【摘要】一些領(lǐng)導(dǎo)干部理論武裝虛化，具體表現(xiàn)為不真學(xué)：把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)作負擔(dān)，熱衷搞抄襲粘貼、東拼西湊、詞語翻新的“虛假學(xué)習(xí)”；不真懂：習(xí)慣“淺層次閱讀”，往往止步于聽聽講座、翻翻輔導(dǎo)讀物，“學(xué)而不思”；不真信：沒有將所學(xué)理論內(nèi)化于心，不能做到學(xué)而信；不真用：為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)“空對空”“兩張皮”，沒有學(xué)以致用。

【關(guān)鍵詞】主題教育  領(lǐng)導(dǎo)干部  理論學(xué)習(xí)    【中圖分類號】D261    【文獻標(biāo)識碼】A

毋庸諱言，在“不忘初心、牢記使命”主題教育過程中，一些地方、部門和單位還沒有真正做到思想認識到位、檢視問題到位、整改落實到位、組織領(lǐng)導(dǎo)到位，存在的一些問題值得正視。比如，學(xué)習(xí)不夠聚焦，浮在表面、深度不夠，聯(lián)系實際不夠緊密；調(diào)查研究聚焦主題主線不夠鮮明，在調(diào)研中深化理解和感悟不夠自覺，問題針對性不夠強，在理論聯(lián)系實際的過程中尋找解決問題的辦法措施不夠有力；檢視問題廣開言路、暢通渠道力度不夠大，把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去不夠自覺；整改落實問題導(dǎo)向和實際效果還不明顯，等等。開展主題教育主要看實效。實效不明顯，就表明一些地方、部門和單位開展主題教育不深入。究其原因，主要是以下兩個方面。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上或多或少存在理論武裝虛化問題，具體表現(xiàn)可以歸結(jié)為不真學(xué)、不真懂、不真信、不真用

所謂不真學(xué)，就是沒有把理論學(xué)習(xí)當(dāng)作首要政治任務(wù)來認真對待，在主觀認識上不重視理論學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成任務(wù)、當(dāng)作負擔(dān)，不愿沉下心來原原本本、原汁原味地學(xué)，在工作安排上沒有把理論學(xué)習(xí)放在突出位置，舍不得花時間和精力去促進全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)、反復(fù)持久學(xué)、入腦入心學(xué)；就是缺乏學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，沒有真正帶著問題學(xué)，因而學(xué)習(xí)不能成為理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用，不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性的過程，真學(xué)，必須帶著問題學(xué)，正如習(xí)近平總書記指出的，“你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學(xué)習(xí)，就會自覺去學(xué)習(xí)”；就是缺乏老實認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，一些領(lǐng)導(dǎo)干部熱衷搞抄襲粘貼、東拼西湊、移花接木、詞語翻新的“虛假學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)只是為裝裝門面、擺擺樣子、走走過場。

所謂不真懂，就是對馬克思主義及其中國化理論，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時代意義、理論意義、實踐意義、世界意義，對其科學(xué)內(nèi)涵、邏輯體系、核心要義、實踐要求，對貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法及政治立場、價值追求、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷、務(wù)實作風(fēng)等一知半解，沒有真正學(xué)懂弄通悟透。究其原因，主要在于，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)上淺嘗輒止，缺少系統(tǒng)性、計劃性，缺少擠勁、鉆勁，習(xí)慣于“淺層次閱讀”，往往止步于聽聽講座、翻翻輔導(dǎo)讀物，習(xí)慣于“碎片式”學(xué)習(xí)，習(xí)慣于“學(xué)而不思”，不愿努力“解其言、知其意、明其理”，學(xué)習(xí)因而不夠全面，難以往深里走。不真懂，那就難免會陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境。要真懂，必須自覺把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，善于擠時間學(xué)習(xí)。正如習(xí)近平總書記指出的：“哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。”

所謂不真信，就是沒有將所學(xué)理論內(nèi)化于心，切實改造主觀世界，自覺踐行黨的根本宗旨，努力發(fā)揚革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，沒有不斷加強黨性修養(yǎng)，始終恪守人民情懷，正確處理公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的關(guān)系，沒有根本解決思想不純和私心雜念的問題；就是沒有廓清思想迷霧，澄清模糊認識，排除各種干擾，沒有堅持學(xué)而信，學(xué)出對黨忠誠、堅定信念、自覺自信、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、能力水平，學(xué)出憂黨之心、為黨之責(zé)、強黨之志，從思想和靈魂深處樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，沒有切實增強對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、感情認同，增強做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者和忠實實踐者的政治自覺、思想自覺和行動自覺，沒有增進對中國特色社會主義的政治認同、思想認同、價值認同、情感認同。

