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天南地北金東人33丨方益進(jìn):融合本土元素 為金東發(fā)展創(chuàng)新文化符號(hào)

初見(jiàn)方益進(jìn)時(shí),他正在公司籌備中秋佳節(jié)的相關(guān)事宜。見(jiàn)我們到來(lái),方益進(jìn)忙讓我們鑒賞了一番他的寶貝——“喜月”茶具組合。這款茶具中茶壺、茶杯、茶葉……一應(yīng)俱全,茶色泛青,伸手觸摸便覺(jué)質(zhì)地光滑,對(duì)準(zhǔn)光源,茶杯透光,足見(jiàn)工藝精湛。近幾年來(lái),金華市古婺窯火陶瓷文化有限公司所研發(fā)的一系列作品斬獲不少獎(jiǎng)項(xiàng),深受大眾青睞,“古婺窯火方益進(jìn)”也一度成為熱搜詞。

時(shí)光追溯至2006年,當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)著兩家公司的方益進(jìn),開(kāi)始建立網(wǎng)上貿(mào)易和開(kāi)辦直營(yíng)專賣店,嘗試新的營(yíng)銷模式,希望有新突破,但現(xiàn)實(shí)與理想總歸有所出入。從一開(kāi)始的信心滿滿到后來(lái)的難以為繼,最后忍痛關(guān)閉網(wǎng)絡(luò)和店面,讓方益進(jìn)陷入了深深的沉思。“那一次挫敗讓我意識(shí)到,一方面?zhèn)€人管理多方面事務(wù)比較難把控,另一方面則是公司缺乏核心優(yōu)勢(shì)。”方益進(jìn)說(shuō),那段時(shí)光,他陷入了迷茫。“如何打造核心競(jìng)爭(zhēng)力?”成了他思考最多的問(wèn)題。

雖然從表面上來(lái)看這是一次挫敗,但對(duì)方益進(jìn)來(lái)說(shuō),實(shí)則是一次嶄新的開(kāi)始。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),方益進(jìn)了解到,浙江省的婺州窯曾經(jīng)在中國(guó)陶瓷史上扮演過(guò)重要的角色,只因時(shí)代變遷而漸漸銷聲匿跡。得知這個(gè)消息的他,開(kāi)始注意、研究婺州窯。“當(dāng)時(shí),我就在想這婺州窯歷史悠久,且在歷史過(guò)渡的每個(gè)時(shí)期,它都有創(chuàng)新和特色,自身更是帶著極強(qiáng)文化符號(hào),很對(duì)我的口味,或許可以成為一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。”方益進(jìn)說(shuō)。

目標(biāo)的明確,對(duì)方益進(jìn)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是成功的開(kāi)始。2008年5月,他整合原來(lái)兩家公司,發(fā)揮自己的設(shè)計(jì)專長(zhǎng),正式啟動(dòng)“古婺窯火陶瓷研發(fā)中心”,開(kāi)發(fā)文化陶瓷產(chǎn)品,積極學(xué)習(xí)、傳承婺州窯的文化,汲取景德鎮(zhèn)、龍泉等多個(gè)優(yōu)秀產(chǎn)瓷區(qū)的經(jīng)驗(yàn),自主研發(fā)出新型陶瓷品種——玉青瓷。同年9月,該瓷器被良渚博物館指定為良渚文化文化陶瓷類產(chǎn)品及其系列開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)獨(dú)家合作商。此后,方益進(jìn)信心大增,更專注地投入復(fù)興婺州窯的工作當(dāng)中。目前,古婺窯火已取得國(guó)家授權(quán)專利超過(guò)12項(xiàng),同時(shí)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文2篇。

時(shí)至今日,“古婺窯火”已成了一家集陶瓷研發(fā)、生產(chǎn)、展示、體驗(yàn)、互動(dòng)于一體的綜合性公司。“公司發(fā)展到現(xiàn)金,多虧金東人民及當(dāng)?shù)卣С?,所以在金東需要我的時(shí)候,我希望能貢獻(xiàn)自己的一份力量。”方益進(jìn)說(shuō),金東不僅是他的故鄉(xiāng),更是他實(shí)現(xiàn)理想的地方。

聊天過(guò)程中,我們得知,在方益進(jìn)的帶領(lǐng)下,他的團(tuán)隊(duì)曾為家鄉(xiāng)活動(dòng)設(shè)計(jì)過(guò)許多作品,且每一個(gè)瓷器的寓意都別有韻味。拿為“中國(guó)(金華)•艾青詩(shī)歌節(jié)”而創(chuàng)作的最新作品來(lái)說(shuō),便是一種創(chuàng)新。這款作品是由一方印章及一個(gè)茶杯組成,寓意為“一輩子,耕作于斯”。在印章的底部刻著“耕作于斯”四個(gè)字,頂部的手柄造型則來(lái)自于源東的特色——桃枝。茶杯的造型像一只小碗,象征著“一輩子”的寓意。據(jù)方益進(jìn)介紹,我們通過(guò)那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人對(duì)土地和人民的熱愛(ài),及詩(shī)人艾青‘耕作于斯,生于斯,死于斯’生活態(tài)度,以一件實(shí)體作品呈現(xiàn)在大眾的視野。

同樣,在創(chuàng)作施光南的作品《希望的田野》時(shí),他將稿紙撒向空中,紙張卷曲停留空中的狀態(tài),來(lái)體現(xiàn)施光南在創(chuàng)作希望的田野之時(shí)的狀態(tài)。

“我們希望通過(guò)自己的努力讓婺州窯文化、金東文化能夠有更長(zhǎng)久的生命周期,并能深深地刻在人們的心中。”方益進(jìn)說(shuō)。

對(duì)于金東的變化,方益進(jìn)始終看在眼里。方益進(jìn)說(shuō),當(dāng)下,金東文化事業(yè)、旅游發(fā)展,園區(qū)建設(shè)已呈現(xiàn)蒸蒸日上的發(fā)展局面,金東已進(jìn)入了內(nèi)容為王的時(shí)代。一旦進(jìn)入這個(gè)階段,發(fā)展就不需要求速度,需要?jiǎng)屿o結(jié)合,把握好快與慢之間的度,讓更多人才匯聚到金東,助推各個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。金東應(yīng)在人才引進(jìn)和內(nèi)容挖掘上多下功夫。

(金東報(bào)道組 葉帆)

[責(zé)任編輯:趙楠]
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