【摘要】馬克思主義哲學是對社會實踐的理論升華，與社會、經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展進程密切相關，如果將馬克思主義哲學與社會實踐進行分割，其哲學體系就沒有了社會基礎，經(jīng)濟社會生活也會缺乏正確理論引導。因此，馬克思主義哲學應與社會實踐緊密結(jié)合，從而指導生活，有效促進經(jīng)濟社會發(fā)展。

【關鍵詞】馬克思主義哲學 經(jīng)濟 生活

【中圖分類號】D82 【文獻標識碼】A

馬克思主義哲學與生活緊密相連

哲學有著高度抽象的思維方式，許多哲學理論追根溯源來源于對生活的體驗感悟，而哲學探討的問題正是現(xiàn)實生活中普遍存在的問題，如：量變與質(zhì)變、否定之否定、經(jīng)濟基礎與上層建筑等。哲學對生活的影響最早可追溯到柏拉圖提出的“哲學王”，即哲學家利用辯證法參與國家治理。古希臘城邦制就體現(xiàn)出這種哲學影響政治的特征。作為高度抽象化的思想意識，哲學并未遠離政治經(jīng)濟生活，哲學命題和探討范圍都離不開一定的社會環(huán)境，與時代聯(lián)系密切，這就說明哲學處于社會中，根植于時代，對現(xiàn)實社會有指導能力。

馬克思主義哲學來源于社會實踐關注的現(xiàn)實生活問題，特別是無產(chǎn)階級處境及發(fā)展出路問題。馬克思主義哲學的突出特點是要重新認識世界，進而改造世界。馬克思主義哲學指導社會生活并非特例，在此之前法國啟蒙哲學曾影響法國資產(chǎn)階級革命，我國古代儒家學說也曾影響中國社會制度兩千多年，對封建社會和人的思維帶來影響。同理，哲學對人類主體、對人與世界關系的認知都有巨大影響，使人們可以深刻認知處理與人和自然之間的關系。馬克思主義哲學的科學性不但在于認識世界，更要改造世界，使世界更和諧，而改變世界也成為馬克思主義的根本宗旨。

哲學離不開生活，并且存在于社會各個角落。有些人將馬克思主義哲學與新時代生活進行分割，還有人將馬克思主義哲學作為社會主義建設的工具，認為其只存在于社會主義政治體制中，這些論斷都是片面的。馬克思主義哲學涵蓋了人類活動的物質(zhì)世界，也包括意識世界?？隙巳说闹黧w作用，同時也注意到自然力量，有意識地引導人與自然和諧相處。

馬克思主義哲學對經(jīng)濟生活的指導效果

馬克思主義對中國特色社會主義發(fā)展起到了重要引導作用。當前，馬克思主義發(fā)展的動能遠沒有衰竭，仍然是我們這個時代需要的哲學。從馬克思主義誕生到如今，世界發(fā)生翻天覆地的變化，已經(jīng)和馬克思主義創(chuàng)立之初的社會環(huán)境完全不同，即便如此，馬克思主義依然在世界發(fā)揮影響力，其根源在于馬克思主義哲學并非只以奪取政權(quán)、獲取政治勝利為目的，而是致力于通過努力使人類社會共享發(fā)展成果。

馬克思主義哲學要想指導生活，擴大影響力，就必須作用于經(jīng)濟活動，在經(jīng)濟發(fā)展中體現(xiàn)其影響力。這需要馬克思主義哲學脫離抽象的理論說教，在實踐中顯現(xiàn)價值。毛澤東同志就曾鼓勵各級黨員領導干部將哲學理論從書本中解放出來，與時代發(fā)展結(jié)合搞實際的哲學。對于當前馬克思主義哲學在生活中遇到的問題，主要是研究者缺乏對哲學的實踐認知，對其研究只停留在理論概念上，這就造成哲學理念與社會經(jīng)濟發(fā)展實踐相脫離。如果哲學脫離了社會，哲學研究也就缺乏實踐意義，就只會停留在社會表層，無法觸及當代中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)的真正問題，一切哲學說辭都是空談。

中國幾十年經(jīng)濟高速發(fā)展，除了要掌握經(jīng)濟理論，還需要科學有效的哲學世界觀來引導。哲學與經(jīng)濟在此期間形成有效互動，為我國改革開放順利進行提供源源不斷的動力。

