話語體系建設(shè)展現(xiàn)學(xué)術(shù)前沿活力

話語體系建設(shè)是學(xué)術(shù)前沿活力的呈現(xiàn)，這是因為：在學(xué)術(shù)理論體系指導(dǎo)下進(jìn)行的研究及其所取得的研究成果，需要通過與這一理論體系相聯(lián)系的話語體系傳播于社會，從而實現(xiàn)學(xué)科的任務(wù)和目標(biāo)，并在一定程度上滿足社會當(dāng)前乃至長遠(yuǎn)的需要。這就是人們常說的“話語權(quán)”重要之所在。

從這個意義上說，話語體系建設(shè)是更具體也更復(fù)雜的環(huán)節(jié)。這是因為，話語體系同人們慣用的概念、觀念以至于一般學(xué)術(shù)術(shù)語都有密切關(guān)系。需要指出的是，各學(xué)科因性質(zhì)、任務(wù)的不同，在學(xué)術(shù)話語方面也各有特色。但相近的學(xué)科也會存在相通之處，自有一些共同的話語?？梢赃@樣說，“話語”不僅在人們思想上而且在人們心理上、感情上以至于實踐上，都有十分密切的關(guān)聯(lián)。

中國史學(xué)具有悠久的歷史和連續(xù)發(fā)展的特點，擁有厚重的史學(xué)遺產(chǎn)，為當(dāng)今中國史學(xué)術(shù)話語體系建設(shè)提供了豐富的資源。具體來說，在歷史觀念方面，如“天人之際”“時勢理道”“窮變通久”“稽古”“隨時”“民本”“人本”等，都是重要的概念。在史學(xué)觀念方面，如“事、文、義”“才、學(xué)、識”“事實、褒貶、文采”“直書與曲筆”“采撰與敘事”“鑒識與探賾”“會通與斷代”“史法與史意”“史德與心術(shù)”“記注與撰述”“信史與致用”等，都是重要的概念。這些概念在中國史學(xué)上長久地傳承和廣泛地運用，其中有些可以通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而融入當(dāng)今史學(xué)發(fā)展之中，與馬克思主義史學(xué)相結(jié)合，進(jìn)一步彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

應(yīng)當(dāng)強調(diào)的是，在話語體系建設(shè)上，尤其是在民族性、繼承性方面，我們要有更加強烈的自覺和自信。話語體系的運用，是學(xué)術(shù)前沿活力的呈現(xiàn)。這也就意味著，話語體系建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

“三大體系”建設(shè)是一項宏偉事業(yè)，既要有宏大氣魄，又要下細(xì)致功夫。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要肩負(fù)起崇高使命，扎扎實實地將其向前推進(jìn)，以“三大體系”建設(shè)推動中國特色哲學(xué)社會科學(xué)走向未來。

（作者為北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授）