所謂不真用，就是沒有堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，增強貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨中央大政方針的自覺性和堅定性，沒有提高運用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實踐、推動工作的能力，而是“學(xué)歸學(xué)，說歸說，做歸做”，為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)“空對空”“兩張皮”，沒有把研究和解決重大現(xiàn)實問題作為學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點，沒有學(xué)以致用，把所學(xué)理論貫徹落實到具體工作中，沒有經(jīng)常對表對標(biāo)，及時校準(zhǔn)偏差，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，落實新發(fā)展理念，沒有做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險、保穩(wěn)定各項工作，著力解決人民群眾身邊的實際問題，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。學(xué)而不用，也就意味著沒有達到學(xué)習(xí)的目的。正如習(xí)近平總書記所指出的：“一個人如果不注重把學(xué)到的知識運用到工作中、落實在行動上，即使他‘學(xué)富五車、才高八斗’，也不能說達到了學(xué)習(xí)的最終目的。”

一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強烈的自我革命精神，缺乏正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣，在主題教育中就勢必不敢直面矛盾、糾錯糾偏

習(xí)近平總書記深刻指出，“做到不忘初心、牢記使命，并不是一件容易的事情，必須有強烈的自我革命精神”。他還強調(diào)指出：“自我監(jiān)督是世界性難題，是國家治理的哥德巴赫猜想。我們要通過行動回答‘窯洞之問’，練就中國共產(chǎn)黨人自我凈化的‘絕世武功’。”但是，一些領(lǐng)導(dǎo)干部基于我們黨執(zhí)政業(yè)績無可比擬，國家越來越富強，人民生活越來越好，不能清醒認識到，“黨內(nèi)存在的政治不純、思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決，一些已經(jīng)解決的問題還可能反彈，新問題不斷出現(xiàn)，‘四大考驗’、‘四種危險’依然復(fù)雜嚴峻，黨的自我革命任重而道遠”，“在長期執(zhí)政條件下，各種弱化黨的先進性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時不有，各種違背初心和使命、動搖黨的根基的危險無處不在”，開始逐漸在一片喝彩聲、贊揚聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進取、貪圖享樂的狀態(tài)。缺乏強烈的革命精神，就必然缺乏正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣。

當(dāng)然，無論什么時候，問題總是客觀存在的。但是，對作為世界第一大黨的我們黨來說，誠然沒有什么外力能夠打倒我們，能夠打倒我們的只有我們自己。如果我們不嚴加防范、及時整治前進道路上面臨的各種問題，久而久之，必將積重難返，“小問題就會變成大問題、小管涌就會淪為大塌方，甚至可能釀成全局性、顛覆性的災(zāi)難”。因此，習(xí)近平總書記深切告誡我們，“嚴重的問題不是存在問題，而是不愿不敢直面問題、不想不去解決問題”。

一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏強烈的自我革命精神，在主題教育中，就勢必表現(xiàn)為存有私心雜念，得失心太重，患得患失，顧慮重重，達不到“我將無我”“心底無私天地寬”的思想境界；勢必表現(xiàn)為不敢對本地區(qū)本部門本單位存在的問題揭短亮丑，主動認賬擔(dān)責(zé)；勢必表現(xiàn)為不敢針對工作短板、具體問題，從思想、政治、作風(fēng)、能力、廉政方面進行深入剖析；勢必表現(xiàn)為不敢直面矛盾、糾錯糾偏、動真碰硬、攻堅克難、革故鼎新，為廣大黨員干部整改問題作出表率。

誠然，一些地方、部門和單位并非沒有自我革命精神，也想通過主題教育深入解決問題。但是，因為一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在前述理論武裝虛化的問題，因而在主題教育中不能有效運用推進社會革命和自我革命的強大思想武器，不能充分運用我們黨關(guān)于黨的自我革命的豐富思想成果，因而也最終使主題教育難以達到其應(yīng)有的深度。

（作者為中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展研究部主任、研究員；中國社會科學(xué)院大學(xué)（研究生院）馬克思主義研究系2018級碩士研究生朱思遠對本文亦有貢獻）

【注：本文系中國社會科學(xué)院創(chuàng)新工程重大研究項目“新時代中國特色社會主義‘四個自信’研究”的階段性成果】

【參考文獻】

①《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年。

責(zé)編/趙橙涔    美編/李祥峰