走進(jìn)一零一，幸福你一生。”這是每一個一零一人都熟知的一句話，也是每一個一零一人發(fā)自內(nèi)心的感受。我在北京一零一中從教15年了，從一開始對學(xué)校的陌生，到后來的熟悉、融入，如今對她深入靈魂的熱愛。一零一中，是我敬業(yè)、樂業(yè)的家園，我從中體會出生活的價值，人生的趣味。
我從以下三個方面，對自己的教育實踐做一回顧，誡勉自己，求教大家。
一、志于道
愛是教育的靈魂。我認(rèn)為，教師職業(yè)的美只發(fā)生在那些鐘情于這一職業(yè)的教師身上，惟有他們才會從職業(yè)中體驗到心醉神迷、物我同一的強烈感受，也惟有他們才會在這種心曠神怡的愉悅中領(lǐng)悟教師生命的創(chuàng)造。自1984年大學(xué)畢業(yè)，走上教師這一崗位，倏忽間37個春秋過去了。37年來，我追求正道，執(zhí)守道德，關(guān)愛學(xué)生，酷愛語文教育事業(yè)，堅守三尺講臺，語文教學(xué)已經(jīng)成為我生命中重要組成部分。我要求自己，不僅做“經(jīng)師”，更要做“人師”，把“立德樹人”作為根本目標(biāo)，做有靈魂的教育，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，始終把培育未來卓越的擔(dān)當(dāng)人才作為一個教育者崇高的職業(yè)追求。37年來，我從葉圣陶、朱自清、夏丏尊、陶行知等大師著作中汲取營養(yǎng)；我深受于漪、錢夢龍、章熊、饒杰騰、吳心田、寧鴻彬等前輩教育思想的影響，不斷提高自己的師德修養(yǎng)。
先師孔子曾說：“有教無類。”也就是師者不分貧富、貴賤、智愚、賢不肖，都一視同仁，加以教誨。人民教育家陶行知先生也有教訓(xùn)：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫‘因材施教’。”基于對教育理念的清醒認(rèn)識，在平時的教學(xué)實踐中，我對學(xué)生平等相待，尊重個性，關(guān)注差異，“各其其性”。我認(rèn)為，無論升學(xué)競爭多么激烈，學(xué)生的生命健康不能超越，學(xué)生的人格尊嚴(yán)不能超越，學(xué)生智力上的個性差異不能超越。學(xué)生的潛力是無限的，但學(xué)生當(dāng)下的能力是有限的，教師要為學(xué)生的一生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。教師的天職就是奉獻(xiàn)，教師一個肩膀擔(dān)負(fù)著學(xué)生的今天，一個肩膀擔(dān)負(fù)著民族的明天。今天的教育質(zhì)量，就是明天的國民素質(zhì)。
二、依于仁
什么是仁？孟子曰：“仁也者，人也。”謂能行仁恩者人也。對此，梁啟超先生解釋說，人格完成就叫做“仁”。孔子諄諄教導(dǎo)學(xué)生做人的基準(zhǔn)——“仁者愛人”，有此仁愛之心，便能成就一個有高尚道德的人。但我們知道，人格不是單獨一個人可以表現(xiàn)的，要從人與人的關(guān)系上看出來。從這一意義上說，教師僅有淵博的知識是不夠的，還應(yīng)有一顆博大寬厚的仁愛之心，“用生命點燃生命”，微笑著欣賞自己的學(xué)生，悄然傾聽每一個生命的心聲。總而言之，師者應(yīng)以自己高尚的人格感召學(xué)生，與學(xué)生交感互發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生德行向善，人性求美，是為“仁者”。多年的教學(xué)實踐證明，要想成為學(xué)生神圣記憶的閃光的瞬間，教師必須依倚仁愛。
張新村老師
眾所周知，教師的工作是塑造美好善良的靈魂。契訶夫曾說，人的一切都應(yīng)該是美的，臉龐、衣裳、心靈和思想。我在一零一中從教的這些年里，深深感到，從此屆學(xué)生到彼屆學(xué)生，朝夕相處都是一群可愛而美麗的人。這得益于一零一中美好的環(huán)境。這里山水相映，亭榭成趣，楊柳依依，鳥語花香，優(yōu)美的自然景色涵養(yǎng)了一零一中師生美好的性情，開闊了師生的視野和心胸。同時，在我看來，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，其中所起的作用功不可沒。多年來，我秉持“大語文”的教育理念，課堂與課外融通，開展豐富多彩的語文實踐活動，比如戲劇節(jié)、詩歌朗誦會、經(jīng)典讀書會等。在文學(xué)的場域里，以文育人，涵養(yǎng)仁德，培育學(xué)生的悲憫情懷，塑造學(xué)生的美好人格。往屆畢業(yè)的學(xué)生在回憶自己的高中生活時會有這樣的心聲表達(dá)，除了學(xué)校自由開闊的氛圍，老師帶給我們的影響也是深遠(yuǎn)的。在一零一中，語文老師帶給我們的不僅是客觀知識和技巧方法，更重要是同情心的建立以及人文素養(yǎng)的提升。
三、敬其業(yè)
