪曲歷史的目的。

以“娛樂惡搞”弱化民眾的革命歷史記憶。近些年來(lái)，有些歷史虛無(wú)主義者以?shī)蕵窅焊愕姆绞?，肆意抹黑革命歷史英雄、詆毀革命領(lǐng)袖，以博取人們的關(guān)注。如對(duì)孫中山先生的評(píng)價(jià)，歷史虛無(wú)主義者戲稱其為“革命暴徒”。這些歷史虛無(wú)主義者對(duì)革命人物的惡意攻擊和肆意歪曲，在社會(huì)上產(chǎn)生了負(fù)面影響。特別是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，歷史虛無(wú)主義者娛樂惡搞的方式也開始轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上，通過(guò)奪人眼球的標(biāo)題和沒有底線的調(diào)侃，使其在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播，在一定程度上動(dòng)搖了人們對(duì)革命文化的認(rèn)同，消解了革命文化的嚴(yán)肅性。

夯實(shí)理論、扎實(shí)史實(shí)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)革命文化的感染力

夯實(shí)理論，以馬克思主義唯物史觀揭露歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)。歷史虛無(wú)主義者解構(gòu)革命歷史只是手段，其根本目的是否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，以及否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。要應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義者對(duì)革命歷史的解構(gòu)，就有必要加強(qiáng)馬克思主義理論研究，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，用馬克思主義價(jià)值觀揭露歷史虛無(wú)主義者的本來(lái)面目，用新的實(shí)踐豐富和發(fā)展馬克思主義，運(yùn)用實(shí)事求是的原則及階級(jí)分析的方法，讓社會(huì)大眾看到真實(shí)的、本來(lái)的歷史，使之在正確的歷史實(shí)踐中看到中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然性。

扎實(shí)史實(shí)，用完整的歷史敘事抵御歷史虛無(wú)主義的侵襲。歷史虛無(wú)主義不僅有一定的政治目的與政治意圖，還有隱蔽性、迷惑性的敘事表達(dá)方式。這種敘事表達(dá)方式之所以能夠在社會(huì)大眾中有一定的市場(chǎng)，與人們對(duì)革命歷史認(rèn)知不完整有一定的關(guān)系。因此，要真正揭露歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)，就必須扎實(shí)史實(shí)，加強(qiáng)革命歷史教育，強(qiáng)化人們共同的革命歷史記憶。首先，我們要利用多種途徑加深社會(huì)大眾對(duì)革命歷史進(jìn)程、革命史實(shí)以及革命價(jià)值觀的感知、認(rèn)同，充分發(fā)揮各類紅色革命資源的教育作用，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)大眾的革命歷史教育。其次，在新媒體蓬勃發(fā)展的時(shí)代，要充分利用好新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，以人們喜聞樂見的方式向社會(huì)大眾普及革命歷史。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)地保持革命歷史的活力。要讓革命歷史更鮮活，就必須挖掘其時(shí)代內(nèi)涵，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，彰顯其時(shí)代價(jià)值與意義。在進(jìn)行革命歷史教育的過(guò)程中，我們有必要將革命歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，增強(qiáng)革命文化的感染力，將紅色基因代代傳承下去。

（作者單位：鄭州大學(xué)歷史學(xué)院）

【注：本文系河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“河南省本科高校黨政干部考核、測(cè)評(píng)方法研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018-ZZJH-122）的研究成果】

【參考文獻(xiàn)】

①?gòu)堄兰t、楊洋：《歷史虛無(wú)主義對(duì)革命歷史記憶的消解及其應(yīng)對(duì)策略》，《思想教育研究》，2017年第6期。

②陳志環(huán)：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代歷史虛無(wú)主義的危害與治理——以高校大學(xué)生群體為研究對(duì)象》，《新疆社科論壇》，2017年第1期。

③龔云：《歷史虛無(wú)主義的危害》，《紅旗文稿》，2017年第17期。

責(zé)編/王妍卓    美編/王夢(mèng)雅

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