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讓思政教育更好融入生活

核心提示: 思想政治教育是多元化的、務(wù)實(shí)的,既來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活。當(dāng)前,一些學(xué)校的思想政治教育出現(xiàn)模式單一、缺乏主體性、教育理念與生活脫節(jié)等問(wèn)題,為促進(jìn)思想政治教育更好地融入日常生活,需堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合的基本原則,轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新教育模式,實(shí)現(xiàn)全面、全方位育人。

【摘要】思想政治教育是多元化的、務(wù)實(shí)的,既來(lái)源于生活,又服務(wù)于生活。當(dāng)前,一些學(xué)校的思想政治教育出現(xiàn)模式單一、缺乏主體性、教育理念與生活脫節(jié)等問(wèn)題,為促進(jìn)思想政治教育更好地融入日常生活,需堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合的基本原則,轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新教育模式,實(shí)現(xiàn)全面、全方位育人。

【關(guān)鍵詞】思想政治  教育  生活    【中圖分類號(hào)】G416    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

思想政治教育來(lái)源于生活,并服務(wù)于生活

思想政治教育是以培養(yǎng)人的思想品德和政治素養(yǎng)為目的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是對(duì)受教育者的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、政治信仰、政治理論和政治價(jià)值觀的微觀建構(gòu),也是對(duì)社會(huì)主義精神文明的整體建構(gòu)。思想政治教育是幫助國(guó)民進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的重要舉措,是保證黨的路線、方針和政策的貫徹落實(shí),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。如何提高思想政治教育的質(zhì)量和水平,不僅僅是教育界的課題,也是黨和國(guó)家政治層面和社會(huì)治理層面的重要課題。

社會(huì)是人以及人與人之間相互關(guān)系的有機(jī)體。人和人的活動(dòng)是社會(huì)的基本元素。從兩者關(guān)系來(lái)看,社會(huì)是人生活的客觀環(huán)境,社會(huì)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用,而人推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。人的生活環(huán)境和人的發(fā)展是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程,而社會(huì)化發(fā)展在于實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,思想政治教育歸根到底是為了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此,思想政治教育不是從抽象的理論研究或道德層面談?wù)?,而是建立在真?shí)生活和客觀實(shí)際基礎(chǔ)上。思想政治教育要從生活實(shí)際出發(fā),實(shí)現(xiàn)普遍化和生活化,使其從過(guò)于理想化的狀態(tài)回歸到現(xiàn)實(shí)生活中。

思想政治的本質(zhì)特征決定了其教育是多元化的、務(wù)實(shí)的。思想政治教育有兩個(gè)基本特征,一是思想政治教育的育人屬性,即主流思想文化通過(guò)教育得以傳導(dǎo)和內(nèi)化,并以人的道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、政治素養(yǎng)為體現(xiàn)。教育源發(fā)者有意識(shí)地運(yùn)用專題教育、模范引領(lǐng)、環(huán)境熏陶等方式對(duì)受教育者進(jìn)行思想政治教育,使受教育者形成一定的政治覺(jué)悟和信仰。這是一項(xiàng)提高人的道德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)并惠及人的精神世界的健康、進(jìn)步、和諧的教育實(shí)踐活動(dòng)。二是思想政治教育具有政治屬性,思想政治教育成為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理的重要途徑,成為社會(huì)發(fā)展的主流思想文化的基本載體和實(shí)現(xiàn)形式之一。

無(wú)論是從育人角度還是政治角度,思想政治教育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。但是,人本身具有社會(huì)性,人的活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)的有機(jī)整體,在多元的社會(huì)生活中,思想政治教育都應(yīng)該是多元的、務(wù)實(shí)的。

思想政治教育生活化的幾個(gè)“短板”

思想政治教育模式單一。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治教育的主要運(yùn)行狀態(tài)是“自上而下”,主要采取的模式是專題教育,并以高校為主要教育陣地。在這種教育模式下,思想政治教育往往成為一種知識(shí)的單向傳遞,忽略了這些知識(shí)所代表的內(nèi)在意義,受教育者只是被動(dòng)地接受知識(shí),與教育者缺乏良性互動(dòng),也忽略了與實(shí)際生活的交互。在內(nèi)容上,思想政治教育在某種程度上也存在著單面化現(xiàn)象,實(shí)際操作過(guò)程中注重理論研究而忽略了生活實(shí)際,受教育者對(duì)最新理論成果熟記于心,但在現(xiàn)實(shí)生活之中卻難以應(yīng)用與拓展。

思想政治教育缺乏人的主體性。教育是促進(jìn)人全面發(fā)展的重要途徑,思想政治教育不僅是整個(gè)教育體系中最重要、最核心的組成部分,而且是一種完善人格的綜合教育實(shí)踐。思想政治教育要以人為本,就是教育要從人的生活出發(fā),為創(chuàng)造人的幸福生活和全面發(fā)展而努力,即教育的推動(dòng)者是人、接受者是人,教育的終極目標(biāo)還是人。思想政治教育所要培養(yǎng)的人的各種品質(zhì)從根本上說(shuō)是人的生活品質(zhì),因?yàn)檫@些品質(zhì)是為生活服務(wù)的。有的思想政治教育缺乏人的主體性,沒(méi)有貫徹以人為本的教學(xué)理念,理論研究、教學(xué)設(shè)計(jì)、模式構(gòu)建鮮有圍繞如何提高人的思想政治素養(yǎng)開(kāi)展的內(nèi)容。純粹的理論研究以及機(jī)械的教學(xué)模式在一定程度上使得思想政治教育成為一種符號(hào)和儀式,知識(shí)的傳遞沒(méi)有帶來(lái)思想政治素養(yǎng)的提高。

