【摘要】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展史上的新高度，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開辟并豐富了21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的新道路，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中展示出強(qiáng)大生命力和無(wú)比優(yōu)越性。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得偉大勝利，不僅意味著馬克思主義在一個(gè)古老的東方大國(guó)取得偉大勝利，而且意味著世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的較量和斗爭(zhēng)發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變，對(duì)世界社會(huì)主義在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義 世界社會(huì)主義 馬克思主義
【中圖分類號(hào)】D616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.17.001
黨的十九大莊嚴(yán)宣告，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在世界社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大意義。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，看待新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興，也致力于推動(dòng)世界和平發(fā)展、人類文明進(jìn)步。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得偉大勝利，不僅意味著馬克思主義在一個(gè)古老的東方大國(guó)取得偉大勝利，而且意味著兩種社會(huì)制度的較量和斗爭(zhēng)重新發(fā)生有利于社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變，對(duì)世界社會(huì)主義在21世紀(jì)的創(chuàng)新發(fā)展必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，20世紀(jì)初開辟的全人類共同發(fā)展的光明大道將越走越寬廣，馬克思主義指明的歷史時(shí)代迎來(lái)前所未有的光明前景。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想標(biāo)示了馬克思主義發(fā)展的最新高度
馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，使在黑暗中摸索了幾個(gè)世紀(jì)的社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的正確道路。馬克思主義誕生以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了反抗資本剝削壓迫、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的偉大斗爭(zhēng)。馬克思主義在與工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，在與各國(guó)革命、建設(shè)、改革的緊密結(jié)合中，開始了艱辛探索、開拓創(chuàng)新的偉大歷史進(jìn)程，形成了一大批、一系列具有民族特色的馬克思主義，掀起了波瀾壯闊的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。盡管國(guó)際共產(chǎn)主義陷入低潮，世界社會(huì)主義遇到嚴(yán)重挫折，但馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代依然具有強(qiáng)大生命力和持久影響力，依然是指引無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和人民沿著正確方向前進(jìn)的思想武器。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在把馬克思主義與時(shí)代發(fā)展、中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)革命、建設(shè)、改革的基本問題，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的三次偉大飛躍，不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，順應(yīng)歷史和時(shí)代潮流，立足中國(guó)發(fā)展新方位，聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代命題，不僅高瞻遠(yuǎn)矚擘畫了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉藍(lán)圖、戰(zhàn)略安排，而且腳踏實(shí)地謀劃了實(shí)現(xiàn)新時(shí)代目標(biāo)任務(wù)的基本方略、戰(zhàn)略部署，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成主題鮮明、系統(tǒng)完備、博大精深的科學(xué)理論體系，成為引領(lǐng)中國(guó)人民大踏步邁向民族復(fù)興偉業(yè)的思想旗幟，標(biāo)注了馬克思主義在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的新高度。英國(guó)共產(chǎn)黨指出，“中國(guó)在過去40年改革開放取得豐碩成果的同時(shí)，已經(jīng)向世界宣布：馬克思主義和社會(huì)主義仍然是具有吸引力的行動(dòng)指南和科學(xué)理論。中國(guó)通過無(wú)數(shù)事實(shí)證明了一個(gè)簡(jiǎn)單的真理：將馬克思主義與本國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才是發(fā)展政治經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化的最有效的指導(dǎo)思想”。[1]
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律就是共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須遵循的、反映黨執(zhí)政本質(zhì)和必然性的法則和客觀要求。中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)執(zhí)政的70年里，始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，根據(jù)時(shí)代要求和人民意愿，科學(xué)總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)借鑒世界其他政黨特別是馬克思主義政黨的教訓(xùn)，形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)并指導(dǎo)黨的執(zhí)政實(shí)踐。