【編前語】10月1日出版的第19期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之》。新華社《學(xué)習(xí)進行時》為您摘引文章中總書記對高級干部講的7個故事，體味其中蘊含的深意。
1.秦、漢、唐、清的興衰更替
我經(jīng)常講到歷史周期率問題，這的確是我國歷史上封建王朝擺脫不了的宿命。秦始皇統(tǒng)一天下后，窮奢極欲、揮霍無度，搜刮民財、征用民力，陳勝、吳廣揭竿而起，四方響應(yīng)，函谷關(guān)被攻破，項羽放了一把火，富麗堂皇的阿房宮變成一片焦土。后人感嘆說：“嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”漢朝經(jīng)歷“文景之治”、漢武帝稱雄后由盛轉(zhuǎn)衰，最終陷入烽火四起、三國紛爭，諸葛亮在《出師表》中云：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。”“開元盛世”時期的唐明皇在統(tǒng)治后期也轉(zhuǎn)為昏庸、喜好女色、怠于政事，朝中奸臣當(dāng)?shù)馈①V賂成風(fēng)，可謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，史稱“侈心一萌，邪道并進”。乾隆后期，官無不貪、吏無不惡，統(tǒng)治階層過著聲色犬馬、驕奢淫逸的生活，“三年清知府，十萬雪花銀”就是那個時期的民謠。清代末期，國家羸弱衰敗，當(dāng)初那么能征善戰(zhàn)的八旗軍，合計近200萬的清兵，卻任由不到2萬的八國聯(lián)軍長驅(qū)直入。這方面的例子，中外歷史上比比皆是。
習(xí)近平指出：回顧封建王朝的興衰更替史，不難看出：有些封建王朝開始時順乎潮流、民心歸附，尚能勵精圖治、以圖中興，遂致功業(yè)大成、天下太平，但都未能擺脫盛極而衰的歷史悲劇。導(dǎo)致悲劇的原因很多，其中一個共同的也是極其重要的原因就是統(tǒng)治集團貪圖享樂、窮奢極欲，昏庸無道、荒淫無恥，吏治腐敗、權(quán)以賄成，又自己解決不了自己的問題，搞得民不聊生、禍亂并生，終致改朝換代。
2.李自成、李秀成為什么失敗
中國歷史上的農(nóng)民起義有其重大進步意義，這一點必須肯定，同時其失敗的教訓(xùn)也發(fā)人深醒。明末李自成揭竿而起、嚴明軍紀、剿兵安民，起義軍席卷神州、所向披靡、攻占北京。然而，好景不長，起義軍進城后驕傲自滿，龐大人馬在京城里沉迷享樂、軍紀松弛。清兵入關(guān)后，起義軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，人心渙散、一擊則潰，短短幾個月就土崩瓦解。太平軍自金田起義后，短短兩年多時間就從廣西一隅，跨兩湖、過三江、下江南，定都天京?？墒?，一些農(nóng)民領(lǐng)袖進城后就開始攀比奢華、醉生夢死，乃至相互傾軋、眾叛親離，到后期革命斗志盡失，一敗涂地。忠王李秀成駐守蘇州，忠王府之豪華令人嘆止，直到蘇州城被破前夕還在施工，連李鴻章看了都驚嘆“真如神仙窟”、“平生所未見之境也”。許多農(nóng)民起義往往歸于失敗，除封建政權(quán)殘酷鎮(zhèn)壓外，其中一個很重要的原因，就是農(nóng)民起義隊伍不能解決好自身存在的問題。
習(xí)近平指出：我們黨和國家的性質(zhì)宗旨同封建王朝、農(nóng)民起義軍有著本質(zhì)區(qū)別，不可簡單類比，但以史為鑒可以知興替。功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。
3.大族人家“自殺自滅”一敗涂地
《紅樓夢》第七十四回里，賈探春在抄檢大觀園時說過一句話：可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的“百足之蟲，至死不僵”，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地。正所謂“物必先腐而后蟲生”！
習(xí)近平指出：我在黨的十九大報告中強調(diào)：“我們黨要始終成為時代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義執(zhí)政黨，自身必須始終過硬。”怎樣才算過硬，就是要敢于進行自我革命，敢于刀刃向內(nèi)，敢于刮骨療傷，敢于壯士斷腕，防止禍起蕭墻。這就是為什么我們黨要不斷進行自我革命的根本意義所在。
4.蘇共垮臺，“竟無一人是男兒”
我們常說，基礎(chǔ)不牢，地動山搖。信念不牢也是要地動山搖的。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺、東歐劇變不就是這個邏輯嗎？蘇共擁有20萬黨員時奪取了政權(quán)，擁有200萬黨員時打敗了希特勒，而擁有近2000萬黨員時卻失去了政權(quán)。我說過，在那場動蕩中，竟無一人是男兒，沒什么人出來抗爭。什么原因？就是理想信念已經(jīng)蕩然無存了。
