【摘要】掌上閱讀作為數(shù)字媒體時(shí)代的文化消費(fèi)代表，具有典型的新傳媒特點(diǎn)，其以方便輕巧快捷的優(yōu)勢，改寫了大眾文化消費(fèi)習(xí)慣和閱讀習(xí)慣，成為熱門的文化消費(fèi)現(xiàn)象。在新舊媒體并存的時(shí)代,引導(dǎo)健康深入的全民掌上閱讀是未來文化消費(fèi)的發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】新媒體時(shí)代 掌上閱讀 文化消費(fèi) 【中圖分類號(hào)】G251 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

閱讀文化的發(fā)展變遷隨著物質(zhì)消費(fèi)的飽和，人們的需求缺口轉(zhuǎn)向精神層面。義務(wù)教育使大眾的整體文化層次大幅提升，包含文化元素的休閑活動(dòng)受到青睞，確切地說，大眾的文化底蘊(yùn)積累到一定程度，其精神追求傾向于多元化。此時(shí)，以文化元素為載體的消費(fèi)型產(chǎn)品應(yīng)運(yùn)而生，經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為文化產(chǎn)品。有產(chǎn)品就有消費(fèi)，文化消費(fèi)就是以文化產(chǎn)品及其周邊服務(wù)為消費(fèi)對(duì)象的大眾型消費(fèi)活動(dòng)。文化消費(fèi)具有雙重含義，之于文化學(xué)它是一種新時(shí)代的必然產(chǎn)物；之于經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，文化消費(fèi)是一種社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)產(chǎn)業(yè)分支，具有商品流通的性質(zhì)。需要指出的是，文化消費(fèi)流通的商品以文化為載體，或者是與此相關(guān)的周邊產(chǎn)品，包括相關(guān)服務(wù)。文化產(chǎn)品進(jìn)入商品流通環(huán)節(jié)后，迅速刺激文化產(chǎn)業(yè)壯大為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式。目前，文化消費(fèi)的熱力持久，成為資本市場持續(xù)關(guān)注的熱點(diǎn)，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品及新型文化產(chǎn)品的開發(fā)長盛不衰，如書刊雜志、影視劇、電子書、掌上閱讀等消費(fèi)途徑百花齊放。

閱讀文化的發(fā)展變遷從有文字開始，閱讀就成了人類交流的一種常用方式，人類文明的火焰在文字記載和閱讀的過程中被點(diǎn)燃，并熊熊燃燒了幾千年，成為照進(jìn)歷史和未來的不滅燈盞。文字記錄方式從甲骨到竹簡，在造紙術(shù)發(fā)明之前，絲帛是最輕便的文字記錄材質(zhì)?；钭钟∷抢^造紙術(shù)后最具開創(chuàng)性的文化創(chuàng)新，它使少數(shù)人的閱讀變?yōu)榇蟊娀奈幕M(fèi)，將昂貴而笨重的文化產(chǎn)品簡化為書籍，成為正式意義上的文化產(chǎn)品。經(jīng)過歷史的變遷，在科技進(jìn)步的推動(dòng)下，文化產(chǎn)品的種類和形式越來越豐富，特別是到了現(xiàn)代社會(huì)，出版業(yè)規(guī)?？涨?，從紙質(zhì)出版到音像制品出版，始終走在科技前列，引領(lǐng)著文化消費(fèi)市場新趨勢。到新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)終端產(chǎn)品迅速轉(zhuǎn)化，電子類書籍、刊物及音像制品相繼開發(fā)并投放市場，成為文化消費(fèi)的新導(dǎo)向。與此同時(shí)，移動(dòng)終端產(chǎn)品向小機(jī)型、大容量和便攜式發(fā)展，成為大眾消費(fèi)的主流，諸如手機(jī)、平板電腦以及閱讀器，不再局限于通訊工具的功能，而是衍生出文化生成和消費(fèi)的多向功能。小巧便攜的移動(dòng)終端，改變了幾千年來傳統(tǒng)閱讀方式，將文化產(chǎn)品以芯片或軟件形式植入其中，使消費(fèi)者在手掌之間便能閱讀到相關(guān)資訊，謂之“掌上閱讀”。掌上閱讀甫一出現(xiàn)，就受到年輕一代的熱烈追捧，并迅速占領(lǐng)各個(gè)年齡層次人群的文化消費(fèi)市場，使大眾閱讀喜好逐步由傳統(tǒng)閱讀向掌上閱讀轉(zhuǎn)移，并形成掌上閱讀與傳統(tǒng)閱讀并存的文化消費(fèi)局面。