在新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨牢記黨的性質(zhì)宗旨，不忘初心、牢記使命，全面推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、推動(dòng)工作，堅(jiān)決同一切弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、危害黨的肌體健康的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)；堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，著力解決黨執(zhí)政面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，堅(jiān)決懲治不正之風(fēng)和腐敗問題，筑牢拒腐防變思想道德防線，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，勇于刀刃向內(nèi)向黨內(nèi)頑瘴痼疾開刀，實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。這些新理念新思想新舉措，體現(xiàn)了崇高的精神追求、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，以全新的視野、戰(zhàn)略的思維致力于回答好、解決好如何使黨永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政這一根本性問題，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。共產(chǎn)黨取得政權(quán)以后，需要在實(shí)踐中探索并回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一基本問題，逐步完善深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，與中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐的新發(fā)展新飛躍。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)時(shí)代課題，明確了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)、新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局和戰(zhàn)略布局、全面深化改革的總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)、新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交的目標(biāo)、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征等，內(nèi)容涵蓋總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。[2]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不僅深刻揭示了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)聯(lián)系，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，而且深化和拓展了不發(fā)達(dá)國(guó)家通過社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的創(chuàng)造性發(fā)展，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上具有重大意義。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。如何結(jié)合時(shí)代特征、具體實(shí)際，實(shí)現(xiàn)馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義政黨必須回答好、解決好的重大理論和實(shí)踐課題。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，與馬克思主義指明的資本主義必然要過渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的歷史時(shí)代本質(zhì)上是一致的。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，符合人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和本質(zhì)要求。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，既為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興又放眼于人類前途命運(yùn)，既堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義又努力推進(jìn)世界社會(huì)主義和人類文明進(jìn)步，既立足于中國(guó)的發(fā)展又著力于解決各國(guó)人民共同面臨的時(shí)代課題，與人類歷史發(fā)展大時(shí)代彼此影響、相互交織、共同促進(jìn)，引領(lǐng)并塑造歷史大時(shí)代的方向和內(nèi)涵，并在這一偉大進(jìn)程中豐富和發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深刻把握世界發(fā)展大勢(shì)，敏銳觀察時(shí)代潮流，清醒判斷世界的主要矛盾，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為世界的和平發(fā)展、人類的文明進(jìn)步不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案，付諸中國(guó)行動(dòng)，得到國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。經(jīng)濟(jì)全球化符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，符合各方利益，中國(guó)智慧、中國(guó)方案是人類理性應(yīng)對(duì)“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”這一世界之問、時(shí)代之問的正確選擇，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍尊重和支持，必將豐富和發(fā)展人類對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開辟并豐富了21世紀(jì)世界社會(huì)主義發(fā)展的新道路
道路決定一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨如何沿著馬克思主義指引的正確方向前進(jìn)，需要在實(shí)踐中探索一個(gè)符合本國(guó)國(guó)情和實(shí)際的發(fā)展道路。由于國(guó)情不同、歷史文化傳統(tǒng)不同，各國(guó)選擇的發(fā)展道路、適合自己的發(fā)展模式也會(huì)不同。列寧說(shuō)，“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)”。[3]歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，不僅無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命沒有完全相同的道路，沒有統(tǒng)一、固定的模式，社會(huì)主義建設(shè)、改革也沒有完全相同的道路和統(tǒng)一、固定的模式。
