鄉(xiāng)村是一個(gè)具有自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、美學(xué)等特征的地域綜合體，兼具生產(chǎn)、生活、生態(tài)、社會(huì)、文化等多重功能，這些功能不是城市化簡(jiǎn)單可以取代的。鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)互促互進(jìn)、共生共存，共同構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)的主要空間。但是鄉(xiāng)村又有著與城市不同的、不可替代的、獨(dú)特的存在價(jià)值，而這些價(jià)值往往是在城市與鄉(xiāng)村的對(duì)比中才得到顯現(xiàn)，才為人們所認(rèn)識(shí)，只有當(dāng)人們失去它以后才會(huì)感覺(jué)到它的彌足珍貴。鄉(xiāng)村與城市不是兩個(gè)截然相反的、對(duì)立的極端，而是一個(gè)難以割舍的互補(bǔ)依存的有機(jī)體。鄉(xiāng)村振興絕不是否定城市化而逆城市化，而是要實(shí)現(xiàn)兩者良性互動(dòng)，在協(xié)調(diào)發(fā)展中找準(zhǔn)各自定位，成為平等的互補(bǔ)單元；鄉(xiāng)村振興也不是要把所有的農(nóng)村都變成城市或城鎮(zhèn)，更不是城鄉(xiāng)無(wú)差別的同質(zhì)化，而是各得其所、相得益彰，滿(mǎn)足人們多樣化的生產(chǎn)生活需要，讓人們的生活豐富多彩，更加美好；鄉(xiāng)村振興不是要消滅農(nóng)業(yè)、消亡農(nóng)村、消除農(nóng)民，而是要進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和挖掘鄉(xiāng)村的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富。

亞里士多德曾說(shuō)，“人們?yōu)榱俗非竺篮玫纳疃顺鞘?rdquo;，城市的發(fā)展確實(shí)讓人們的生活更加美好。但是今天城市發(fā)展中出現(xiàn)的資源過(guò)度聚集、生態(tài)容量超限、生活節(jié)奏過(guò)快、人口密集、環(huán)境污染、交通擁堵等種種弊端，又會(huì)讓人們留念和向往鄉(xiāng)村生活，那種自然潔凈天人合一的生態(tài)環(huán)境、熟人社會(huì)簡(jiǎn)單和諧的人際關(guān)系、日出而作日入而息的慢生活節(jié)奏、雞犬相聞瓜果飄香的農(nóng)家小院，留在了許多城市人的記憶之中。在城市創(chuàng)業(yè)打拼多年以后，回歸田園牧歌式生活成為許多人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，這同樣是對(duì)美好生活的向往和追求。如果說(shuō)城市為社會(huì)探索前進(jìn)的方向和動(dòng)力，那么鄉(xiāng)村則為人們提供精神慰藉和穩(wěn)定后方?，F(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展變遷一定使鄉(xiāng)村的價(jià)值得到凸顯，城市讓生活越美好，鄉(xiāng)村就讓城市越向往。鄉(xiāng)村將成為人們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、生活居住、養(yǎng)生養(yǎng)老、休閑怡情的新空間。人們向往田園風(fēng)光、詩(shī)意山水、鄉(xiāng)土文化、民俗風(fēng)情、農(nóng)家美食，追求與自然和諧相處。通過(guò)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村的田園變公園，農(nóng)房變客房，勞作變體驗(yàn)，鄉(xiāng)村的優(yōu)美環(huán)境、綠水青山、良好生態(tài)成為稀缺資源，鄉(xiāng)村的生產(chǎn)價(jià)值、生活價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值一定會(huì)凸顯出來(lái)。        

鄉(xiāng)村最大財(cái)富是土地，最大價(jià)值是人，最大優(yōu)勢(shì)是生態(tài)。人與土地的最優(yōu)結(jié)合、人與自然的和諧共生就是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的巨大空間。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施中，我們一定要善于發(fā)展和挖掘、傳承和保護(hù)鄉(xiāng)村的獨(dú)特價(jià)值，在以工業(yè)化、城市化、信息化為代表的現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型中，鄉(xiāng)村不會(huì)也不應(yīng)該消亡，而是越來(lái)越成為稀缺的寶貴資源，會(huì)變得越來(lái)越美麗，越來(lái)越令人向往。