中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的一個(gè)重要根據(jù)在于，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。面對(duì)社會(huì)主要矛盾的新變化，有些人產(chǎn)生疑惑：是不是我們已經(jīng)跨越了社會(huì)主義初級(jí)階段，不再是發(fā)展中國(guó)家？實(shí)際上，習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中已經(jīng)給出了明確答案：“必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。”“一個(gè)變”與“兩個(gè)沒(méi)有變”的重大政治判斷，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)我國(guó)國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)和對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻理解，具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息和深遠(yuǎn)歷史意義。

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定我國(guó)作為最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位

社會(huì)主要矛盾決定社會(huì)發(fā)展階段的特征。我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，都把社會(huì)主要矛盾作為制定路線(xiàn)方針政策的基本依據(jù)。應(yīng)當(dāng)看到，矛盾運(yùn)動(dòng)是一個(gè)從量變到質(zhì)變、從部分質(zhì)變到整體質(zhì)變的過(guò)程。黨的十九大提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，指的是社會(huì)主義初級(jí)階段量變過(guò)程中社會(huì)主要矛盾的階段性質(zhì)變。這可以從兩個(gè)方面來(lái)理解和把握。

從社會(huì)需求方面看，我國(guó)已解決十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛：生活既要富裕又要有質(zhì)量，還要有更多的獲得感幸福感安全感，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。

從社會(huì)生產(chǎn)方面看，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體水平顯著提高，很多方面在世界上已從跟跑發(fā)展到并跑甚至領(lǐng)跑?，F(xiàn)在，落后的社會(huì)生產(chǎn)已不能概括我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)狀況，加之社會(huì)需求的變化，我國(guó)社會(huì)主要矛盾必然發(fā)生變化。但從另一方面看，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出。在當(dāng)今中國(guó)，繁華都市和落后鄉(xiāng)村并存，東部發(fā)達(dá)和西部發(fā)展滯后同在；既有“神舟”“天宮”的航天實(shí)力、高鐵的速度以及超級(jí)計(jì)算機(jī)、移動(dòng)支付等世界領(lǐng)先的生產(chǎn)工具和交易手段，也存在靠天吃飯、鐵犁牛耕等原始粗放的生產(chǎn)方式。

發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題已成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素，這些制約因素決定了社會(huì)主義初級(jí)階段的問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，但轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的任務(wù)艱巨繁重，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不少短板弱項(xiàng)。因此，我們必須牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國(guó)家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，決定了我國(guó)仍然是世界最大發(fā)展中國(guó)家。雖然我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量不斷增長(zhǎng)，已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但我國(guó)人均GDP只有美國(guó)的1/7，全球排名處在60多位；社會(huì)生產(chǎn)力總體水平仍不高，生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)還不夠合理，高投入、高消耗的增長(zhǎng)方式尚未得到根本改變，科技創(chuàng)新能力仍有明顯不足，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距較大。我國(guó)制造業(yè)、國(guó)際貿(mào)易等在世界上的規(guī)模很大，但國(guó)民經(jīng)濟(jì)仍存在大而不強(qiáng)的問(wèn)題。社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理取得長(zhǎng)足進(jìn)步，但社會(huì)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)治理現(xiàn)代化水平都有待進(jìn)一步提升。文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，但遠(yuǎn)沒(méi)有改變“西強(qiáng)我弱”的狀況?？茖W(xué)技術(shù)得到迅猛發(fā)展，但仍然沒(méi)有掌握尖端科技的制高點(diǎn)。國(guó)防和軍事實(shí)力有了很大提升，但離建成與國(guó)土規(guī)模和經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱(chēng)的世界一流軍事力量體系還有較大距離。綜合起來(lái)看，我國(guó)仍然是一個(gè)典型的發(fā)展中國(guó)家。

最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要邏輯基礎(chǔ)

只有清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)仍然是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位，才能為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供科學(xué)準(zhǔn)確的邏輯前提。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。每個(gè)時(shí)代都有需要解答的問(wèn)題，只有認(rèn)清時(shí)代問(wèn)題，才能答好時(shí)代考卷。當(dāng)前，時(shí)代考題已經(jīng)列出，在廣袤大地上展開(kāi)的社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗歷程就是答題紙。我們只有照題作答，才能交出無(wú)愧于歷史和人民的答卷。