中國(guó)共產(chǎn)黨從20世紀(jì)50年代中期開始獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路，其間雖然經(jīng)歷了曲折但也取得重大成就，打破了對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信、對(duì)蘇聯(lián)道路的盲從，形成了寶貴的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路。從20世紀(jì)70年代末開始，中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下繼續(xù)探索適合中國(guó)發(fā)展的道路，經(jīng)過不懈的努力與奮斗，終于走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是一條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，從新時(shí)代中國(guó)的國(guó)情和實(shí)際出發(fā)，在系統(tǒng)總結(jié)改革開放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)的歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，在科學(xué)研判我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化、正確應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)以及黨面臨的執(zhí)政新考驗(yàn)的歷史條件下，把馬克思主義基本原理創(chuàng)造性地應(yīng)用于新時(shí)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義在新時(shí)代中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶與選擇，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的延展和升華。這條道路，既適合中國(guó)國(guó)情、彰顯中國(guó)特色，又體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、符合世界潮流，是中國(guó)在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、民族復(fù)興的光明大道。它不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，是21世紀(jì)創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的光輝典范。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是對(duì)歷史上蘇聯(lián)模式和蘇聯(lián)道路的全面超越。馬克思主義誕生以后，社會(huì)主義曾長(zhǎng)期代表著革命、進(jìn)步，引領(lǐng)著時(shí)代前進(jìn)的方向。社會(huì)主義實(shí)踐曾在蘇聯(lián)取得巨大成就，蘇聯(lián)社會(huì)主義模式曾是社會(huì)主義國(guó)家學(xué)習(xí)的榜樣，具有廣泛的國(guó)際影響，對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義作出不可磨滅的重要貢獻(xiàn)，成為一個(gè)偉大時(shí)代的象征。然而，隨著實(shí)踐的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，蘇聯(lián)模式及蘇聯(lián)的道路越來(lái)越趨向僵化保守，越來(lái)越落后于時(shí)代，曾經(jīng)的輝煌遭遇嚴(yán)重的問題。到了20世紀(jì)八九十年代，蘇聯(lián)及東歐國(guó)家接連發(fā)生亡黨亡國(guó)的悲劇，蘇聯(lián)模式及蘇聯(lián)的道路壽終正寢，給我們留下了極為深刻的慘痛教訓(xùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)及其教訓(xùn)。在20世紀(jì)50年代提出“以蘇為鑒”，反對(duì)照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)立自主地探索中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步明確提出走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，在艱辛的探索中找到一條適合自己發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)中國(guó)大踏步地趕上時(shí)代前進(jìn)步伐，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既繼承中華民族五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又充分借鑒世界各國(guó)文明，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路；既堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，使中華大地發(fā)生翻天覆地的變化，使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界民族之林。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的創(chuàng)新性發(fā)展。它“新”在中國(guó)發(fā)展進(jìn)入了新階段，樹立了新的思想旗幟，確立了新的目標(biāo)，開啟了新的征程；“新”在我國(guó)發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件有了新變化，不僅我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出新要求，而且國(guó)際形勢(shì)發(fā)生深刻變化，世界處于百年未有之大變局，我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更加復(fù)雜、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻；還“新”在以新的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。黨中央決定從2019年6月開始在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育。開展這次主題教育，就是要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，教育引導(dǎo)廣大黨員干部發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，以昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)、更加飽滿的工作熱情投入到黨中央確立的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署中去，勇于戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，奮力奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義開辟了一條不同于西方國(guó)家的現(xiàn)代化新路。從18世紀(jì)60年代起，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家率先敲開人類社會(huì)通向現(xiàn)代化的大門，并長(zhǎng)期引領(lǐng)全球范圍的科技革命和產(chǎn)業(yè)革命浪潮。從那以后，資本主義的現(xiàn)代化成為世界歷史發(fā)展的主要潮流，成為落后國(guó)家頂禮膜拜、競(jìng)相效仿的樣板。在“現(xiàn)代化就是西方化”觀念的主導(dǎo)下，二戰(zhàn)后絕大多數(shù)落后國(guó)家選擇走西方的現(xiàn)代化道路。然而事實(shí)證明，除了極少數(shù)國(guó)家或因?yàn)榈乩砦恢脙?yōu)越、資源稟賦優(yōu)異，或得益于地緣政治因素，成功實(shí)現(xiàn)國(guó)家向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型外，絕大多數(shù)落后國(guó)家或陷入“中等收入陷阱”不能自拔，或墜入政治、社會(huì)的無(wú)休止動(dòng)蕩之中，國(guó)家分裂、戰(zhàn)亂不斷、民不聊生。西方的現(xiàn)代化并不是幫助落后國(guó)家擺脫貧窮苦難的法寶。而曾經(jīng)同樣落后的中國(guó)，卻在短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)并邁向強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的中國(guó)奇跡，引起廣大發(fā)展中國(guó)家矚目并欽佩。中國(guó)的成就，用無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)表明，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化并不只有西方走過的那一條路。
