新時(shí)代，黨的思想引領(lǐng)力體現(xiàn)為黨創(chuàng)造新思想、傳播新思想、運(yùn)用新思想引導(dǎo)人們改造主觀世界和客觀世界的能力。黨的十九大報(bào)告指出，“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力”。只有不斷增強(qiáng)新時(shí)代黨的思想創(chuàng)造、傳播、疏導(dǎo)、轉(zhuǎn)化的能力，才能進(jìn)一步提升新時(shí)代黨的思想引領(lǐng)力，使黨成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民始終走在時(shí)代前列的先進(jìn)政黨。

增強(qiáng)新時(shí)代黨的思想創(chuàng)造力

新時(shí)代黨的思想創(chuàng)造力就是黨的理論創(chuàng)新能力，沒有這種探索未知、創(chuàng)造新知的思想創(chuàng)造和理論創(chuàng)新能力，就不可能真正對(duì)人們的思想、行為和社會(huì)實(shí)踐起到指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。黨的理論創(chuàng)新，主要體現(xiàn)為以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)問題為中心的理論創(chuàng)新。

理論創(chuàng)新，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，把理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析解決中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐面臨的各種新情況、新矛盾和新問題，才能形成馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果。理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，是形成主觀反映客觀的正確的、創(chuàng)新的理性認(rèn)識(shí)成果。實(shí)踐是主觀與客觀聯(lián)系貫通的橋梁和紐帶，是思想創(chuàng)造和理論創(chuàng)新的源泉。只有堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，人的頭腦才能夠掌握客觀實(shí)際，反映客觀事物，把握事物發(fā)展和實(shí)踐發(fā)展的規(guī)律，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，并把這種規(guī)律性的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)踐，又在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。

理論創(chuàng)新，始終要以現(xiàn)實(shí)問題為中心，以我們正在做的事情為中心。新時(shí)代，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、化解新矛盾、解決新問題、贏得新斗爭(zhēng)，必須深入探索這些新挑戰(zhàn)、新矛盾、新問題、新斗爭(zhēng)的特點(diǎn)、規(guī)律，并運(yùn)用這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)、推進(jìn)和贏得新時(shí)代具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。如果不能站在時(shí)代前沿對(duì)這些新挑戰(zhàn)、新矛盾、新問題、新斗爭(zhēng)進(jìn)行探索、回答和指導(dǎo)，就不能推進(jìn)理論創(chuàng)新，也難以有效發(fā)揮理論對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用。這種理論創(chuàng)新的成果，說(shuō)到底是一種思想創(chuàng)新。它既體現(xiàn)為思想、理念、觀點(diǎn)的創(chuàng)新，更體現(xiàn)為理論體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的創(chuàng)新，是一種系統(tǒng)化、科學(xué)化、時(shí)代化的理論創(chuàng)新，是新時(shí)代揭示中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的本質(zhì)、規(guī)律和趨勢(shì)的理論創(chuàng)新。這種創(chuàng)新，體現(xiàn)了理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)新和話語(yǔ)創(chuàng)新的統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這種理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)新、話語(yǔ)創(chuàng)新相統(tǒng)一的馬克思主義中國(guó)化的最新成果，更加全面、深刻、鮮活地反映了實(shí)踐的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了理論的與時(shí)俱進(jìn)，有效增強(qiáng)了馬克思主義理論特別是中國(guó)化馬克思主義理論的創(chuàng)造力、吸引力和引領(lǐng)力。

今天，我們要以馬克思主義、中國(guó)化馬克思主義特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，以新時(shí)代面臨的前所未有的問題為導(dǎo)向，進(jìn)行深入理論探索和創(chuàng)新，不斷提高黨的思想創(chuàng)造力，為新時(shí)代提升黨的思想引領(lǐng)力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

增強(qiáng)新時(shí)代黨的思想傳播力

新時(shí)代黨的思想引領(lǐng)力，還體現(xiàn)為黨的思想傳播力，即黨的理論武裝和思想傳播的能力。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾。”理論掌握群眾的過(guò)程，就是推進(jìn)思想傳播，運(yùn)用一定的理論教育、武裝和掌握群眾的過(guò)程。善于運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論武裝廣大黨員和群眾，使廣大黨員和群眾高度認(rèn)同和自覺踐行黨的創(chuàng)新理論，把黨的創(chuàng)新理論變?yōu)槿h和全國(guó)人民的共同追求和自覺行動(dòng)，是馬克思主義政黨引領(lǐng)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。黨的思想引領(lǐng)力，在很大程度上取決于黨創(chuàng)造的新思想、新理論傳播的廣度、深度和力度。黨創(chuàng)造的新思想、新理論的傳播力、輻射力、影響力越強(qiáng)，黨的思想引領(lǐng)力也就越強(qiáng)。

