張占斌：中國共產(chǎn)黨不斷提高穩(wěn)定社會秩序和駕馭現(xiàn)代化發(fā)展的領(lǐng)導能力，是新中國取得現(xiàn)代化建設(shè)成就的關(guān)鍵
習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上的講話中指出：“我們用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。在中國人民手中，不可能成為了可能。”
中國之所以能夠用幾十年時間走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，首先，在于中國共產(chǎn)黨堅決擔負起推進國家現(xiàn)代化的使命，不斷提高穩(wěn)定社會秩序和駕馭現(xiàn)代化發(fā)展的領(lǐng)導能力。其次，在于中國共產(chǎn)黨在與時代同行的實踐中勇敢推動理論創(chuàng)新，堅定不移走符合自己國情、自己特點的發(fā)展道路。第三，在于中國共產(chǎn)黨牢牢堅守人民立場和以人民為中心的發(fā)展思想，扭住以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展不動搖。第四，在于中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造出了偉大改革開放精神，很好把握了發(fā)達國家產(chǎn)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)移等戰(zhàn)略機遇。第五，在于中國共產(chǎn)黨精心設(shè)計國家經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，捍衛(wèi)社會主義基本經(jīng)濟制度“兩個毫不動搖”。——中共中央黨校（國家行政學院）馬克思主義學院院長（中國社會科學網(wǎng)，2019年5月8日）
馮?。簣猿忠越?jīng)濟建設(shè)為中心和發(fā)展社會生產(chǎn)力——70年國家治理的重要啟示
現(xiàn)代化建設(shè)就要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，新中國成立70年的經(jīng)驗告訴我們，無論遇到什么情況，都不能動搖和影響經(jīng)濟建設(shè)這個中心，偏離了這個中心就要犯錯誤。社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。如果生產(chǎn)力不發(fā)展，社會主義制度的鞏固和國家的長治久安就會遇到極大的困難，社會主義優(yōu)越性就會喪失最根本的經(jīng)濟源泉?？茖W技術(shù)是第一生產(chǎn)力，發(fā)展才是硬道理。40年改革開放，通過科學技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新推進生產(chǎn)力的發(fā)展和進步，通過生產(chǎn)力的發(fā)展和進步推動經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮；通過改革不適應(yīng)或者限制生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，解放和激發(fā)社會活力。——原中共中央黨史研究室副主任，清華大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院學術(shù)委員（《前線》，2019年第9期）
徐永軍：新中國70年國家政權(quán)建設(shè)的偉大成就——一條道路、一個理論、一套制度體系、一種政治局面
70年國家政權(quán)建設(shè)成就輝煌，有目共睹，其中最根本、具有開創(chuàng)性和歷史性的成就，可以用“四個一”來概括，即一條道路、一個理論、一套制度體系、一種政治局面。
一條道路，就是成功開辟、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，社會主義民主政治實踐不斷豐富和發(fā)展；一個理論，就是形成了加強我國國家政權(quán)建設(shè)的科學理論，社會主義國家政權(quán)建設(shè)的規(guī)律性認識不斷深化和積累；一套制度體系，就是形成了在黨領(lǐng)導下管理國家的制度體系，黨、國家、社會各項事務(wù)治理制度化規(guī)范化程序化不斷提高；一種政治局面，就是鞏固和發(fā)展了我國生動活潑、安定團結(jié)的政治局面，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。——中央黨史和文獻研究院院務(wù)委員會委員（中國人大網(wǎng)，2019年09月19日）
包心鑒：“中國式的現(xiàn)代化”生動彰顯了實現(xiàn)全體人民共同富裕的價值追求