“敬者，主一無適之謂。”（朱熹）凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到此事上，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬？為什么該敬呢？因為我們從事的教育事業(yè)，關(guān)系到國家的未來，民族的希望，是神圣而崇高的，而教師肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的偉大使命，這就要求教師全心全意投身其中，忠實履行育人職責(zé)，如孔子所言，素其位而行，不愿乎其外。此之謂敬事其業(yè)。
從教37年，我虛心向同輩中的教學(xué)名師學(xué)習(xí)，從程翔、程紅兵、李鎮(zhèn)西、李衛(wèi)東等老師身上汲取教育的智慧，感受他們的德行。程翔等老師的教育理念對我的影響很大。我的教育格言是：培養(yǎng)學(xué)生具有獨立人格，不迷信教師，不迷信課本，不迷信權(quán)威；每個生命的成長、發(fā)展都應(yīng)得到尊重，并最終指向真正的完成——人的價值的實現(xiàn)。
我要求自己“不做教書匠，要做學(xué)者型教師”。37年來，我對語文教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行了深入研究，科學(xué)性和藝術(shù)性，理論與實踐相結(jié)合，一直是我的教學(xué)追求。我的語文教學(xué)重基礎(chǔ)、重能力，學(xué)生均有明顯收獲。我的課堂教學(xué)具有趣味性、知識性、學(xué)術(shù)性和藝術(shù)性，深受學(xué)生喜愛。我在以下三個方面對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了深刻影響并取得了顯著成效：一是培養(yǎng)學(xué)生熱愛和敬畏母語的感情，使學(xué)生深深懂得母語是精神家園，學(xué)不好母語就找不到回家的路；二是培養(yǎng)學(xué)生正確運用母語的實用能力，在聽、說、讀、寫諸方面打下扎實基礎(chǔ)，為將來的工作和學(xué)習(xí)奠基；三是對學(xué)生的精神、心靈和思想產(chǎn)生積極影響，使他們具有美好人性。
近十年來，我送走了七屆高三畢業(yè)生，我所教的班級大多數(shù)同學(xué)考入理想的大學(xué)，單是2012年和2018年所任教的班級就有40余人考入北大、清華，有的還考進(jìn)了國外名牌大學(xué)。我的學(xué)生很多已成為國家建設(shè)的實踐者、創(chuàng)造者，他們的成長中包含著我的一份汗水。我的教育工作也得到了學(xué)生、家長和社會的充分肯定，2011年我被評為“全國百佳語文教師”； 2015年被評為北京市中語會理事；2018年和2021年分別被評為北京市中學(xué)骨干教師；先后多次榮獲學(xué)校教學(xué)的最高獎“金邦獎”。
此外，在學(xué)術(shù)方面，我做了一些有益的探索。多年來，我不斷汲取傳統(tǒng)教育的營養(yǎng)，學(xué)習(xí)當(dāng)代教育的先進(jìn)理念，對閱讀教學(xué)、寫作教學(xué)進(jìn)行了比較深入的研究，提出了自己的教學(xué)觀點。另外，在學(xué)科基地建設(shè)等方面，我也發(fā)揮了積極作用。
2016年9月，我校語文組獲得海淀區(qū)教委頒發(fā)的“海淀區(qū)語文學(xué)科教研基地”獎牌，我主持了該基地的建設(shè)工作，并承擔(dān)了核心工作。在學(xué)科基地的建設(shè)過程中，我與老師們一道，守正出新，踏踏實實地研究教學(xué)中存在的真問題。在課程建設(shè)、教材編寫、教師培養(yǎng)、學(xué)科發(fā)展等方面都形成了較為完備的體系，形成了自己的特色。我工作的基本思路是，以“學(xué)科基地”為依托，以項目研究為引領(lǐng)，全面提升語文教育質(zhì)量。
2014年10月至今，我已連續(xù)六年擔(dān)任全國中學(xué)生朗誦大會的秘書長，為活動的發(fā)展，品質(zhì)的提升，起到了推動作用。此活動產(chǎn)生了良好的社會效益，充分體現(xiàn)了“立德樹人”的教育思想，對傳承中國傳統(tǒng)文化，弘揚偉大新時代精神起到了積極的作用。
今天，我們生活在一個變革的時代，面臨很多困難和挑戰(zhàn)。廣大教師應(yīng)以怎樣的精神風(fēng)貌獻(xiàn)身國家的教育事業(yè)。對此，習(xí)近平總書記為我們指明了方向。習(xí)總書記希望廣大教師做好學(xué)生的引路人，與學(xué)生共同成長。要求我們做“四有”教師：有理想信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心。我要朝著這個目標(biāo)和方向不斷進(jìn)取——志于道，依于仁，敬其業(yè)。
（作者為北京一零一中語文市級骨干教師）