新時(shí)代增強(qiáng)黨的思想傳播力，提升思想引領(lǐng)力，就要在學(xué)習(xí)馬克思主義尤其是中國(guó)化馬克思主義的基礎(chǔ)上，著力學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)、貫徹、落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。緊密結(jié)合實(shí)踐，通過(guò)各種方式，學(xué)懂、弄通、悟透，引領(lǐng)人們加深對(duì)這些新理論新思想的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，夯實(shí)新時(shí)代實(shí)現(xiàn)黨中央戰(zhàn)略部署和中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)。

新時(shí)代增強(qiáng)黨的思想傳播力，提升思想引領(lǐng)力，要注重分類傳播、分層推進(jìn)、分級(jí)引領(lǐng)。思想傳播和理論武裝的重點(diǎn)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有帶頭打下深厚的馬克思主義理論功底，深入學(xué)習(xí)、研究和掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析解決現(xiàn)實(shí)問題，才能帶領(lǐng)廣大黨員和群眾深入推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。廣大黨員只有自覺學(xué)習(xí)掌握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶頭用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，才能更好地發(fā)揮思想引領(lǐng)作用和先鋒模范作用，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾深入貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的新使命作出新貢獻(xiàn)。

新時(shí)代增強(qiáng)黨的思想傳播力，提升思想引領(lǐng)力，還要注重用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育、武裝、提高廣大群眾，凝聚全民共識(shí)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐主體，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是千百萬(wàn)人民群眾自己的事業(yè)。要緊密結(jié)合群眾的社會(huì)實(shí)踐、實(shí)際生活和切身利益，堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論教育、武裝和掌握人民群眾，運(yùn)用群眾喜聞樂見的生活體驗(yàn)、鮮活案例、生動(dòng)語(yǔ)言、傳播方式深入淺出地闡釋黨的創(chuàng)新思想和創(chuàng)新理論。使習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入耳、入腦、入心，成為人民群眾真正掌握、深刻認(rèn)同和自覺遵循的思想，成為引領(lǐng)人民群眾思想行為、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的行動(dòng)指南和思想武器。充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展。

增強(qiáng)新時(shí)代黨的思想疏導(dǎo)力

新時(shí)代黨的思想疏導(dǎo)力，是黨的思想引領(lǐng)力的重要組成部分。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，人們的思想意識(shí)在任何時(shí)候都是客觀存在的現(xiàn)實(shí)生活的反映。新時(shí)代，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生了深刻變化，加上經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的交互影響，人們的理想信念、價(jià)值觀念、道德觀念更加多元多樣多變。這種復(fù)雜多變的思想，是復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的反映。人們?cè)谶@種復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，理想信念、價(jià)值觀念、道德觀念出現(xiàn)差異，產(chǎn)生一定的思想迷茫、困惑、分歧、分化，甚至出現(xiàn)一些受到西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念誤導(dǎo)的錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)，是可以理解的。關(guān)鍵是要提高思想疏導(dǎo)力，善于運(yùn)用黨的正確理論和創(chuàng)新思想，對(duì)于人們的思想疑惑、分歧和分化加以具體分析、比較辨別和疏通引導(dǎo)。大力加強(qiáng)政治方向、價(jià)值取向和輿論導(dǎo)向的引導(dǎo)，尤其要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)，把人們的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到新時(shí)代黨的理論、路線、方針、政策上來(lái)，凝聚到推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中來(lái)。

首先，要加強(qiáng)思想的深度交流、溝通和互動(dòng)。有不同的想法，甚至有不正確的想法，都不足為奇。關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)講真話、講實(shí)話、講心里話的氛圍，讓人們通過(guò)民主溝通、學(xué)術(shù)研討、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等多種渠道、方式，把心中所思所想、所疑所惑講出來(lái)，通過(guò)廣泛的、反復(fù)的、深度的思想交流、溝通與互動(dòng)，為人們澄清模糊思想、形成正確共識(shí)創(chuàng)造前提。