思想政治教育理念與生活脫節(jié)。思想政治教育是對(duì)個(gè)體行為規(guī)范的教育,有的思想政治教育脫離了具體的生活實(shí)踐,以符號(hào)化的教育形式傳遞給人們的知識(shí),成為脫離了生活底蘊(yùn)和客觀實(shí)際的教條、概念和號(hào)召。本質(zhì)上講,思想政治來(lái)源于生活,能夠指導(dǎo)生活,最終也歸于生活。知識(shí)與理論來(lái)源于實(shí)踐,是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的抽象和總結(jié),知識(shí)、理論不是規(guī)制生活而是指導(dǎo)生活。有的思想政治教育將思想政治的內(nèi)涵、原則、規(guī)范,當(dāng)作純粹的公式和定理,機(jī)械的、盲目的遵守和膜拜,而沒(méi)有將思想政治教育落實(shí)到具體的生活實(shí)踐中,內(nèi)化為人們心中的信仰,外化為人們的自覺(jué)實(shí)踐。

思想政治教育融入日常生活的對(duì)策和建議

堅(jiān)持理論教育和實(shí)踐教育相結(jié)合。思想政治理論研究包含兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是對(duì)思想政治學(xué)科本身的研究。要不斷推動(dòng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)研究,鞏固和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的最新成果,積極深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。同時(shí),應(yīng)積極探討和開(kāi)辟宣傳這些思想成果的新途徑、新方法,不斷加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系,讓思想政治教育融入各個(gè)環(huán)節(jié),使之形成強(qiáng)大的教育合力。二是思想政治教育作為一項(xiàng)教育實(shí)踐,要從教育學(xué)的角度來(lái)研究,包括教育理念、教育模式、教育方法等。因此,要加強(qiáng)思想政治教育理論研究,積極推動(dòng)教育的制度化、科學(xué)化、全面化,深入開(kāi)展實(shí)踐教育,創(chuàng)新實(shí)踐方法,讓人們?cè)诰唧w的社會(huì)實(shí)踐中感悟和提高思想政治素養(yǎng)。

轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新教育模式。一是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)文化,以文化育人。把理論教學(xué)、實(shí)踐教育、文化育人、模范引領(lǐng)、制度規(guī)范等結(jié)合起來(lái),構(gòu)建培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制。二是堅(jiān)持立德樹(shù)人,著力提升思想政治教育質(zhì)量。具體而言,一方面要在宏觀上建設(shè)完善的社會(huì)思想政治教育大環(huán)境,加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完善教育教學(xué)制度。另一方面,要在微觀上不斷提高受教育者的思想政治素質(zhì)、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng),進(jìn)一步發(fā)揮德治在生活中的教育、啟發(fā)、引導(dǎo)和規(guī)范作用,提高國(guó)民的思想品德和人文素養(yǎng)。三是推進(jìn)實(shí)踐育人,緊緊結(jié)合黨和國(guó)家的思想政治教育政策,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,將思想政治教育融入到生活中。積極完善黨委部署、政府推動(dòng)、社會(huì)參與、學(xué)校主導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐體制機(jī)制。鼓勵(lì)和支持受教育者,特別是鼓勵(lì)和支持當(dāng)代大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,推廣各地的特色做法和有益經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)實(shí)踐育人的制度化和常態(tài)化建設(shè)。

實(shí)現(xiàn)全面、全方位育人。貫徹落實(shí)開(kāi)放共享發(fā)展理念,努力構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位育人的思想政治教育大格局,一是實(shí)現(xiàn)高校、社會(huì)組織、家庭相互補(bǔ)充相互協(xié)調(diào)的思想政治教育格局,形成思想政治教育工作合力。二是充分利用便捷的網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)開(kāi)展思想政治教育,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育使受教育者更加具有自主性,能夠隨時(shí)隨地獲取自身所需要的資料,參與學(xué)習(xí)和討論。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治內(nèi)容建設(shè),拓展網(wǎng)絡(luò)教育的深度和廣度。同時(shí),要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管能力,牢牢把握網(wǎng)絡(luò)教育空間的話語(yǔ)權(quán),構(gòu)建健康、和諧、安全、文明的網(wǎng)絡(luò)教育空間。

(作者為中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)講師)

【參考文獻(xiàn)】

①鄧若玉:《淺析回歸生活世界的思想政治教育》,《黑龍江高教研究》,2017年第9期。

②周躍新:《淺談思想政治教育的生活價(jià)值》,《法制與社會(huì)》,2017年第24期。

③薛曉妹:《回歸生活:思想政治教育的價(jià)值本質(zhì)》,《安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2016年第2期。

④曹湘:《思想咨商:思想政治教育回歸生活的有效模式》,《中學(xué)政治教學(xué)參考》,2017年第3期。

責(zé)編/潘麗莉  胡秀文(見(jiàn)習(xí))    美編/李祥峰  李月敏(見(jiàn)習(xí)) 

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[責(zé)任編輯:牛牧瑤]
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