摘 要:習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上創(chuàng)造性地提出了“中國式現(xiàn)代化新道路”的科學(xué)論斷。中國式現(xiàn)代化新道路的形成并非歷史的偶然，其在邏輯理路上包含著歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯和價值邏輯四個維度，是百年大黨帶領(lǐng)全國人民不斷探索的適合自身的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化 中國特色社會主義 邏輯理路

【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”

“中國式現(xiàn)代化新道路”的形成并非歷史的偶然，而是歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯和價值邏輯相統(tǒng)一的發(fā)展過程，是百年大黨不斷探索的適合自身的發(fā)展道路。從邏輯理路的視閾理解“中國式現(xiàn)代化新道路”，揭示其內(nèi)在邏輯與發(fā)展規(guī)律，有助于增強“四個自信”，并為廣大發(fā)展中國家邁向現(xiàn)代化貢獻中國智慧和中國方案。

歷史邏輯：是百年大黨不斷探索中國道路得出的歷史結(jié)論與經(jīng)驗總結(jié)

習近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”中國式現(xiàn)代化新道路的形成并不是一蹴而就的，而是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民立足我國基本國情、不斷將馬克思主義與我國發(fā)展實際相結(jié)合的探索中形成的。歷史地看，中國式現(xiàn)代化新道路的形成經(jīng)歷了四個階段。新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人面對大革命的失敗，結(jié)合我國實際，開創(chuàng)性地探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路。沿著這條道路，中國革命轉(zhuǎn)危為安，為新中國的成立奠定了堅實基礎(chǔ)。

社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人根據(jù)現(xiàn)實國情開創(chuàng)了社會主義改造道路，創(chuàng)造性地提出過渡時期總路線，確立了社會主義基本制度，實現(xiàn)了中國歷史上廣泛而深刻的社會變革；并由學(xué)習“蘇聯(lián)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;以蘇為鑒”，堅持自力更生、不斷探尋“適合自己的路”，在曲折探索中把社會主義建設(shè)事業(yè)推向了前進。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人深入總結(jié)“文化大革命”的經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)要“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，并作出了改革開放的偉大決策，由此開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。

中國特色社會主義進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，不斷深化和拓展中國特色社會主義道路，形成了中國式現(xiàn)代化新道路，取得了全面建成小康社會的歷史性成就，并朝著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標前進?；赝h的百年奮斗史，中國共產(chǎn)黨人始終堅持探索“自己的路”，中國式現(xiàn)代化新道路的形成正是一代又一代的中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)奮斗的產(chǎn)物。

理論邏輯：是對馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于科學(xué)社會主義理論的繼承與超越

習近平總書記關(guān)于“中國式現(xiàn)代化新道路”的科學(xué)論斷并不是“中國式”“現(xiàn)代化”“新道路”的簡單機械疊加，而是來源于對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的精準把握，是對科學(xué)社會主義理論的繼承與超越。

中國式現(xiàn)代化新道路內(nèi)在的理論邏輯主要表現(xiàn)為：第一，中國式現(xiàn)代化新道路從本質(zhì)上講是中國特色社會主義的現(xiàn)代化道路，社會主義性質(zhì)使其從根本上有別于西方資本主義性質(zhì)的現(xiàn)代化之路。正如習近平總書記曾指出的：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。”

第二，中國式現(xiàn)代化新道路是立足我國基本國情、富有中國特色的現(xiàn)代化之路。恩格斯曾說過：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”正因如此，中國共產(chǎn)黨人歷來重視將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，將對現(xiàn)代化道路的探索與不同歷史階段的發(fā)展實踐相結(jié)合。如在新中國成立之初，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人就結(jié)合國際國內(nèi)現(xiàn)實狀況，提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標；在改革開放新時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人指出，“中國要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路”，并創(chuàng)造性地提出了“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略；新時代，以習近平同志為核心的黨中央又將“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家”分為“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”和“建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”兩個階段。

第三，中國式現(xiàn)代化新道路是既具有中國特色、又符合人類社會現(xiàn)代化建設(shè)普遍規(guī)律的現(xiàn)代化新道路。中國式現(xiàn)代化新道路以人類社會現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律為遵循，以馬克思主義為真理力量，通過不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力來實現(xiàn)社會的全面進步，并在此基礎(chǔ)上，遵循人民至上理念，以實現(xiàn)全體人民共同富裕為根本價值旨歸，而這也是中國式現(xiàn)代化新道路不同于西方現(xiàn)代化道路的根本特征。