新媒體時(shí)代人們對(duì)閱讀的需求和要求開始有了新的認(rèn)識(shí)

在新媒體時(shí)代，閱讀的普及性和大眾化程度越來越高，人們對(duì)閱讀的需求和要求開始有了新的認(rèn)識(shí)。首先，閱讀成為一種常態(tài)。掌上閱讀與紙媒閱讀交替，豐富著人們的閱讀方式。與此同時(shí)，不同人群的文化個(gè)性開始分化，在閱讀內(nèi)容上表現(xiàn)出不同的偏好和取向，知識(shí)類、常識(shí)類、消遣類、信息類等主體內(nèi)容呈井噴式涌現(xiàn)，滿足了各類需求。網(wǎng)絡(luò)交流的便捷也使不同閱讀人群之間的關(guān)系更為緊密，閱讀交流促使以興趣為共同點(diǎn)的人際圈形成，資源分享、心得共享的共同閱讀模式發(fā)掘了掌上閱讀的文化內(nèi)涵，而促使部分人的閱讀興趣向?qū)I(yè)化靠攏。

其次，大容量的信息環(huán)境，推動(dòng)閱讀消費(fèi)的隨機(jī)性和消遣性發(fā)展。媒體推送需要從海量同類信息中脫穎而出，自然免不了要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行重新解讀和包裝，挖掘新鮮的、與大眾生活相關(guān)聯(lián)的關(guān)注點(diǎn)。而作為受眾來說，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中閱讀，無法回避主體內(nèi)容的高頻重復(fù)，讀什么，怎么選取，對(duì)大多數(shù)人而言是隨機(jī)的，并不刻意取舍，只是看到什么就讀什么，至于讀過之后的感受和收獲，往往并不較真，僅僅作為一種消遣的手段。

再次，掌上閱讀方式在不同人群中大量普及。當(dāng)閱讀遇上移動(dòng)設(shè)備，人類的閱讀狀態(tài)便發(fā)生了質(zhì)的改變。無論是知識(shí)分子、打工一族、家庭婦女或者學(xué)生，都成為了手機(jī)閱讀的忠實(shí)用戶。公交車上，低頭閱讀族比比皆是；等候隊(duì)伍中，人們利用無聊的分分秒秒打開手機(jī)閱讀資訊或者學(xué)習(xí)；乘電梯、如廁等碎片化的時(shí)間，都能見縫插針地用到閱讀上，可謂“一機(jī)在手，天下都有”。此外，更注重閱讀的感官獲得，視聽式閱讀方式方興未艾，人們可以一邊干活一邊通過音、視頻資源閱讀，開創(chuàng)一心二用的閱讀模式。

