從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會向現代社會的轉型，是世界各國現代化必然經歷的歷史發(fā)展過程?，F代化的完成，通常以實現工業(yè)化、城鎮(zhèn)化為標志。中國自近代以來肇始的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化轉型和社會變革，屢遭挫折，步履維艱。鄉(xiāng)村建設問題在過去一百多年中，也成為中國最為重要的、反復出現的發(fā)展議題。各種思想潮流、各種社會力量、各種政黨社團群體，都圍繞這個議題展開爭論、碰撞、交鋒，并在實踐中形成不同取向的路徑。

《20世紀“鄉(xiāng)村建設運動”文庫》，中國社會科學出版社出版

今天的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是對一個多世紀以來中國最本質、最重要的發(fā)展議題的當代回應

把農業(yè)、農村和農民問題置于近代以來的“大歷史”中審視不難發(fā)現，今天的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是對一個多世紀以來中國最本質、最重要的發(fā)展議題的當代回應，是對解決“三農”問題歷史經驗的總結和升華，也是對農村發(fā)展歷史困境的全面超越。它既是一個現實問題，也是一個歷史問題。

2017年12月，習近平總書記在中央農村工作會議上的講話指出，“新中國成立前，一些有識之士開展了鄉(xiāng)村建設運動，比較有代表性的有梁漱溟先生搞的山東鄒平試驗，晏陽初先生搞的河北定縣試驗”。“鄉(xiāng)村建設運動”是20世紀上半期（1901到1949年間）在中國農村許多地方開展的一場聲勢浩大的、由知識精英倡導的鄉(xiāng)村改良實踐探索活動。它希望在維護現存社會制度和秩序的前提下，通過興辦教育、改良農業(yè)、流通金融、提倡合作、辦理地方自治與自衛(wèi)、建立公共衛(wèi)生保健制度和移風易俗等措施，復興日趨衰弱的農村經濟，刷新中國政治，復興中國文化，實現所謂的“民族再造”或“民族自救”。在政治傾向上，參與“鄉(xiāng)村建設運動”的學者，多數是處于共產黨與國民黨之間的“中間派”，代表著一部分愛國知識分子對中國現代化建設道路的選擇與探索。關于“鄉(xiāng)村建設運動”的意義，梁漱溟、晏陽初等鄉(xiāng)建派學者曾提得很高，認為這是近代以來，繼太平天國運動、戊戌變法運動、辛亥革命運動、五四運動、北伐運動之后的第六次民族自救運動，甚至是“中國民族自救運動之最后覺悟”。實踐證明，這個運動最終以失敗告終，但也留下很多彌足珍貴的經驗和教訓。其留存的大量史料文獻，也成為學術研究的寶庫。

“鄉(xiāng)村建設運動”不僅在當事者看來“無疑地已經形成了今日社會運動的主潮”，在今天的研究者眼中，它也是中國農村社會發(fā)展史上一次十分重要的社會改造活動。盡管“鄉(xiāng)村建設運動”的團體和機構，性質不一，情況復雜，他們或注重農業(yè)技術傳播，或致力于地方自治和政權建設，或著力于農民文化教育，或強調經濟、政治、道德三者并舉。但殊途同歸，這些團體和機構都關心鄉(xiāng)村，立志救濟鄉(xiāng)村，以轉化傳統(tǒng)鄉(xiāng)村為現代鄉(xiāng)村為目標進行社會“改造”，旨在為破敗的中國農村尋一條出路。在實踐層面，“鄉(xiāng)村建設運動”的思想和理論通常與國家建設的戰(zhàn)略、政策、措施密切相關。

1925年，成立已經四年的中國共產黨，認識到農村對于中國革命的重要性，努力把農民動員成一股新的革命力量，遂發(fā)布《告農民書》，開始組織農會，發(fā)起農民運動。在地方鄉(xiāng)紳和知識分子開展“鄉(xiāng)村建設運動”的同時，中國共產黨在中央蘇區(qū)的江西、福建等農村革命根據地，開展了一系列政治、經濟、文化等方面的鄉(xiāng)村改造和建設運動。與鄉(xiāng)建派的鄉(xiāng)村建設實踐不同的是，中國共產黨通過領導廣大農民圍繞土地所有制的革命性探索，走出了一條徹底改變鄉(xiāng)村社會結構的鄉(xiāng)村建設之路。中國共產黨在農村進行的土地革命，也促使知識分子從不同方面反思中國鄉(xiāng)村改良的不同道路。

“鄉(xiāng)村建設運動”在中國百年的鄉(xiāng)村建設歷史上具有承上啟下、融匯中西的作用

“鄉(xiāng)村建設運動”的理論和實踐，說明在當時的現實條件下，改良主義在中國是根本行不通的。在當時國內外學界圍繞“鄉(xiāng)村建設運動”的理論和實踐，既有高歌贊賞，也有尖銳批評。鄉(xiāng)村建設學派的工作曾引起國際社會的重視，不少國家于二次世界大戰(zhàn)后的鄉(xiāng)村建設與社區(qū)重建中，注重借鑒中國鄉(xiāng)村建設學派的一些具體做法。晏陽初1950年代以后應邀赴菲律賓、非洲及拉美國家介紹中國的鄉(xiāng)村建設工作經驗，并從事具體的指導工作。

總起來看，“鄉(xiāng)村建設運動”在中國百年的鄉(xiāng)村建設歷史上具有承上啟下、融匯中西的作用，它不僅繼承自清末地方自治的政治邏輯，同時通過村治、鄉(xiāng)治、鄉(xiāng)村建設等諸多實踐，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展做了可貴的探索。同時，“鄉(xiāng)村建設運動”是與當時的社會調查運動緊密聯系在一起的，大批學貫中西的知識分子走出書齋、走出象牙塔，投身于對中國社會的認識和改造，對鄉(xiāng)村建設進行認真而艱苦的研究，并從豐富的調查資料中提出了屬于中國的“中國問題”，而不僅是解釋由西方學者提出的“中國問題”或把西方的“問題”中國化，一些研究成果達到了那個時期所能達到的巔峰，甚至迄今難以超越。“鄉(xiāng)村建設運動”有其獨特的學術內涵與時代特征，是我們認識傳統(tǒng)中國社會的一個窗口，也是我們今天在新的現實基礎上發(fā)展中國社會科學不能忽視的學術遺產。

歷史文獻資料的收集、整理和利用是學術研究的基礎，資料的突破往往能帶來研究的創(chuàng)新和突破。通過對“鄉(xiāng)村建設運動”歷史資料和研究資料的系統(tǒng)收集、整理和出版，力圖再現那段久遠的、但仍沒有中斷學術生命的歷史。一方面為我國民國史、鄉(xiāng)村建設史的研究提供第一手資料，推進對“鄉(xiāng)村建設運動”的理論和實踐的整體認識，催生出高水平的學術成果；另一方面，為當前我國各級政府在城鄉(xiāng)一體化、新型城鎮(zhèn)化、鄉(xiāng)村教育的發(fā)展等方面提供參考和借鑒，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施作出應有的貢獻。

（原標題：解決“三農”問題歷史經驗的總結——《20世紀“鄉(xiāng)村建設運動”文庫》總序） 

 作者：李培林 全國人大常委會委員、中國社會科學院學部委員