唯物辯證法認(rèn)為，任何社會(huì)都充滿(mǎn)著矛盾，其中起主導(dǎo)和支配作用的是主要矛盾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，盡管我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但這仍是社會(huì)主義初級(jí)階段歷史進(jìn)程中的變化，或者說(shuō)是社會(huì)主義初級(jí)階段不同歷史時(shí)期主要矛盾的變化。只有準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾，才能抓住破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、拓展發(fā)展空間的牛鼻子；只有準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾變化的內(nèi)涵和外延，在理解把握上既不保守又不過(guò)頭，才能準(zhǔn)確把握社會(huì)主要矛盾。當(dāng)前必須明確，我們依然行進(jìn)在社會(huì)主義初級(jí)階段的征途中，我國(guó)仍然是世界最大發(fā)展中國(guó)家。只有認(rèn)清這個(gè)最大國(guó)情、把握這個(gè)最大實(shí)際，才能腳踏實(shí)地干出一番偉大事業(yè)。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生關(guān)系全局的歷史性變化，同時(shí)我國(guó)仍是世界最大發(fā)展中國(guó)家，這對(duì)黨和國(guó)家工作提出許多新要求。第一，要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。第二，決勝全面建成小康社會(huì)還有很多工作要做。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)大而不強(qiáng)，所以強(qiáng)筋健骨、防范化解風(fēng)險(xiǎn)的任務(wù)還很重；由于發(fā)展不平衡不充分，所以補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)特別是精準(zhǔn)扶貧的任務(wù)還很重；由于發(fā)展方式仍然比較粗放，所以防治環(huán)境污染、建設(shè)美麗中國(guó)的任務(wù)還很重。第三，全面建成小康社會(huì)后，還要為到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。只有保持適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)發(fā)展速度，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的很多問(wèn)題才能得到解決，否則經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效和民生改善就無(wú)從談起。因此，我們必須堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，通過(guò)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，筑牢新時(shí)代人民美好生活的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。

當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正處于大有可為的歷史機(jī)遇期，發(fā)展形勢(shì)總的是好的，但前進(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順。正如習(xí)近平同志告誡指出的，越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂(yōu)患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤。我們不能躺在過(guò)去的功勞簿上自我欣賞，也不能在洋洋自得中精神懈怠，更不能回避新出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，又要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，又要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。要繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，準(zhǔn)備戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，朝著我們黨確立的偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。但我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到，我們離全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)還有艱難的路程，必須付出更為艱巨、更為艱苦的努力。我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家，只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣、理論越來(lái)越明晰、制度越來(lái)越成熟、文化越來(lái)越強(qiáng)盛，才能更好地給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇，為更好解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

一個(gè)國(guó)家只能做自己有能力做的事情，既盡力而為，又量力而行。如果做超出能力范圍的事情，不僅難以持久，而且很可能把自己拖垮，最終危及世界繁榮發(fā)展。作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)在自身發(fā)展的同時(shí)，也力所能及地援助其他發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外溢效應(yīng)讓廣大發(fā)展中國(guó)家受益。同時(shí)，我國(guó)一直以發(fā)展中國(guó)家一員的身份，在國(guó)際社會(huì)為發(fā)展中國(guó)家仗義執(zhí)言。如果把中國(guó)排除在發(fā)展中國(guó)家之外，不僅會(huì)“捧殺”中國(guó)，而且會(huì)損害發(fā)展中國(guó)家的整體利益。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，并不是說(shuō)中國(guó)已不是發(fā)展中國(guó)家，更不是說(shuō)中國(guó)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

只有清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)仍是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位，深刻把握社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展規(guī)律，才能做到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)投入工作，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要有面向未來(lái)的前瞻。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)大踏步趕上時(shí)代，但進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列仍有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的努力。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要有面向世界的胸懷。面對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)，如果不能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展上真正達(dá)到和超越資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家水平，而是滿(mǎn)足于當(dāng)下的成績(jī)，那么我國(guó)社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)就不能充分發(fā)揮出來(lái)，我們的事業(yè)就缺乏足夠說(shuō)服力。我們要為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展、為解決人類(lèi)未來(lái)發(fā)展問(wèn)題作出更大歷史貢獻(xiàn)，就必須正視當(dāng)下我國(guó)仍然是發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)實(shí)。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要始終保持革命精神。決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅。瑳Q不能因?yàn)槔щy而退縮。要百尺竿頭、更進(jìn)一步，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

（作者為北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）