掌上閱讀在文化消費(fèi)中所面臨的困境

從概率和大數(shù)據(jù)來看，掌上閱讀消費(fèi)的讀物大多具有淺顯、直觀、實(shí)用的特點(diǎn)，營造了淺閱讀的文化氛圍。對(duì)于大眾文化消費(fèi)而言，表現(xiàn)出明顯的消閑性和功利性，缺少厚重的底蘊(yùn)支撐，與傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀、文化理念相背離。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語境中，大量存在著垃圾信息和低俗信息，掌上閱讀文本的嚴(yán)肅性和崇高感被解構(gòu)，取而代之的是惡搞、發(fā)泄、游戲，其中不排除部分被個(gè)人極端情緒過分渲染的信息，借助掌上閱讀渠道在人群中大肆傳播，造成不良社會(huì)影響。更加讓人擔(dān)憂的是，掌上閱讀停留在淺層次上，導(dǎo)致傳統(tǒng)文本所看重的邏輯性被沖突，系統(tǒng)性結(jié)構(gòu)被稀釋，受眾作為個(gè)體獨(dú)特性的獨(dú)立思考能力、深入探究興趣萎縮，個(gè)人的系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力、歸納整合能力弱化。而為在掌上閱讀中分得一杯羹的各個(gè)媒體平臺(tái)，大量轉(zhuǎn)載引用熱點(diǎn)資源，甚至包括為搏點(diǎn)擊量，不惜以嫁接改編或者過度解讀來誤導(dǎo)消費(fèi)者。久之，掌上閱讀信息的嚴(yán)肅性、權(quán)威性、可信度勢必受到威脅，大眾的文化品位也會(huì)因此而被拉低，人們在閱讀之后再無法獲得深層的精神體驗(yàn)，除了打發(fā)時(shí)間之外，淺層次的掌上閱讀無法給人以文化層面的滿足感和愉悅感，滋生思維上的惰性，使大眾閱讀能力退化。

如何讓掌上閱讀更加健康發(fā)展

首先，針對(duì)掌上閱讀停留表面的突出問題，需要多方努力，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)氣。鼓勵(lì)掌上閱讀平臺(tái)自主開發(fā)，提升新產(chǎn)品的原創(chuàng)性和文化含量，注重精品文化產(chǎn)品的制作，積極擴(kuò)充產(chǎn)品資源庫，使用戶在閱讀方向上有更多可能性。

其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，篩查各類信息，屏蔽涉黃涉暴等低俗無良的推送文本，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)平臺(tái)的自律和自查能力，實(shí)行平臺(tái)責(zé)任制，激發(fā)各個(gè)平臺(tái)自我管理，提升掌上閱讀行業(yè)的整體素質(zhì)，使掌上閱讀與傳統(tǒng)閱讀相輔相成，成為全民閱讀的兩大場所。

再次，建立良性競爭機(jī)制，使掌上閱讀平臺(tái)在文化市場上占一席之地，需要正視自身存在的問題，疏導(dǎo)不良競爭機(jī)制下的大量復(fù)制和雷同，走出低劣的改編、解讀怪圈，將人文關(guān)懷和社會(huì)情懷融合到掌上平臺(tái)建設(shè)中，促進(jìn)主體內(nèi)容在保留媒體化特色基礎(chǔ)上逐步規(guī)范化、嚴(yán)肅化、人文化。

最后，鼓勵(lì)雙向閱讀模式，倡導(dǎo)有深厚歷史積淀、有著廣泛社會(huì)影響的傳統(tǒng)媒體開放掌上閱讀，使之與紙媒相結(jié)合，擴(kuò)大社會(huì)影響力，使精品文化產(chǎn)品的傳播范圍更加廣泛，影響更加深遠(yuǎn)，帶動(dòng)掌上閱讀向深層次挺進(jìn)，成為文化消費(fèi)市場的砥柱產(chǎn)品。

（作者分別為西安科技大學(xué)思想政治教育研究所所長，博導(dǎo)、教授；空軍工程大學(xué)講師）

【參考文獻(xiàn)】

①徐振軒、唐亞坤：《數(shù)字閱讀時(shí)代網(wǎng)絡(luò)使用的社會(huì)化影響》，《淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》，2016年第14期。

②霍忠義：《微媒體時(shí)代閱讀研究》，《東岳論叢》，2017年第38期。

③周睿：《以閱讀為中心：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代數(shù)字出版的“掌上閱讀”體驗(yàn)》，《中國出版》，2017年第1期。

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲 史航（見習(xí)）

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內(nèi)容，任何單位或個(gè)人轉(zhuǎn)載請回復(fù)本微信號(hào)獲得授權(quán)，轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必標(biāo)明來源及作者，否則追究法律責(zé)任。