在這一過程中，北京大學(xué)領(lǐng)銜的北京市教育規(guī)劃重點項目課題組通過理論研究與實證考察，提出了通識教育的“10大課組”：包括歷史與文化、語言與文學(xué)、藝術(shù)與美學(xué)、哲學(xué)與倫理、國際衛(wèi)生與衛(wèi)生國情、當(dāng)代中國與世界、基礎(chǔ)社會學(xué)、數(shù)學(xué)與自然科學(xué)、科技與社會、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)（包涵公民教育），作為通識教育，以期提升大學(xué)生的人文社會科學(xué)素養(yǎng)，既讓大學(xué)生得到全面發(fā)展，又能更好地適應(yīng)社會的轉(zhuǎn)型；并提出也應(yīng)在上大學(xué)之前，進行有意識、有計劃的補充家庭教育和中小學(xué)教育中灑掃進退、家庭衛(wèi)生、家庭經(jīng)濟節(jié)約的知識和指導(dǎo)，禮義廉恥四維的訓(xùn)勉和告誡，培養(yǎng)如何做人做事，從而使學(xué)生在灑掃、應(yīng)對、進退的禮節(jié)上（在一定程度上“80 后”到“90 后”的一些大學(xué)生需要重讀《小學(xué)》），在合作互助的修為上，在地方、國家和國際政治常識上和民主習(xí)慣上，在表達思想與進修學(xué)術(shù)能力上，在利用閑暇的方法上都能更加康樂。大學(xué)培養(yǎng)出來的人，應(yīng)該比沒有上過大學(xué)的人做得更好，應(yīng)該具有科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的意識和被領(lǐng)導(dǎo)的能力。所有課程的規(guī)制要強調(diào)以下方面：價值觀的教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的人格理想和道德意識；文化傳承的教育，確立文化的根基，提高文化的自信、文化的認同和文化的自強；方法論的教育主要是要教會學(xué)生有關(guān)辨證思維和批判思維；創(chuàng)新教育則要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)、關(guān)注前沿、面向未來；匯通教育要使學(xué)生匯通古今、匯通中西、匯通文理；公民教育使學(xué)生樹立公民意識、國家意識、全球意識和責(zé)任感；終身教育的意義，則在于使其一生受用。
對于核心課程的基本要求，應(yīng)該有文理基礎(chǔ)，以及文化價值和內(nèi)涵、批判和分析性的思維、方法論的意義、跨學(xué)科的視野和全球意識。教學(xué)過程中的實施，應(yīng)該請教授、名師上課，經(jīng)典閱讀、助教導(dǎo)讀。不同學(xué)生有不同要求，本科生應(yīng)該是有質(zhì)量的學(xué)習(xí)，研究生應(yīng)該針對其薄弱和重點需要加強的環(huán)節(jié)實施小班討論。
總之，大學(xué)教育理念：亦即教育根本精神，在于培養(yǎng)具有身體素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、人文社會科學(xué)素質(zhì)，通識博學(xué)，高度教養(yǎng)和全面發(fā)展的人才。具體表現(xiàn)是，使上過大學(xué)的學(xué)生比沒有上過者進步，研究生比本科生進步；在家庭做子弟，在國家做公民，在職場做員工，在社會上適于生存和發(fā)展，并且能夠進一步地引領(lǐng)社會進步等方面都做得更好。大學(xué)教育的使命是指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會生存、學(xué)會溝通、學(xué)會學(xué)習(xí)、掌握專業(yè)技能，適應(yīng)職業(yè)化生涯，從而適應(yīng)變動的社會；學(xué)生不僅要有生存能力和立業(yè)能力，并且有崇高的價值觀，適應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略需要，成為社會骨干和人類命運共同體建設(shè)精英。大學(xué)教育模式：應(yīng)著重“教學(xué)-科研-服務(wù)社會”三維一體的模式。大學(xué)教育方法：采用“金蘋果”教學(xué)方法（指學(xué)生應(yīng)該掌握的知識和擁有的情懷，大學(xué)生需要自己“找梯子”才能摘到“金蘋果”），旨在充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性。大學(xué)教育內(nèi)容：包括身體素質(zhì)教育、專業(yè)素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育、人文社會科學(xué)素質(zhì)教育。借鑒中西方教育的歷史背景、發(fā)展道路、實際內(nèi)涵和實踐經(jīng)驗，積極參考其中適合中國國情的先進理念、有效成分和成功經(jīng)驗，為我所用，這種開放意識和兼容并包的態(tài)度正是“素質(zhì)教育”的應(yīng)有宗旨和本然境界。特別是當(dāng)中國正在更加深刻地走向世界、在全球各項事務(wù)中發(fā)揮越來越重要的大國作用的今天，更需要通過更多的理論探索和廣泛實踐，將“素質(zhì)教育”的理念和經(jīng)驗變成推廣和深化教育改革的航標(biāo)燈和助推器，并以其理論高度、新鮮視角和特有活力為世界高等教育提供新鮮的思想資源和實踐范本。
（作者為北京大學(xué)教授、博導(dǎo)）
參考文獻
1 HarryR.Lewis，ExcellenceWithout a Soul：How aGreat University Forgot Education.New York: Public Affairs Press，2006
2 宋妮.高校喪失自主權(quán)1952年院系調(diào)整回眸［J］．文史參考，2010，（06）：24-25.
3 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的進步大家有目共睹，它體現(xiàn)在各種高科技研究成果的問世，分子生物學(xué)發(fā)展很快而且成果可喜。
4 曹莉.關(guān)于文化素質(zhì)教育與通識教育的關(guān)證思考.清華大學(xué)教育研究,
2007，2：24-33.
5 梅貽琦：“大學(xué)一解”，《清華學(xué)報》1941年第13卷第1期;蔡元培：“發(fā)刊詞”，《北京大學(xué)月刊》1918 年第1卷第1號.
6 AACU, “Whatis Liberal Education?”http://www.aacu.org/leap/what_is_liberal_education.cfm, accessed 2010/3/22.
7曹莉．東亞一流大學(xué)通識教育的新趨勢．中國大學(xué)教學(xué)，2010，11：85-90