習(xí)近平指出：歷史和現(xiàn)實都告誡我們：全黨理想信念堅定，黨就擁有無比強大力量；全黨理想信念淡薄，黨就會成為烏合之眾，風(fēng)一吹就散。
5.列寧如何堅持建黨原則
古往今來，世界上的大國崩潰或者衰敗，其中一個普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國家無法集中統(tǒng)一。1903年，在俄國社會民主工黨第二次代表大會上，列寧和馬爾托夫針對黨的組織問題產(chǎn)生了意見分歧。馬爾托夫主張實行“自治制”，認為黨員可以不參加黨的組織，這實際上是想建立一個“黨員俱樂部”。列寧則主張黨員必須參加黨的組織，并按照地方服從中央、下級服從上級、少數(shù)服從多數(shù)的原則來建黨。對此，孟什維克攻擊列寧是實行“專制主義”作風(fēng)。1904年，列寧在《進一步，退兩步》中指出，組織上的機會主義“就是力圖削弱知識分子對于無產(chǎn)階級政黨的責(zé)任，削弱中央機關(guān)的影響，加強黨內(nèi)最不堅定分子的自治”。列寧認為，黨應(yīng)該具有嚴密的組織、統(tǒng)一的意志和行動，只有按照集中制原則建立起來的黨才是一個“真正鋼鐵般的組織”。無產(chǎn)階級之所以不可戰(zhàn)勝就是“因為它根據(jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的”。1920年，列寧提出“無產(chǎn)階級實現(xiàn)無條件的集中和極嚴格的紀律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一”。
習(xí)近平指出：堅持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要有一套制度和規(guī)定，也要有領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的事業(yè)的忠誠、以身許黨許國的使命擔(dān)當(dāng)。做到這一點，牢固樹立“四個意識”至關(guān)重要，思想上有了“四個意識”，行動上就有了基本遵循。對黨忠誠不是有條件的而是無條件的，不是抽象的而是具體的。
6.泰山上的“快活三里”
泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會“發(fā)懶”，再上“十八盤”就更困難了。
習(xí)近平指出：作風(fēng)建設(shè)同樣如此，越到緊要關(guān)頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過坎的勇氣，保持定力、寸步不讓，深化整治、見底見效，就能一步步實現(xiàn)弊絕風(fēng)清、海晏河清。
7.一位軍需處長的崇高境界
特權(quán)是最大的不公。黨的十八大以來，黨中央反“四風(fēng)”、反腐敗，鍥而不舍抓作風(fēng)建設(shè)，都是在同特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭。大家要自覺同形形色色的特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活。長征過雪山途中，有個同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長叫來，想問問他為什么不給這個被凍死的同志發(fā)棉衣，隊伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個同志就是軍需處長。管被裝的寧可自己凍死也沒有自己先穿暖和一點，這是多么崇高的思想境界！
習(xí)近平指出：覺悟看似無形，關(guān)鍵時就會顯現(xiàn)出強大力量。我們黨就是靠著千千萬萬具有高度政治覺悟的先進分子無私奉獻，才贏得了一場場艱苦卓絕的斗爭。
“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。”加強自律關(guān)鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微。大家要懂得小事小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格的道理，從小事小節(jié)上加強約束、規(guī)范自己，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾，常掏靈魂旮旯。要加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，慎重對待朋友交往，防止被別有用心的人“圍獵”，不要踩上“地雷”、掉進陷阱。