其次，要加強(qiáng)思想的比較、辨別和分析。沒有比較，就沒有鑒別。在思想深度交流、溝通和互動(dòng)的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)不同思想的比較，分清什么是正確的思想，什么是錯(cuò)誤的思想，正確或錯(cuò)誤思想產(chǎn)生的根源是什么，從而引領(lǐng)人們作出正確的辨別和選擇，把人們的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到正確的思想上來(lái)。

最后，要加強(qiáng)思想的疏通、引導(dǎo)和凝聚。正確的思想總是同錯(cuò)誤的思想相比較而存在、相斗爭(zhēng)而發(fā)展起來(lái)的。提高思想引領(lǐng)力，就要堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相結(jié)合，在加強(qiáng)思想比較、辨別、分析的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想疏導(dǎo)，引導(dǎo)人們?cè)趫?jiān)持正確理論武裝頭腦的同時(shí)，批判克服錯(cuò)誤的思想，并且在批判克服錯(cuò)誤思想的過(guò)程中，更好地堅(jiān)持和發(fā)展正確的思想，凝聚人們的價(jià)值共識(shí)。

新時(shí)代，提高黨的思想引領(lǐng)力，增強(qiáng)黨的思想疏導(dǎo)力，就要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把馬克思主義的理論指導(dǎo)貫穿到意識(shí)形態(tài)工作的全方位、全過(guò)程。分析克服各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮對(duì)人們的消極影響，抵御西方腐朽沒落價(jià)值觀念的滲透，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們始終堅(jiān)持正確的政治方向和價(jià)值取向。

增強(qiáng)新時(shí)代黨的思想轉(zhuǎn)化力

新時(shí)代黨的思想引領(lǐng)力，還體現(xiàn)為黨的思想轉(zhuǎn)化力。黨的思想能否產(chǎn)生引領(lǐng)力，關(guān)鍵在于黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新思想能否成功轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新實(shí)踐，有力推動(dòng)新時(shí)代人們改造主觀世界和改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)。

思想是否具有引領(lǐng)力，不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題。黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新思想，只有付諸實(shí)踐，指導(dǎo)、引領(lǐng)和促進(jìn)人們改造主觀世界，并在改造主觀世界的基礎(chǔ)上改造客觀世界，進(jìn)而在改造客觀世界的過(guò)程中進(jìn)一步改造主觀世界，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)向精神、精神向物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)化，才能真正體現(xiàn)思想對(duì)行動(dòng)的引領(lǐng)、理論對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)。

黨的思想引領(lǐng)力，不僅體現(xiàn)在創(chuàng)新理論提升個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)能力和水平，改造個(gè)人的主觀世界上，還體現(xiàn)在把正確的思想轉(zhuǎn)化為人民群眾的共同認(rèn)識(shí)，不斷凝聚人民群眾的思想共識(shí)，改造人民群眾的主觀世界上。更重要的，還體現(xiàn)在創(chuàng)新理論指導(dǎo)、引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造上。黨的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新思想付諸實(shí)踐，指導(dǎo)、引領(lǐng)和推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、改造客觀世界的過(guò)程，是黨的思想引領(lǐng)的根本目的和價(jià)值旨?xì)w。而只有在改造主觀世界與改造客觀世界相統(tǒng)一的活動(dòng)過(guò)程中，才能真正檢驗(yàn)創(chuàng)新理論引領(lǐng)人們思想行為優(yōu)化、引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的成效。

不僅如此，黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為人們的思想和行為、轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和改造客觀世界成果的過(guò)程，既是推動(dòng)人的思想認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，也是推進(jìn)思想理論創(chuàng)新的過(guò)程。只有在改造主觀世界和改造客觀世界的實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和證實(shí)的理論，才是科學(xué)的理論，也才能在實(shí)踐中進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。新時(shí)代，提高黨的思想引領(lǐng)力，一定要注重從社會(huì)發(fā)展實(shí)踐、時(shí)代的發(fā)展需要和人們的思想實(shí)際出發(fā)，始終注重把馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理論特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為人們改造主觀世界和改造客觀世界的能力，并在這一過(guò)程中推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的進(jìn)一步創(chuàng)新，不斷引領(lǐng)人們的思想行為和社會(huì)實(shí)踐向前發(fā)展。

（作者為武漢大學(xué)黨委原副書記，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授委員會(huì)主任、教授、博導(dǎo)，中央“馬工程”首席專家，國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員，教育部馬克思主義理論類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員）