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【七一論壇】新時代共同富裕的理論內(nèi)涵

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【七一論壇】專題

作者:中國社會科學(xué)院社會發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員 葛道順

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào),在新的征程上要“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。“共同富裕”具有嚴(yán)密的馬克思主義歷史邏輯和豐富的新時代中國特色社會主義現(xiàn)實內(nèi)涵。

共同富裕是社會主義國家的本質(zhì)要求,是新時代全體城鄉(xiāng)居民的全結(jié)構(gòu)福祉

實施先富帶后富,“目的是更快地實現(xiàn)共同富裕”,這是社會主義上層建筑的內(nèi)在規(guī)律。黨和政府始終堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)地位。黨的十六大報告中明確提出,“在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進社會全面進步,不斷提高人民生活水平,保證人民共享發(fā)展成果”。

從社會政策視角看,共同富裕立足于共同權(quán)利、生成于共同發(fā)展、實現(xiàn)于共同享用。也就是說共同富裕意味著全體人民的共同權(quán)利覆蓋國家的基本政治制度,共同勞動、共同占有、共同享用、共同處置機制覆蓋了國家基本經(jīng)濟制度、基本社會制度、基本文化制度和生態(tài)文明制度。正如鄧小平強調(diào)的,“一個公有制占主體,一個共同富裕,這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則”,只有公有制才能保障全體人民的共同權(quán)利及其實現(xiàn)機制。

從馬克思主義經(jīng)典作家的表述到中國共產(chǎn)黨人的發(fā)展,再到新時代習(xí)近平總書記的深刻洞察,“共同富裕”主要體現(xiàn)為“大家創(chuàng)造出來的福利”“共同勞動的成果”“共享改革發(fā)展成果”等。新時代的“共同富裕”內(nèi)涵超出了單純的物質(zhì)豐富范疇,而是全國人民共同創(chuàng)造和發(fā)展的總體成果,是包括政治權(quán)利以及經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)福利的全結(jié)構(gòu)福祉。如綠色生態(tài)發(fā)展為民眾提供了公共環(huán)境產(chǎn)品,也是最普惠的民生福祉。習(xí)近平總書記明確指出,“綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)價值可以更廣泛轉(zhuǎn)化為人民的共同財富和福祉。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想關(guān)于共同富裕的系列論述建立在“以人民為中心”的發(fā)展思想之上,是馬克思主義科學(xué)理論與中國具體實踐及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。中國文化“大道之行,天下為公”的基調(diào),注定中華民族從來不是以培養(yǎng)“財主”品性而自居,而是以修身、齊家、治國、平天下為內(nèi)在邏輯的進取。所以,新時代的共同富裕不能簡單理解為財富占有和收入分配的中和轉(zhuǎn)移,而應(yīng)該是以“推動人的全面發(fā)展”為宗旨的全結(jié)構(gòu)福祉。

共同富裕具有歷史階段性漸進邏輯和以需求為基礎(chǔ)的差別原則

1953年,由毛澤東主持起草的《中共中央關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》中首倡“共同富裕”,其是指在新中國成立初期這一特定歷史條件下,通過引導(dǎo)廣大農(nóng)民走社會主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化道路而達到城市工人生活水平的過程和結(jié)果。所以,共同富裕是個相對概念,“會經(jīng)歷一個由初級共同富裕到中級共同富裕再到高級共同富裕的歷史”,在由社會主義向共產(chǎn)主義逐步推進的過程中表現(xiàn)出不盡相同的內(nèi)涵,體現(xiàn)出歷史階段性特征。

共同富?;诘墓餐瑱?quán)利是一種個人權(quán)利集合而成的總體性權(quán)利。在社會主義初級階段,共同權(quán)利對個人的保障機制是以機會平等為特征的過程公正和以按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合為條件的結(jié)果公正。所以,共同富裕不是均等富裕。即使進入文明程度極大發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,由于每個公民的需求存在差異,福祉在客觀上也不是平均分配的。所以,共同富裕無論在哪個發(fā)展階段都不是簡單的“均貧富”?;趥€人機會平等的過程公正和基于有條件或者有選擇差異的結(jié)果公正,是最大程度保障公民發(fā)展和共享權(quán)利的中國特色共同富裕思想的重要機制。

“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”從中我們可以得出,如果差別從過程上是由剝削機制產(chǎn)生,或者從結(jié)果上造成兩級分化,那么這不是社會主義制度所能容忍的。所以,中國的社會主義建設(shè)者們首先消滅了剝削和絕對貧困。

理解共同富裕的觀察指標(biāo)

消滅絕對貧困、全面建成小康社會為促進共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十九屆五中全會對推進共同富裕作出了重大部署,提出了2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”的遠景目標(biāo)。

富裕是人類在比較體系中界定的一種生活狀態(tài),所以不但具有不同發(fā)展階段的歷時性,更具有當(dāng)下比較水平的現(xiàn)時性。新時代的富裕在內(nèi)涵上是全結(jié)構(gòu)福祉,但在操作化測量時,學(xué)術(shù)界和政策部門一般用家庭恩格爾系數(shù)、人均國民收入來觀察富裕的程度,用收入基尼系數(shù)和財富基尼系數(shù)指標(biāo)來觀察富裕差距即平等水平。其中暗含的假設(shè)是,人均國民收入水平越高,其全結(jié)構(gòu)福祉也越高;年度收入分配和長年積累財富的基尼系數(shù)越大,全結(jié)構(gòu)福祉的差別不平等也越大。

消滅絕對貧困、全面建成小康社會之后,我國初步形成了紡錘體社會結(jié)構(gòu),也建構(gòu)了步入初等共同富裕的保護性社會機制,為向共同富裕持續(xù)邁進提供了必要的社會政策保障,然而實現(xiàn)全體人民共同富裕目標(biāo)依然任重道遠,需要全黨全社會付出持續(xù)努力,久久為功。

[責(zé)任編輯:王爽]