中國(guó)的現(xiàn)代化，比起西方傳統(tǒng)的道路，具有鮮明特色和巨大優(yōu)越性。中國(guó)用不到70年的時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程，而且這一切都是在沒有對(duì)內(nèi)實(shí)行殘酷統(tǒng)治、對(duì)外搞侵略擴(kuò)張的條件下實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)的現(xiàn)代化道路，還避免了西方國(guó)家普遍遭遇的周期性危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩，長(zhǎng)期保持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的穩(wěn)定、快速和可持續(xù)發(fā)展。盡管中國(guó)的現(xiàn)代化過程并不是完美無(wú)缺的，也出現(xiàn)了西方國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)或正在出現(xiàn)的各種問題，但中國(guó)民眾對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的前景充滿自信，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府也展示出克服各種“現(xiàn)代化病”的強(qiáng)大能力。中國(guó)的現(xiàn)代化道路正在呈現(xiàn)任何一個(gè)西方大國(guó)都不可與之比擬的后發(fā)優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)、理論優(yōu)勢(shì)。無(wú)怪乎《華盛頓郵報(bào)》2019年7月23日刊發(fā)美國(guó)專欄作家邁克爾·麥克福爾的文章，認(rèn)為中國(guó)提供了一個(gè)有別于美國(guó)體制的替代模式。在不到一代人的時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨將中國(guó)從貧窮的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)化的中等收入國(guó)家，歷史上沒有哪一個(gè)國(guó)家能夠?qū)崿F(xiàn)如此迅速而持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一經(jīng)濟(jì)奇跡賦予了中國(guó)政權(quán)的合法性，表明美國(guó)模式不是世界各國(guó)社會(huì)制度的唯一選項(xiàng)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不僅拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，為落后國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，而且揭示了世界發(fā)展和全球治理的方向。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)在繼續(xù)全面深化改革、努力辦好自己事情的同時(shí)，越來(lái)越重視自身發(fā)展對(duì)世界和人類的貢獻(xiàn)。近年來(lái)，西方保守主義、單邊主義勢(shì)力抬頭，“逆全球化”“反全球化”暗流涌動(dòng)，特別是2018年美國(guó)特朗普政府不顧中國(guó)政府和中國(guó)人民的強(qiáng)烈反對(duì)，肆意挑起中美貿(mào)易爭(zhēng)端并發(fā)動(dòng)對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)，動(dòng)用國(guó)家力量打壓中國(guó)高科技企業(yè)。對(duì)此，國(guó)際社會(huì)憂心忡忡。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流和各國(guó)人民共同意愿，堅(jiān)持全面對(duì)外開放，積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠共贏的方向發(fā)展，堅(jiān)決維護(hù)市場(chǎng)規(guī)則和多邊貿(mào)易體制，反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、冷戰(zhàn)思維、零和博弈觀念，抵制單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念和行動(dòng)，包括中國(guó)政府被迫對(duì)美方的貿(mào)易霸凌行徑采取的反制措施，得到國(guó)際社會(huì)的普遍理解和支持，特朗普政府的倒行逆施遭到空前的孤立。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的理念、方案，中國(guó)人民的付出和努力，不僅正在變成勢(shì)不可擋的強(qiáng)大道義力量，牢牢占據(jù)世界輿論的制高點(diǎn)，而且正在變成造福各國(guó)人民的實(shí)際行動(dòng)，為人類應(yīng)對(duì)世界變局、實(shí)現(xiàn)各國(guó)互利共贏、推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中展示出強(qiáng)大生命力和無(wú)比優(yōu)越性
社會(huì)主義不僅是一種理論和實(shí)踐，也是一種社會(huì)制度。馬克思主義創(chuàng)始人為實(shí)現(xiàn)人類最崇高的社會(huì)理想，依據(jù)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和資本主義社會(huì)的基本矛盾，指出了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，并就未來(lái)社會(huì)的基本特征及其實(shí)現(xiàn)途徑提出科學(xué)的構(gòu)想，形成科學(xué)社會(huì)主義理論體系，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨創(chuàng)建和發(fā)展社會(huì)主義制度提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，努力結(jié)合具體實(shí)際探索適合國(guó)情的社會(huì)制度。早在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民先后在根據(jù)地建立了工農(nóng)民主政權(quán)、抗日民主政權(quán)，對(duì)工農(nóng)兵代表大會(huì)制度、“三三制”等適合國(guó)情的政治制度進(jìn)行了初步探索。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)人民締造了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，確立了我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的根本制度、基本制度以及各項(xiàng)具體制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度基礎(chǔ)。