社會主義社會是以人民為主人的社會。社會主義現(xiàn)代化的基本出發(fā)點和直接目的，就是在實現(xiàn)經(jīng)濟社會現(xiàn)代化發(fā)展基礎(chǔ)上，努力改善人民生活，著力提升人民生活水平。在人口多、底子薄、發(fā)展又極不平衡的中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，尤其要把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、實現(xiàn)全體人民共同富裕作為根本任務(wù)和核心內(nèi)容。這正是鄧小平明確提出“中國式的現(xiàn)代化”的根本出發(fā)點。他明確指出，我國的現(xiàn)代化之所以叫“中國式的現(xiàn)代化”，就是要“把標準放低一點”，在首先擺脫貧窮的基礎(chǔ)上達到“小康水平”，這是在“本世紀末”實現(xiàn)現(xiàn)代化的“一個初步目標”；在此基礎(chǔ)上，再花三十年到五十年時間，接近世界發(fā)達國家的水平。“中國式的現(xiàn)代化”目標對于發(fā)達國家來說雖然是微不足道的，但對中國來說，它“是一個雄心壯志，是一個宏偉的目標”，因為這是中國人民和中華民族的百年夢想，是造福十幾億中國人的偉大奇跡。——山東省中國特色社會主義理論體系研究中心特邀研究員，濟南大學政法學院名譽院長，中國政治學會副會長（《山東干部函授大學學報(理論學習)》，2019年7期）
陳杰：新中國治理現(xiàn)代化的實踐是對西方現(xiàn)代性的吸收與超越
現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的關(guān)系可以理解為，現(xiàn)代化是實現(xiàn)現(xiàn)代性的過程，現(xiàn)代性是現(xiàn)代化過程的本質(zhì)屬性，是對現(xiàn)代化過程的提煉、總結(jié)與結(jié)晶，又反過來不斷影響和刻畫新的現(xiàn)代化過程。這意味著，現(xiàn)代性既是現(xiàn)代化的本質(zhì)性特征，又是現(xiàn)代化結(jié)果的產(chǎn)物，進而影響未來的現(xiàn)代化。與其他后發(fā)國家一樣，中國的現(xiàn)代化道路也經(jīng)歷了資本運動邏輯和勞動解放邏輯相互博弈相互運動的過程。中國的崛起需要借鑒全人類的文明精華，包括各國的國家治理經(jīng)驗與啟示，但最終需要形成中國自己的國家治理體系。在當下推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，作為“第五個現(xiàn)代化”也是最起中樞作用、最重要的“現(xiàn)代化”，既要承擔起承接西方舶來的現(xiàn)代性、融合西方現(xiàn)代性的歷史重任，更要超越西方話語體系中的現(xiàn)代性陷阱、找到符合中國國情和具有中國自己價值觀的現(xiàn)代性的歷史重任。——上海交通大學中國城市治理研究院、國際與公共事務(wù)學院教授（《國家治理》周刊，2019年10月第3期）
王炳林：戰(zhàn)略思維、辯證思維、歷史思維是70年國家治理現(xiàn)代化進程形成的科學思維
一是戰(zhàn)略思維。新中國70年能夠成功走過來，今天進入新時代繼續(xù)發(fā)展，戰(zhàn)略思維是最重要的，也就是說我們黨善于從戰(zhàn)略上、從全局上、從整體上來分析和把握問題。二是辯證思維。所謂“辯證思維”，就是運用矛盾分析問題。在普遍聯(lián)系和發(fā)展當中看問題，在復雜的表象背后抓住事物的根本。“辯證思維”既強調(diào)“兩點論”，又強調(diào)“重點論”。“兩點論”就是一分為二、不走極端、不搞形式主義，同時講“辯證法”而不是詭辯論。重點論就是抓重點，要時刻清楚什么時候是重點、哪些問題是重點。要善于抓重點，分清主次。三是歷史思維。古人講“預知大道，必先唯史”。知道大的發(fā)展規(guī)律，歷史是必修之課。要善于汲取歷史的經(jīng)驗教訓，把握歷史的發(fā)展規(guī)律，做好歷史的資政育人工作。——教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心主任（上觀新聞，2019年10月18日）
郭廣銀：物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化必須辯證統(tǒng)一
在中國特色現(xiàn)代化建設(shè)過程中，物的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化必須辯證統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展。如果缺乏物的現(xiàn)代化作為支撐，那么人的現(xiàn)代化也不過是空中樓閣、鏡花水月；如果只重視物的現(xiàn)代化層面，就會出現(xiàn)信仰缺失、道德滑坡等種種問題，而且人的現(xiàn)代化如果跟不上，就會成為持續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的巨大障礙。70年中國現(xiàn)代化建設(shè)之路告訴我們，必須堅持社會主義物質(zhì)文明和精神文明一起抓。兩手抓，兩手都要硬。