從中國革命到國家經(jīng)濟建設取得的成果看，馬克思主義哲學從未置身事外，每當我國社會經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)困境，都可以從馬克思主義哲學中獲得有益啟迪，而西方經(jīng)濟學并非完全符合社會主義經(jīng)濟發(fā)展實際。所以，用馬克思主義哲學解讀中國特色社會主義發(fā)展，最適合我國國情和市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。市場經(jīng)濟問題并非只是單純經(jīng)濟學問題，還包括資源、人力、分配、所有權(quán)等一系列問題，兼具科學性和哲學性。如果不以科學體系去考量就無法理性把握，我國經(jīng)濟建設發(fā)展將開倒車，社會主義制度也將以失敗告終。西方主流經(jīng)濟學派經(jīng)常片面使用經(jīng)濟理論，這種忽視實際、只重理論的方式在社會經(jīng)濟研究中弊端明顯，特別是由于研究者知識水平和情感認知差異，在將理論運用于實際方面也會出現(xiàn)差異。要想真正透徹研究經(jīng)濟，需要理順邏輯思維，注重哲學與實際結(jié)合，用嚴密的邏輯推理作出論證。

將經(jīng)濟發(fā)展與哲學相結(jié)合，準確把握中國經(jīng)濟發(fā)展脈搏

從歷史發(fā)展角度看，真正懂經(jīng)濟的學者，必然會深刻領悟唯物辨證法，用科學視角看待事物。近代我國社會發(fā)展得出的一個重要經(jīng)驗教訓是，固守僵化思維、放棄辨證唯物主義給社會發(fā)展帶來的不是成功而是失敗。因此，要堅持馬克思哲學對經(jīng)濟發(fā)展的指導，堅持辯證唯物主義，將經(jīng)濟發(fā)展與哲學相結(jié)合，一切從時間、地點、條件出發(fā)，準確把握中國經(jīng)濟發(fā)展脈搏，用科學理論闡釋國有經(jīng)濟與多種經(jīng)濟的發(fā)展方向。當前我國的公有制在社會結(jié)構(gòu)中仍處于重要地位，其它非公有制經(jīng)濟成分與西方純粹資本主義經(jīng)濟性質(zhì)并不相同。資本主義制度下的私有制成分都是為資本主義服務，有著資本主義本性，是資本主義分支力量。在社會主義社會中，私有制與公有制經(jīng)濟體制不同，但是兩者相互協(xié)作促進，可以增加經(jīng)濟總量和市場供給，有效解決資本過剩和就業(yè)問題，既滿足個人需求，又為社會財富創(chuàng)造增長價值。這些社會資本與先進靈活的管理經(jīng)驗和技術，是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。

馬克思主義哲學是從實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的，對經(jīng)濟發(fā)展的指導注重實踐性。只要經(jīng)濟發(fā)展理論沒有脫離社會實際，按照科學有效的軌道運行，以馬克思主義哲學為指導，就不會違背社會發(fā)展規(guī)律。在現(xiàn)代經(jīng)濟社會中，諸多涉及經(jīng)濟理論的問題紛繁復雜，一些矛盾沖突的解決，都離不開馬克思主義哲學世界觀和方法論的指導。一些當代哲學發(fā)展陷入困境的大多數(shù)原因是將哲學概念化了，缺少與現(xiàn)實社會的連接和相互溝通，致使其成為無源之水、無本之木。馬克思主義哲學來自實踐必然會影響實踐，我國如果沒有馬克思哲學的指導，將會造成社會信仰的坍塌、混亂，進而導致社會意識形態(tài)的倒退。因此，馬克思主義哲學應有效指導現(xiàn)實社會政治、經(jīng)濟和其它社會生活，這其中經(jīng)濟是社會發(fā)展的重要方面，因此對經(jīng)濟生活的影響極為重要，這種影響主要是通過哲學理論形成對社會經(jīng)濟發(fā)展上的指導。當前科技飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)應用都在助推社會經(jīng)濟飛速前進，經(jīng)濟繁榮使社會經(jīng)濟對資本的關注已讓位于智慧和技術投資。從中國社會發(fā)展實踐來說，馬克思主義哲學與經(jīng)濟學的結(jié)合有助于我國經(jīng)濟社會發(fā)展，能夠解決經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的問題，通過哲學引領實踐，推動社會發(fā)展。

（作者為東北師范大學政法學院博士研究生)

【參考文獻】

①裴秋芬：《論馬克思主義哲學實現(xiàn)的思維革命》，《河南理工大學學報(社會科學版)》，2018年第1期。

②陳飛：《讓馬克思主義哲學傳播更“接地氣”》，《人民論壇》，2018年第2期。

責編/姜成 美編/楊玲玲 史航（見習）

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