實踐邏輯：是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的根本道路遵循

任何理論或科學(xué)論斷的形成與發(fā)展均深刻根植于特定歷史背景下的具體實踐。“中國式現(xiàn)代化新道路”科學(xué)論斷的形成，就是來源于我國全面建成小康社會、繼而開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大實踐，同時為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供了根本道路遵循。

奮進全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必須堅定不移地走中國式現(xiàn)代化新道路：在政治建設(shè)上，要始終堅持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，不斷推進人民民主政治的發(fā)展；在經(jīng)濟建設(shè)上，要不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，繼續(xù)大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，不斷推動實現(xiàn)勞動與資本的和諧統(tǒng)一；在文化建設(shè)上，要始終堅持以人民為中心，協(xié)調(diào)推進物質(zhì)文明與精神文明同步發(fā)展，持續(xù)推動公益性文化事業(yè)和經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要；在社會主義社會建設(shè)上，要不斷推進社會公平正義，不斷健全多層次社會保障體系，不斷推動全體人民共同富裕邁向新臺階，實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會全面進步的有機統(tǒng)一；在生態(tài)文明建設(shè)上，要堅持“綠水青山就是金山銀山”理念，拒絕走西方“先污染后治理”的現(xiàn)代化道路，推動實現(xiàn)人與自然和諧共生；在對外交往上，要繼續(xù)堅持走和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路，不斷推動構(gòu)建人類命運共同體，秉持共商共建共享的全球治理觀，持續(xù)展現(xiàn)大國風采與大國擔當。

價值邏輯：是可資借鑒的不同于西方現(xiàn)代化之路的人類文明新形態(tài)

作為新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索現(xiàn)代化道路的理論升華與實踐遵循，“中國式現(xiàn)代化新道路”超越了國界，它不僅是中國的，更是世界的。中國式現(xiàn)代化新道路形成的價值邏輯主要體現(xiàn)在如下兩個方面：

第一，中國式現(xiàn)代化新道路是有別于西方資本主義現(xiàn)代化的人類文明新形態(tài)。西方現(xiàn)代化文明以追求資本、追求利潤為原則，奉行霸權(quán)主義路線；對比之下，中國式現(xiàn)代化新道路追求的是以人民為中心的現(xiàn)代化之路，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化之路，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化之路，維護世界和平、促進共同發(fā)展的現(xiàn)代化之路。從人類歷史文明譜系的發(fā)展來看，中華文明曾在歷史的長河里熠熠生輝，但是由于近代清政府推行閉關(guān)鎖國政策，中華文明陷入了發(fā)展的低迷期。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人百年接續(xù)奮斗，中華文明重拾昔日光彩，并逐步形成了不同于西方現(xiàn)代化道路的人類文明新形態(tài)，沖擊了世界范圍內(nèi)長期處于壟斷地位的西方現(xiàn)代化模式，顛覆了“西方文明等同于現(xiàn)代文明”的狹隘認知。

第二，中國式現(xiàn)代化新道路為后發(fā)國家步入現(xiàn)代化提供了中國智慧和中國方案。習近平總書記曾指出，“世界上沒有放之四海而皆準的具體發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。歷史條件的多樣性，決定了各國選擇發(fā)展道路的多樣性”；“現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重”。蘇東劇變、蘇聯(lián)解體后，世界社會主義運動陷入了低迷，“歷史終結(jié)論”“社會主義失敗論”“中國崩潰論”甚囂塵上。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國頂住重重壓力，始終堅持走中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了人類歷史上的減貧奇跡，開創(chuàng)了中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，打破了廣大發(fā)展中國家對西方現(xiàn)代化模式的依賴，引領(lǐng)了人類文明發(fā)展的新方向，為后發(fā)國家擺脫貧困、步入現(xiàn)代化提供了全新的路徑選擇。

綜上所述，中國式現(xiàn)代化新道路的形成具有深刻的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯和價值邏輯，是百年大黨不斷探索中國道路得出的歷史結(jié)論與經(jīng)驗總結(jié)，是對馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于科學(xué)社會主義理論的繼承與超越，是開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的根本遵循，是可資借鑒的不同于西方現(xiàn)代化之路的人類文明新形態(tài)。

【本文作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；本文系2020年度國家社會科學(xué)基金重大項目“中國共產(chǎn)黨解決農(nóng)村絕對貧困問題的路徑、經(jīng)驗與啟示研究”（批準號：20&ZD018）、武漢大學(xué)自主科研項目“中國共產(chǎn)黨解決農(nóng)村絕對貧困問題的路徑、經(jīng)驗與啟示研究”階段性成果；武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生張奇對本文亦有貢獻】

參考文獻

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責編：羅 婷

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