當前在繼續(xù)推進物的現(xiàn)代化的同時，必須高度重視人的現(xiàn)代化問題。要確保2020年如期全面建成小康社會，為全體中國人民的現(xiàn)代化創(chuàng)造更好的物質(zhì)前提；人民代表大會制度等為人的政治現(xiàn)代化提供有效的制度保障；大力發(fā)展教育、衛(wèi)生、社會保障等事業(yè)，為人的現(xiàn)代化提供資源保證，同時以美麗中國建設(shè)為人的現(xiàn)代化提供可持續(xù)的發(fā)展空間。持續(xù)深入推進物的現(xiàn)代化，在更高水平上推動和實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，是新時代中國現(xiàn)代化建設(shè)的崇高使命。——江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心主任，東南大學中國特色社會主義發(fā)展研究院院長（《光明日報》，2019年9月27日11版）
張云飛：群眾路線是新中國推進治理現(xiàn)代化的重要法寶
長期以來，我們黨將馬克思主義群眾觀點運用在社會主義革命、建設(shè)和改革的全部實踐活動中，在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，我們黨將群眾路線運用到了國家治理的各個領(lǐng)域中，創(chuàng)造性地開展了豐富多彩的群眾工作，形成了國家治理的中國之道。以經(jīng)濟治理為例，我們已經(jīng)形成了完整的貫徹群眾路線的經(jīng)濟治理思路：謀劃發(fā)展思路向人民群眾問計，查找發(fā)展問題向人民群眾討教，改進發(fā)展措施向人民群眾問策，落實發(fā)展任務(wù)由人民群眾發(fā)力，衡量發(fā)展成效由人民群眾評判。這樣，隨著群眾路線介入經(jīng)濟管理，就形成了經(jīng)濟治理的中國之道。——中國人民大學國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員、中國人民大學馬克思主義學院教授（《國家治理》周刊，2019年3月第2期）
何雪松：尋找新的“合”力是中國現(xiàn)代化進程的重要推動力
近代中國就面臨人心分散的巨大挑戰(zhàn)，這是“分”的現(xiàn)實。新中國成立以來，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，通過組織體系把政治、經(jīng)濟、文化各方面組織起來，“合”成為這個社會的主要特征。改革開放以來可以分為兩個階段。第一個階段，“分”體現(xiàn)在家庭聯(lián)產(chǎn)承保責任制、“一部分人先富起來”、市場化改革，這一時期的“分”給社會帶來充分活力的同時遭遇團結(jié)的巨大挑戰(zhàn)，社會矛盾問題突出。2004年十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會標志著進而一個更加強調(diào)“合”的階段，強調(diào)社會建設(shè)、社會管理、社會組織，以及現(xiàn)在的“不忘初心，牢記使命”，加強從嚴治黨，通過黨領(lǐng)導和組織社會，尋找新的“合”力。但需要注意的是社會層面“分”的趨勢仍在不斷的繼續(xù)，主要表現(xiàn)在：一是人群分層；二是人戶分離；三是身心分隔，這需要系統(tǒng)、制度和心靈層面的整合。——華東理工大學社會與公共管理學院院長（中國社會科學網(wǎng)，2019年10月15日）
王宗禮：現(xiàn)代化目標、民族復興目標和理想社會目標的相互疊加是新中國70年現(xiàn)代化歷程的基本規(guī)定
中國實質(zhì)意義上的現(xiàn)代化道路是從新中國成立后才開啟的。70年來，中國的現(xiàn)代化道路經(jīng)歷了現(xiàn)代化道路的初創(chuàng)期、曲折探索期、形成發(fā)展期以及社會主義現(xiàn)代化強國新征程四個發(fā)展階段。現(xiàn)代化中國道路既不是對西方現(xiàn)代化道路的簡單模仿，也不是對蘇聯(lián)東歐現(xiàn)代化模式的照抄照搬，更不是對東亞現(xiàn)代化道路的簡單復制。它的基本規(guī)定性是：中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導和強有力的國家制度；現(xiàn)代化目標、民族復興目標和理想社會目標的相互疊加；中國特色社會主義制度的制度基礎(chǔ)；社會主義市場經(jīng)濟體制的突出優(yōu)勢以及改革開放的強大動力?，F(xiàn)代化中國道路突破了西方現(xiàn)代化理論關(guān)于傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會二分法的理論，超越了西方現(xiàn)代化理論關(guān)于西方價值觀念和文化是現(xiàn)代化的根本動因的理論，也是對西方政治發(fā)展理論、經(jīng)濟發(fā)展理論、人的現(xiàn)代化理論的超越和突破。——西北師范大學馬克思主義學院教授（《中國特色社會主義研究》2019年4期）
責編 / 李 懿