改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制機(jī)制弊端進(jìn)行革命性的變革，堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，形成了具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步提供了根本制度保障。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央十分重視中國(guó)特色社會(huì)主義制度建設(shè)，把制度建設(shè)擺在突出位置，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，重視分層設(shè)計(jì)和人民首創(chuàng)精神，以“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”為總目標(biāo)推進(jìn)全面深化改革，以黨的制度建設(shè)帶動(dòng)國(guó)家和社會(huì)層面的制度建設(shè)，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，提高黨的制度化建設(shè)水平，創(chuàng)新社會(huì)治理模式，健全人民當(dāng)家作主制度，構(gòu)建最嚴(yán)格的生態(tài)保護(hù)制度。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有力部署下，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)大批改革舉措密集出臺(tái)，制度落實(shí)力度持續(xù)加大，全面依法治國(guó)能力顯著增強(qiáng)，全面從嚴(yán)治黨成效顯赫卓著，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系中具有“四梁八柱”性質(zhì)的主體框架已經(jīng)基本確立，經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)、黨的建設(shè)以及其他各領(lǐng)域各方面的制度建設(shè)全面推進(jìn)，更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系加快形成，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和先進(jìn)性得到更好體現(xiàn)和發(fā)揮。
人民性是馬克思主義最鮮明的品格，是區(qū)別其他一切思想和制度的本質(zhì)特征。只有堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的完善發(fā)展才能沿著正確方向前進(jìn)，才能充分體現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)，永葆活力和創(chuàng)造力。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人民為中心的思想，把“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”這一根本理念，貫徹到根本制度、基本制度的完善中，落實(shí)到各項(xiàng)具體制度的創(chuàng)新發(fā)展中，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，補(bǔ)齊制度建設(shè)中的短板，突破思想束縛和利益固化的藩籬，保障人民當(dāng)家作主權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，讓全體人民共享改革成果，不斷提高人民生活水平，不斷推動(dòng)人的全面發(fā)展。
到2020年全面建成小康社會(huì)，然后朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，是歷史賦予新時(shí)代的光榮使命。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作取得重大決定性成就。我國(guó)農(nóng)村貧困人口從2012年底的9899萬(wàn)減少到2018年底的1660萬(wàn)，累計(jì)減少貧困人口8239萬(wàn)人，貧困發(fā)生率從10.2%下降到1.7%。[4]從1978年到2017年，我國(guó)農(nóng)村貧困人口減少7.4億人，年均減貧人口規(guī)模接近1900萬(wàn)人，創(chuàng)造了世界文明史上的奇跡。[5]目前脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段，2020年將如期全面建成高質(zhì)量的小康社會(huì)，在此基礎(chǔ)上分“兩步走”全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。到那時(shí)，我們可以自豪地說(shuō)，馬克思一生孜孜以求的崇高社會(huì)理想將在中國(guó)一步步地成為現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度將成為世界上最好、最有效的制度，將為人類制度文明的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，充分運(yùn)用社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各個(gè)方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，舉全民之力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。早在20世紀(jì)80年代，鄧小平同志就深刻指出，“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活”。[6]他還指出，“只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義”。[7]新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性正在顯現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)力不足、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大等復(fù)雜情況下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展仍取得歷史性的重大成就。2013年到2018年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增速超過7%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)平均貢獻(xiàn)率超過30%，超過了美歐日之和，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器。同期的美國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率僅為2.3%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均僅為15%左右。中國(guó)同美國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量差距在不斷縮小。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織等國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，中國(guó)將在2030年前后超過美國(guó)，成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中顯示出強(qiáng)大生命力和優(yōu)越性。