一部人類發(fā)展史，就是一部多元文明共生并進的歷史。佛教源自印度，在中國發(fā)揚光大，影響遍及世界；儒家思想源起中國，受到眾多西方思想家的推崇，也蘊藏著解決當代人類面臨難題的重要啟示；沿著古絲綢之路，阿拉伯世界的伊斯蘭文明，天文、歷法、醫(yī)藥、人文等傳入中國，中國的四大發(fā)明、農耕業(yè)以及養(yǎng)蠶、陶瓷技術等也由此走向世界……豐富多彩的當代世界，正是在人類文明的交流互鑒中塑造而成的。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。任何一種文明，不論產生于哪個國家、哪個民族的社會土壤之中，都是流動的、開放的。這是文明傳播和發(fā)展的一條重要規(guī)律。文明交流互鑒，與人類歷史發(fā)展相伴而生，與各個國家、民族的進步如影隨形，為世界和平發(fā)展提供重要動力，是讓世界變得更美好的必由之路。
近年來，一些國家沖突不斷、民眾流離失所，一個重要原因就是，被強行植入外來制度模式，造成了嚴重的水土不服。這些慘痛教訓再次說明，在不同文明相處的問題上，在道路選擇、制度選擇的問題上，生搬硬套、削足適履是十分有害的。當前，我們也正處在一個挑戰(zhàn)層出不窮、風險日益增多的時代，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字，是擺在全人類面前的嚴峻挑戰(zhàn)。
怎樣解決當今世界面臨的問題？習近平總書記用文明交流互鑒的兩個“應該”，指明了解決之道。這就是，“我們應該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。我們應該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)”。黨的十八大以來，習近平總書記以高度的文化自信反復強調，文明是多彩、平等和包容的，應該尊重各國各民族文明，維護文明多樣性；要加強文明交流互鑒，堅持從本國本民族實際出發(fā)，做到取長補短、擇善而從；等等。這些重要論述，凝結著中華民族在長期文明交往中的思想智慧，反映了我們黨、也反映了中華民族對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
作為亞洲文明的重要組成部分，中華文明綿延傳承至今從未中斷，是在中國大地上產生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。從歷史上的佛教東傳、“伊儒會通”，到近代以來的“西學東漸”、新文化運動、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。親仁善鄰、協和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導向，革故鼎新、與時俱進是中華文明永恒的精神氣質，道法自然、天人合一是中華文明內在的生存理念。5000多年文明發(fā)展孕育了具有優(yōu)秀傳統的中華文化，鑄就中華民族的血脈和靈魂，為中華民族偉大復興提供了強有力的文化支撐。也正是這樣的一個持久、開放和包容的文化傳統和古老民族，才創(chuàng)造出歷史上中華文明的璀璨和當代經濟社會騰飛發(fā)展的奇跡。
歷史一再證明，沒有相互尊重，人類就難以和平共處；沒有世界和平，人類就難以向前發(fā)展；沒有文明共存，就不可能有人類文明的共同進步發(fā)展。“文明沖突”真的不可避免嗎？這個世界怎么了？我們應該怎么辦？人們期待底蘊深厚的中華文明能夠為解決這個時代之問提供深刻洞見。為此人民論壇組織相關權威專家圍繞“中華文明特質與文明交流互鑒”這一主題，進行了深入研討與剖析。
馬克思主義唯物史觀如何揭示出個體文明以及不同文明交往的發(fā)展規(guī)律？
信息文明階段的中國為什么能夠迎頭趕上時代，并譜寫出文明發(fā)展的新樂章？
中華文明是否存在“零和博弈”的排他性邏輯，又是以怎樣的理念在推進不同文明間的對話交流？
中華文明“各美其美的包容兼續(xù)與美美與共的和諧共生”特質的生成，有著怎樣的文化淵源？
為什么說由西方排他性、對抗性、集團性思維方式衍生出的“文明沖突論”，無法科學解釋時代發(fā)展的大趨勢？
……
世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。和平與發(fā)展依然是當今時代的主題。中華文明的血脈中沒有稱王稱霸、窮兵黷武的基因，中國人民也不接受“國強必霸”的陳舊邏輯，中華民族為實現偉大復興的每一步努力，帶給世界的都是機遇而不是挑戰(zhàn)。古老的中華文明在社會主義制度下煥發(fā)了青春，一個真誠信奉文明交流互鑒、美美與共的社會主義中國，將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護和平、共享和平，推動建設你中有我、我中有你的人類命運共同體，共同創(chuàng)造人類的美好未來。
——人民論壇“特別策劃”組
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