馬克思主義揭示了資本主義社會(huì)制度的本質(zhì)，指出由其自身基本矛盾決定的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩成為資本主義揮之不去的夢(mèng)魘。2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)是歷史上資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的延續(xù)，說(shuō)明了資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，說(shuō)明了馬克思主義所指明的歷史時(shí)代沒有改變。中國(guó)特色社會(huì)主義“一枝獨(dú)秀”“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，充分彰顯了社會(huì)主義制度具有資本主義制度無(wú)可比擬的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持社會(huì)主義公有制主體地位、按勞分配原則和共同富裕目標(biāo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)不動(dòng)搖，堅(jiān)持社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是滿足全體社會(huì)成員的需要不動(dòng)搖，同時(shí)根據(jù)我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展需要，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康的發(fā)展，完善按要素分配的體制機(jī)制，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)和光榮使命。在政治上，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)家制度不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這一中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，充分保證國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。這些制度安排，不僅有效地使中國(guó)避免了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩，而且使中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了40多年的高速增長(zhǎng)，社會(huì)發(fā)展總體穩(wěn)定和諧。這一切都充分表明西方的制度并非人類制度文明的唯一選擇。
毫無(wú)疑問，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度，尚在完善之中，還有許多不足，有許多亟待改進(jìn)的地方，離成熟定型還有一段路要走。需要在推動(dòng)黨的自我革命和偉大社會(huì)革命的進(jìn)程中，不斷提高國(guó)家治理體系和治理能力建設(shè)的水平，不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。盡管如此，我們有理由相信，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是世界上最具優(yōu)勢(shì)的制度，不僅能夠?yàn)橹袊?guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供可靠的制度保障，而且能夠不斷擴(kuò)大并提升其在國(guó)際的影響力、感召力，對(duì)落后國(guó)家和世界社會(huì)主義發(fā)展將產(chǎn)生更加廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
（本文系2018年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“世界社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)狀、主要問題與基本趨勢(shì)研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：18AGJ005）
注釋
[1]［英］肯尼·科伊爾：《進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，及其世界社會(huì)主義意蘊(yùn)》，《人民論壇·學(xué)術(shù)前沿》，2019年2月（下），第58頁(yè)。
[2]中共中央宣傳部：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019年，第8頁(yè)。
[3]《列寧專題文集·論社會(huì)主義》，北京：人民出版社，2009年，第398頁(yè)。
[4]陳煒偉：《國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：2018年全國(guó)農(nóng)村貧困人口減少1386萬(wàn)人》，新華社，2019年2月15日電。
[5]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局住戶調(diào)查辦公室：《扶貧開發(fā)成就舉世矚目 脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展——改革開放四十年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之五》，《中國(guó)信息報(bào)》，2018年9月4日，第1版。
[6][7]《鄧小平文選》第3卷，北京：人民出版社，1993年，第63、225頁(yè)。
責(zé) 編／周于琬
The New Era and the Bright Prospect of World Socialism
Wang Tingyou
Abstract: The Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era (the "Thought") marks a new milestone in the history of Marxism. The Thought opens up a new road for the development of world socialism in the 21st century. It shows great vitality and excellence in international competition. Its great victory not only indicates the great victory of Marxism in an oriental great power with a long history, but also means that the contest and struggle between the two ideologies and social systems in the world have undergone a profound transformation in favor of Marxism and socialism, which will exercise a significant and far-reaching impact on world socialism's innovation and development in the 21st century.
Keywords: new era, socialism with Chinese Characteristics, world socialism, Marxism
汪亭友，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員，北京高校思想政治理論課特級(jí)教授。研究方向?yàn)閲?guó)外社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)、馬克思主義基本理論、蘇聯(lián)劇變。主要著作有《克里姆林宮的紅旗因何墜地——蘇聯(lián)演變的根源探究》等。
